Ну вот, теперь я могу сказать, что я думаю по поводу закона
об оскорблении чувств верующих.
Во-первых, мне не совсем понятно, почему верующие выделяются
законом в некую особую группу, которая может не просто обижаться и
оскорбляться, а еще за ее личные необъективные чувства должен кто-то нести
ответственность. Я обратила внимание, что закон почему-то отталкивается не от
объективных фактов, а от чувств и почему-то рассматривает именно чувства верующих.
У нас есть приборы или другие методы, позволяющие измерить и занормировать
чувства? Чувства есть только у верующих? Все остальные не обладают способностью
чувствовать и поэтому их можно безнаказанно оскорблять?
Очень странно, что закон выделяет именно эту категорию
граждан, придавая ей некий особый статус. Тут возникает целый ряд не стыковок. Прежде всего, это не стыковки с Конституцией. Этот закон провозглашает
неравенство граждан, выделяя верующих в особую категорию, которая имеет право
оскорбляться просто так. А значит, получает право злоупотреблять этим законом. Подспудно этот закон разрешает верующим оскорблять неверующих и относить их к людям низшего сорта. Автоматически закон позволяет оскорблять чувства неверующих безнаказанно.
Еще одна не стыковка которая меня поразила. Кто и как
собирается определять кто верующий, а кто нет. Верующий это тот, на кого указал православный батюшка? Или тот, кто ходит в церковь раз в неделю, а остальную неделю насилует
мальчиков в подворотнях? Или это тот, кто причащается? Или это тот, кто
назвался православным? Или это тот, кто ходит по вторникам в мечеть, а по
субботам в синагогу? Кто и как собирается это определять? Есть масса людей,
которые верят в Бога, но не относятся ни к какой концессии. Как быть с ними и
их чувствами? А как быть с представителями других религий: конфуцианство, индуизм, буддизм, ламаизм и т.д.? Как быть с чувствами этих верующих?
Складывается впечатление, что этот закон специально лепили в связи с драчкой между православными и "пусями". И еще складывается впечатление, что законодатели либо решили взять на себя полномочия Бога, либо от чувства собственной безнаказанности сходят с ума. Ни то, ни другое не делает этот закон законным.
В связи с этими странностями у меня есть все основания полагать,
что это не закон, а закорючка в законодательной документации, направленная на
устрашение и дающая очень удобную лазейку для устранения неугодных. Когда
возникает необходимость кого-нибудь посадить, а сажать его не за что и сложно
сфабриковать против него дело, такой закон будет очень удобным поводом для
того, чтобы обтяпать дело на более менее законных основаниях и осудить
невиновного человека. Этот закон не кажется мне бредовым, он представляется мне
средством для давления на образованных и деятельных личностей, пытающихся
противостоять мракобесию в нашей стране.