tag:blogger.com,1999:blog-89937992081868176012024-03-07T20:11:20.030-08:00Живой журнал ЦареградскойИстории из жизни. Взгляд очевидца.Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.comBlogger195125tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-63753899728665766282023-10-26T09:07:00.003-07:002023-10-26T09:07:41.312-07:00Биологическая состоятельность продуктов или где собака зарыта<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeUjYbSDeZ4soPzl40641qaNtGI7wERNZWnxDP2AyRqPsQ4XKug-GNKYMGrYjBcSnB5_XwBplCwaQuxu9J6ahr2SuxGDimpZHMWitfXul0XwugBS0HddkjD-ChDB_3fEQHXwtyMDKJcp03F6bfzrrKzFvZ55wdqpiDDizrgZFaQnSY9Al93CRgKGHnOK4/s1140/%D0%91%D0%BE%D0%B3%20%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1140" data-original-width="900" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeUjYbSDeZ4soPzl40641qaNtGI7wERNZWnxDP2AyRqPsQ4XKug-GNKYMGrYjBcSnB5_XwBplCwaQuxu9J6ahr2SuxGDimpZHMWitfXul0XwugBS0HddkjD-ChDB_3fEQHXwtyMDKJcp03F6bfzrrKzFvZ55wdqpiDDizrgZFaQnSY9Al93CRgKGHnOK4/w316-h400/%D0%91%D0%BE%D0%B3%20%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0.jpeg" width="316" /></a></div>Современные горе-пропагандисты и горе-защитники человечества ищут причины заболеваний где не попадя: в муке, в мясе, в сахаре, соли, сливочном масле и т.д. Тупые агрессивные коммерсанты тоже вкладывают свою лепту в этот бедлам, рассказывая о том, что английские ученые определили, что масло вредно, когда надо продавать что-то другое, потом английские ученые в зависимости от финансирования находят, что вредна рыба, мясо и т.д. Однако, проблема не в самих продуктах, проблема в их биологической состоятельности и полноценности.<p></p><p>Да, есть такие понятия, как «биологическая состоятельность продукта» и «биологическая полноценность продукта». Когда говорят о любом продукте, о той же муке, сначала нужно оценить ее биологическую состоятельность и полноценность. Если она сделана из нормального зерна, без каких бы то ни было добавок, она биологически состоятельна и полноценна. Если она прошла некорректную промышленную обработку и в нее напихали токсинов, синтетического глютена (натуральный глютен никому не вредит и это точно известно), она стала биологически несостоятельным вредным продуктом. То же самое можно сделать с любым другим продуктом питания - изменить его и превратить в яд. Например, биологически неполноценными становятся рафинированные продукты, в которые ничего не добавляли, а просто неправильно агрессивно обработали.</p><p>Идея превращения пищи в яд существовала еще в средневековой Европе. В середине 20 века она была взята на вооружение спецслужбами США и преобразована в программу «Зеленой революции». Трансформацию питания в биологически несостоятельное и даже токсичное можно проследить по тому, как менялось здоровье зубов. Если до середины 18 века больные зубы были редкостью, то после 1950 года они стали часто встречаемы, а в начале 21 века стали повальным бедствием и сильно омолодились - у маленьких детей первые зубы прорезываются уже с кариесом.</p><p>Поэтому, все разговоры о продуктах должны начинаться с оценки состоятельности пищевой ниши, а не с диет или рассуждений о вредности тех или иных продуктов. Если бы человек, как панда, ел только листья эвкалипта или, как крапивница, питался исключительно листьями крапивы, он уже давно бы вымер как вид. Основная проблема в том, что он всеядный и выживает, даже, когда питается всякой дрянью. Да, даже при адекватно сформированном базовом здоровье, он начинает болеть, употребляя биологически несостоятельную пищу, и искать причины болезней, но, паразит такой, продолжает жить и кормить фарму и пищевую промышленность, которые его травят с двух сторон.</p><p>И такая ирония судьбы: человек оказывается не в состоянии включить мозг, чтобы связать причины и следствия в цепочку больше двух и разобраться откуда взялись его беды. Когда он начинает костерить все продукты подряд без разбора он впадает в другую крайность и верной стопой приближается к пропасти, к которой ведут все дороги, если не включить голову. А голова «предмет темный и исследованию не подлежит», как говаривал один доктор. Головой надо уметь пользоваться, без инструкции к использованию (а такой инструкцией, например, является логика), она практически бесполезна.</p>Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-33524769404209130912023-03-10T21:15:00.002-08:002023-03-10T21:15:34.813-08:00Технология дебилизации<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoyPgUr7YvIS8zqtmD14HzSqnuaHB6McMuYBoAI3Vc5eolWZcD_XRydp_u9OcMd28EQ30edyVcvnH8MtCC2sHB4J3PLu0xglc6u6WE5BcBt9QKDZwHxJDgNkqeGn_QGzOmCzrLaIQSZHWMxFQa30lt0DsnN7Sfb9eNGH-KmK2NamEZyPKjLzItjfJH/s700/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BE%D1%80%20%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B8%CC%86.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="700" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoyPgUr7YvIS8zqtmD14HzSqnuaHB6McMuYBoAI3Vc5eolWZcD_XRydp_u9OcMd28EQ30edyVcvnH8MtCC2sHB4J3PLu0xglc6u6WE5BcBt9QKDZwHxJDgNkqeGn_QGzOmCzrLaIQSZHWMxFQa30lt0DsnN7Sfb9eNGH-KmK2NamEZyPKjLzItjfJH/w400-h266/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BE%D1%80%20%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B8%CC%86.jpg" width="400" /></a></div>Чтобы разрушить здоровье любой нации надо получить доступ к матерям и детям, к истокам жизни. И такие технологии разрушения здоровья, а вместе с ним и интеллекта людей, в ходу в своевременном мире. Поскольку эти технологии, несмотря на убийственные результаты, используются систематически, есть все основания полагать, что они введены преднамеренно с полным понимаем дела.<p></p><p>Несмотря на то, что нас как обычно уверяют в том, что все это направлено на заботу о вашем здоровье, у нас есть все основания сомневаться в этой заботе хотя бы потому что у современной аллопатической медицины нет цели вылечить. У нее есть цель производить больных и потом лечить их всю жизнь. При этом общее снижение качества здоровья популяции и нарастающие процессы дегенерации и вымирания никого не волнуют.</p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Биологическая норма</h3><p>Для того, чтобы понимать, что происходит и откуда надвигается опасность, нужно знать, как выглядит норма. В данном случае необходимо обладать знанием о биологической норме в области материнства, детства и формирования базового здоровья человека. Нужно иметь внятные представления о биологических видовых признаках человека, которые выражаются не только в его анатомических особенностях, цвете глаз и волос, а еще в функциональных особенностях, комплексе врожденных ожиданий и программ поведения. Это необходимо знать, чтобы уметь отличать больное от здорового.</p><p>Примем во внимание, что миллионы лет биологические процессы происходили определенным образом, у живых существ формировались анатомическое строение, физиологические и нервно-психические процессы в соответствии с условиями окружающей среды, а вместе с ними формировались поведение и врожденные ожидания. Эволюционно все изменения, происходящие с живыми существами в течение жизни, формировались под влиянием многофакторных воздействий. Эволюционный процесс формирования вида учитывает миллионы влияний, а человек не в состоянии удерживать в поле своего внимания даже 0,1% от всего того, что учитывает эволюция. Любая интеллектуальная разработка, которая не учла тысячи факторов, оставшихся за кадром восприятия человека, приведет к неблагоприятному исходу и не обязательно сию минуту. Иногда ошибка настигает изобретателя через несколько десятилетий. Человеку надо очень стараться не совершать ошибок и очень поторопиться это сделать, потому что срок его жизни ограничен. Эволюция располагает миллионами лет, поэтому ей некуда спешить.</p><h4 style="text-align: left;">Самая главная причина</h4><p>Для того, чтобы дети и матери, а значит и вся популяция, были здоровы, необходимо соответствовать биологической норме процессов воспроизводства, а это брачные отношения, зачатие, беременность роды и выращивание ребенка до определенной степени зрелости. С одной стороны все просто, а с другой все сложно, потому что биологически адекватное материнство имеет для вида Homo Sapiens Sapiens гораздо большее значение, чем для многих других видов животных и для этого есть причины. </p><p>Главной причиной является тот биологический факт, что ребенок человека появляется на свет незрелым. Настолько незрелым, что достигает по биологическим меркам необходимой зрелости и готовности в к рождению только к 3-м годам, о чем свидетельствует объем головного мозга и его функциональное состояние.</p><p>Для незрелорожденного ребенка имеет колоссальное значение нормальное внутриутробное развитие, биологически адекватное рождение и материнский уход в течение первых 3-х лет жизни — периода, когда закладывается базовое здоровье человека. Именно потому что этот период так важен с точки зрения здоровья поколений и выживания вида, он обставлен множеством врожденных ожиданий и программ поведения как со стороны матери, так и со стороны ребенка. </p><h4 style="text-align: left;">Материнство, как оно должно быть</h4><p>Есть один интересный нюанс материнства, присутствующий у всех антропоидов. У новорожденных этих видов, равно как и у человека, есть ожидания относительно биологически корректного материнского поведения, а у матери нет автоматизированного материнского поведения по уходу за новорожденным и грудным ребенком. Тому виной крупный мозг и сложная система материнской заботы о незрелом ребенке. Поэтому материнская забота стала предметом обучения и материнской преемственности, которая должна реализовываться в поколениях женщин, предаваясь от матери к дочери.</p><p>Именно на этой биологической основе строился институт повивального искусства, который до поры до времени тщательно оберегался. Никто кроме родственниц-повитух не мог получить доступ к беременной, роженице и новорожденному. Повивальное искусство было семейным и общинным. Старшее поколение родственниц, умудренных опытом материнства, стояли на страже здоровья своего рода и никого не подпускали в святая святых.</p><p>Доказательством тому, что материнская преемственность и обучение материнскому искусству — это необходимый биологический инструмент для успешного материнства, является множество врожденных ожиданий и задатков, которые есть у женщин и которые можно реализовать только в женской группе. Например, женщины хотят общаться, они ищут подсказки, чтобы понять все ли нормально с ребенком. Благодаря этому стремлению процветают материнские чаты и форумы, но они не заменяют очного обучения — передачи знаний из рук в руки при непосредственном контакте. К сожалению, у современных женщин врожденные задатки остались, но нет материнских групп и преемственности, чтобы можно было эти задатки полноценно реализовать.</p><h4 style="text-align: left;">Здоровье мозга — основа здоровья</h4><p>Что же такого самого главного в человеке нуждается в биологически корректном процессе вынашивания, рождения и выращивания в течение первых 3-х лет жизни? Что же так тщательно берегли матери на протяжении веков? Они берегли искусство выращивания детей со здоровым головным мозгом, потому что нарушения в развитии центральной нервной системы чреваты не только психическими, но и физическими недугами. Они делают ребенка практически нежизнеспособным и приводят к его гибели. А это слишком дорогая цена, если учесть, что репродуктивный цикл человека в норме составляет 4-6 лет.</p><p>Любое биологически неадекватное действие матери во время беременности, родов и ухода за ребенком в первые 3 года жизни может привести и приводит к отклонениям в развитии его головного мозга. Там, например, могут образовываться рубцы, которых, правда, не видно, поэтому кажется, что это не страшно. А между тем, такие повреждения легко могут привести к психическим нарушениям и душевным болезням. Многие психические страдания возникают именно из-за отклонения хода родов от биологической нормы и некорректного материнского ухода в первые 3 года жизни. </p><p><b>Как выглядит норма здоровья?</b></p><p>Перечислим некоторые признаки полноценного здоровья человека:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>пропорционально сложенное тело и лицо;</li><li>отсутствие хронических заболеваний;</li><li>наполненность энергией и стремление к жизни;</li><li>высокий интеллектуальный потенциал, логика в построении рассуждений;</li><li>хорошая память;</li><li>отсутствие агрессии;</li><li>трудолюбие;</li><li>хорошо развитые высшие эмоции и нравственные чувства;</li><li>отсутствие сексуальных извращений.</li></ul><p></p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Благими намерениями дорога выстелена …</h3><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhedoan9RV7vXS6Ya5t3TFjKRTPznMw8uYnXn5pcyqEF3kvDdCMTUy5dygC-9pSACmgcPQRQl-F0lwNsZ8TI2WRsyI3-rvtfkQvH_UAgjhJeCAt8M4HBsYbTMjt7sO-q6iGuFGGSsl1XJ07g4CJsB3iLGQmGU9uqwYPQGFR8ctbENI8Cw65lixe0yej/s748/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%20%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8,%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%BC%D0%BE%D0%B8%CC%86%20%D0%B2%D0%B7%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4,%20%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F%20%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%20%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="748" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhedoan9RV7vXS6Ya5t3TFjKRTPznMw8uYnXn5pcyqEF3kvDdCMTUy5dygC-9pSACmgcPQRQl-F0lwNsZ8TI2WRsyI3-rvtfkQvH_UAgjhJeCAt8M4HBsYbTMjt7sO-q6iGuFGGSsl1XJ07g4CJsB3iLGQmGU9uqwYPQGFR8ctbENI8Cw65lixe0yej/w400-h364/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%20%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8,%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%BC%D0%BE%D0%B8%CC%86%20%D0%B2%D0%B7%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4,%20%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F%20%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%20%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE.jpg" width="400" /></a></div>Итак, матери многие тысячелетия хранили искусство выращивания крепких здоровых людей. Они берегли институт материнской преемственности: тщательно берегли накопленный опыт материнства и передавали его из поколения в поколение в каждой общине. Однако, институт материнской преемственности и повивального искусства был разрушен, а вместе с ним было разрушено и здоровье человеческой популяции, которую вопреки логике называют «цивилизованным миром».<p></p><h4 style="text-align: left;">Причины отступления от нормы</h4><p>Первым, незваным гостем, который проник в родильную комнату был священник. Это произошло в Европе и было частью политики укрепления церковной власти, которая стремилась вторгнуться в бытовую жизнь, чтобы диктовать свои условия и открыть новые возможности для сбора материальных ресурсов. </p><p>После того, как в родильную комнату проник священник-мужчина, фактически в святая святых формирования базового здоровья человека, туда открылся доступ и всякому захожему-прохожему, который теперь мог влиять на этот процесс и совсем не в лучшую сторону. Вторым таким захожим-прохожим в родильной комнате стал врач эпохи возрождения, который вместе с собой принес механистический подход к процессу вынашивания и рождения детей, который разрушил здоровье многих поколений людей. Это вторжение, совершенное около 5 веков назад, привело к утрате не только института повивального искусства, но и института материнской преемственности, и института материнского искусства. Фактически шаг, сделанный тогда против природы человека, сегодня обернулся утратой здоровья 80-90% человеческой популяции.</p><h4 style="text-align: left;">Время Х</h4><p>В этой статье нет возможности разбирать всю историю разрушения института материнской преемственности. Давайте перечислим, какие важнейшие элементы репродуктивного процесса были разрушены, результатом чего стала утрата человеческой популяцией базового здоровья:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>разрушение общин, как площадок для формирования адекватного мужского и женского поведения, площадок для знакомств и связывания брачных пар;</li><li>снижение социальной значимости знаний о здоровье своего рода-племени, поэтому наши современники не знают свою родословную и особенности собственной генетики;</li><li>отношение к зачатию как механическому процессу,</li><li>отношение к беременности и родам как к механическому процессу;</li><li>техническая замена грудного вскармливания искусственным;</li><li>внушение женщинам, что учиться материнскому искусству не надо, что им должен помочь инстинкт;</li><li>разрушение семейных связей и отсутствие передачи материнского искусства по семейной линии;</li><li>превращение натурального репродуктивного процесса в процесс зависимый от аллопатической медицины.</li></ul><p></p><p>Репродукция — это натуральный биологический процесс, который должен соответствовать законам биологии. Из коммерческих и политических соображений в 20 веке его сделали «медицинским». Это явилось страшным ударом по качеству здоровья населения и стало причиной существенного увеличения в короткие сроки доли психических расстройств с 1-2% до 30%. Внедрение политики и коммерции в процессы репродукции привели не только к дебилизации всего населения без исключений (богачи, политики, госчиновники не являются в данном случае исключением), но и к появлению и широкомасштабному развитию идей фашизма. Единственной причиной появления антигуманных механистических направлений в науке и политике является больная психика.</p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Этапы разрушения базового здоровья</h3><p>В современно мире молодые люди, лишенные знаний о биологической норме в области воспроизводства, вступая в брак попадают в механический конвейер, направленный на уничтожение здоровья их потенциального потомка. Этот убийственный конвейер сегодня нагло называется социальной и медицинской помощью и заботой о здоровье человека. </p><h4 style="text-align: left;">Зачатие</h4><p>Зарождение новой жизни начинается с зачатия. Но что знает общество и что знают молодые люди о том, какими должны быть сексуальные отношения, чтобы зачатие послужило стартом для появления на свет здорового малыша?</p><p>На поверку они не знают даже о технических сторонах полового акта, уже не говоря о таких тонкостях, как эмоциональные переживания или движения энергий. Зачатие частенько сводится к механическому акту «потрахаться». Но именно это невежество на самых ранних этапах не дает возможности зачатия здорового ребенка, который в последствии должен стать взрослым человеком.</p><p>Секспросвет и ранние половые связи приводят к тому, что молодые люди приходят к детородному возрасту, а это 19-23 года, настолько выхолощенными, что при зачатии не могут дать достаточный энергетический толчок для рождения здорового ребенка. И это очень большая проблема, не говоря уже о том, что молодые родители изначально не обладают достаточным физическим и психическим здоровьем.</p><p><b>Биологическая норма. </b>Перечислим минимальные условия, которые нужны для зачатия здорового ребенка:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>необходимо, чтобы между мужчиной и женщиной была любовь или влюбленность;</li><li>женщина должна знать, что ее брак надежен и что социальная группа поддержит ее;</li><li>супруги должны иметь полноценное экологически чистое питание;</li><li>в момент сексуальных отношений нужно, чтобы женщина не чувствовала, что за ней кто-то наблюдает;</li><li>важно, чтобы сексуальные отношения вызывали в ее теле движение энергии. </li></ul><p></p><p style="text-align: left;"><b>ЭКО результат механистического подхода к жизни. </b>ЭКО — это результат механистического подхода к репродуктивным процессам и аморальных экспериментов в сфере биологии. Единственной причиной, по которой следовало бы отказаться от подобных экспериментов, должно было стать осознание того, что человек не в состоянии учесть все влияния, которые учитываются в эволюционном процессе, и невозможность проследить отдаленные результаты этих экспериментов. Поэтому мы можем смело утверждать, что у всех, кто такие эксперименты проводит, этого осознания нет, что в действительности является всего лишь свидетельством нарушений психики и интеллекта таких экспериментаторов.</p><h4 style="text-align: left;">Беременность</h4><p>Если зачатие произошло и наступила беременность, будущая мать и ее ребенок попадают в конвейер убийства базового здоровья. Начинается процесс дебилизации нового младенца – женщина попала в матрицу. Из чего состоит этот конвейер?</p><p>Прежде всего, с наблюдения у врача женской консультации или частной клиники, что выдается за социальную необходимость. Если беременная не стоит на учете, ей не выдадут обменную карту — свидетельство, что она «помечена» и ее посчитали, ведь обменная карта имеет именно такое значение. Если беременная не «помечена», то у нее могут быть неприятности. Но это мелочи. Давайте перечислим, что подстерегает женщину на этом конвейере в период беременности.</p><p><b>Анализы. </b>Анализы нужны для отчетности медучреждения, а не для здоровья женщины. В норме необходимость в анализах определяется на основании жалоб и осмотра врача, если такие жалобы появились. Просто по графику они не могут назначаться. Особенно вредны такие травматичные анализы, как забор крови из вены.</p><p><b>Препараты и витамины. </b>Независимо от жалоб и объективных показателей состояния беременной ей назначают препараты и витамины просто по графику. Придя в женскую консультацию или частную клинику беременная становится покупателем фармацевтической промышленности. </p><p>Навязывание покупки лекарств обычно происходит через запугивание и заявления о том, что она не заботится о здоровье будущего ребенка. Между тем, применение любых фармацевтических препаратов во время беременности, кроме препаратов по жизненно важным показаниям, вредят здоровью будущего ребенка. Особенно опасны препараты, которые назначают для сохранения беременности (например, дюфастон). Не менее опасны витамины, витаминные комплексы, препараты железа и т.д.</p><p><b>УЗИ и другие исследования.</b> Беременным назначают множество исследований без показаний просто по графику, в частности, это УЗИ-исследование, которое маскируется под разными названиями, например, под названием «измерение фетоплацентарного кровотока». Эти исследования, проводимые по графику, а не по показаниям, по большей части не имеют никакого практического смысла, кроме повода для давления на женщину со стороны врачей и назначения дополнительных препаратов.</p><p>Еще один негативный эффект — это негативное влияние на геном ребенка, что проявит себя в будущих поколениях. И это установлено в лабораторных экспериментах: УЗИ разрушительно влияет на молекулы ДНК — наш наследственный аппарат.</p><p><b>Запугивание и психологическое давление. </b>Приход беременной в чужое место, куда она не должна приходить, общение с врачом, который норовит все время сделать что-нибудь противоестественное и сказать что-нибудь неприятное с целью запугивания, чтобы заставить чувствительную беременную совершить действие, наносящее вред здоровью ей и ее ребенку. Например, к таким манипулятивным действиям со стороны медперсонала используется измерение веса беременной, что становится поводом для множества дальнейших бессмысленных назначений и продажи вагонов препаратов. Такое «общение» сильно влияет на психологическое состояние женщины. Фактически беременная испытывает сильнейший стресс и выброс соответствующих гормонов. Эта сильнейшая химическая атака приводит к нарушениям в развитии органов и тканей организма плода. Самый большой ущерб такие встречи наносят развитию нервной системы будущего малыша.</p><p><b>Биологическая норма для беременности. </b>Перечислим минимальные условия, которые необходимы для вынашивания здорового ребенка:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>беременность — это семейное событие, продолжение вашей семейной линии, а не подарок государству. Единственный, к кому должна прийти беременная, так это к повитухе-родственнице, к своей маме и бабушке. Сама по себе идея ходить в чужеродную среду к чужим людям, чтобы сообщить им о своей беременности, относится к девиантному поведению, т. е. отклоненному неадекватному поведению. Приход к врачу в медучреждение нужен только в случае патологии, а таких случаев должно быть не более 14% от числа всех беременных;</li><li>экологически чистое питание, соответствующее климатической зоне и национальной кухне, и ориентация на пищевые желания беременной;</li><li>чистое питье по желанию беременной, а не по указке врача;</li><li>достаточные физические нагрузки, прогулки на свежем воздухе;</li><li>социальное и эмоциональное спокойствие, отсутствие психологических потрясений, давления и запугивания;</li><li>при физиологически нормальной беременности полное отсутствие медицинских процедур и исследований, а также приема любых продуктов фармацевтической промышленности;</li><li>поддержка женской группы, в которой находятся кормящие женщины и женщины старшего поколения опытные в вопросах материнства.</li></ul><p></p><h4 style="text-align: left;">Опасное родовспоможение</h4><p>Следующее шаг в конвейере убийства базового здоровья — это роды и рождение. Это особая система вредительства, которая практически не оставляет шансов на сохранность здоровья матерей и детей. Само по себе попадание в роддом является гарантированной травматизацией в 100% случаев. А в 80% случаев это травматизация позвоночника и нанесение химической травмы нервной системе ребенка, которая диагностируется как травма. В данном случае убийственной является методика родовспоможения, утвержденная министерством здравоохранения. Что же она включает?</p><p><b>Опасные действия в отношении роженицы:</b></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Само поступление в роддом и проведение начальных процедур.</li><li>Ограничение свободы движений.</li><li>Стимуляция родовой деятельности, поскольку у женщины при поступлении в незнакомое место роды притормаживаются — это естественная реакция. Вместо того, чтобы отпустить ее домой, роды начинают стимулировать медикаментозно, что неизбежно влечет применение анестезии (т. к. стимулированные схватки намного болезненнее естественных), введение других препаратов, которые ведут к ухудшению кровоснабжения плода и поражениям ЦНС. </li><li>Кесарево сечение, накладывание щипцов, применение вакуум-экстрактора, что является результатом нарушения биологически нормального хода родов.</li><li>Подавление материнского импринтинга, что блокирует материнские чувства к ребенку, а это чрезвычайно важный фактор для нормального развития незрелорожденного ребенка.</li><li>Переживание женщиной родов, как ужасного противоестестественного события, насилия над ней. Что отбивает желание в дальнейшем рожать детей.</li><li>Нарушение нормального процесса грудного вскармливания, что приводит к проблемам с лактацией и молочной железой женщины.</li><li>Послеродовые осложнения, связанные с нарушением нормальных восстановительных процессов в женском организме, неправильно организованным грудным вскармливанием, что впоследствии может привести к бесплодию.</li></ul><p></p><p><b>Опасные действия в отношении новорожденного:</b></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Химическая травматизация из-за материнского физиологического стресса и введения препаратов.</li><li>Физическая травма в результате акушерской помощи.</li><li>Раннее пересечение пуповины, которое лишает ребенка его крови, находящейся в плаценте и в последующем является причиной для заболеваний крови. </li><li>Подавление импринтинга новорожденного, что также очень важно для формирования его привязанности к матери.</li><li>Перевод детей на искусственное вскармливание, что приводит к созданию базы для формирования хронических заболеваний пищеварительной, эндокринной, иммунной и других функциональных систем организма.</li><li>Применение биологического оружия «вакцинация» под видом иммунопрофилактики, что разрушает иммунитет и нервную системы ребенка, может привести к летальному исходу, служит причиной целого ряда патологических состояний и хронических неизлечимых заболеваний в последующем. </li></ul><p></p><h4 style="text-align: left;">Девиации в родах. <span style="font-weight: normal;">Клинические роды — это одна из девиаций поведения человека. Если женщине удается избежать этой девиации, она легко может попасть в сети другой девиации. На сегодняшний день существует множество вариантов девиантных родов, например, к ним относятся водные роды, лотосовые роды, вертикальные роды и т.д.</span></h4><h4 style="text-align: left;">Биологическая норма для процесса родов. <span style="font-weight: normal;">Перечислим некоторые условия, соответствующие биологической норме родового акта и появления ребенка н свет:</span></h4><p></p><ul style="text-align: left;"><li><b>Знакомое место и знакомые женщины-родственницы.</b> Огромное значение влияют запахи. Родственницы излучают генетически родные запахи, чего никогда не бывает в компании с чужими людьми. Знакомое место исключает реакцию на неизвестное и повышение уровня тревожности роженицы.</li><li><b>Свобода движений и отсутствие процедур.</b> Во время родов женщина должна иметь возможность заниматься бытовыми делами и двигаться так, как ей удобно. Если роды происходят в соответствии с биологической нормой, никакие дополнительные процедуры и замеры ей не нужны. Не надо слушать сердцебиение плода и укладываться под монитор. Природа все рассчитала и опасности нет.</li><li><b>Свобода пить и есть</b>. Во время родов женщина должна иметь свободу пить и есть так, как ей хочется. Никаких ограничений в это плане нет.</li><li><b>Рождение ребенка.</b> После появления ребенка на свет пуповина должна отпульсировать и он должен получить обратно всю свою кровь. После рождения ребенка должен произойти материнский импринтинг, который обеспечивает любовь и привязанность матери к ребенку. Новорожденный запечатлевает свою маму по материнской груди. Именно с этой целью должно быть обеспечено первое прикладывание, когда у малыша появится поисковый рефлекс, а следовательно, и готовность к запечатлению своей матери.</li></ul><p></p><h4 style="text-align: left;">Грудное вскармливание</h4><p>Следующий виток конвейера убийства — это грудное вскармливание. Сразу следует сказать, что человек относится к млекопитающим и физиологический период грудного вскармливания ребенка для вида Homo Sapiens Sapiens составляет 3-5 лет. Когда человек спрашивает, до какого возраста нужно кормить ребенка грудью — это должно вызывать недоумение, потому что это видовой признак, который должен быть известен всем представителям вида. У других видов млекопитающих этот вопрос не возникает — они точно знают продолжительность периода молочного вскармливания для своего вида. В этой связи название нашего вида «Человек Разумный Разумный» вызывает сомнения в своей справедливости .</p><p>Чем регламентируется период грудного вскармливания у всех млекопитающих? Он регламентируется степенью зрелости детеныша и угасанием сосательного рефлекса. Степень зрелости выражается в созревании ЦНС, глазного дна, пищеварительной системы, иммунной и эндокринной системы, для нормального роста и развития которых материнское молоко играет первостепенную роль. Соответственно степень созревания ребенка строго соотнесена с угасанием сосательного рефлекса, что происходит на 4-м году его жизни.</p><p>Следует также отметить, что грудное молоко млекопитающих видоспецифично и содержит строительный материал для роста и развития детеныша именно этого вида, а не какого-то другого. Поэтому оно в принципе является незаменимым. Замена грудного молока чем бы то ни было ведет к непоправимому ущербу для здоровья как матери, так и ребенка.</p><p><b>Виток убийственного конвейера на этапе грудного вскармливания.</b> Что же происходит на этапе молочного вскармливания ребенка? Давайте перечислим основные убийственные меры:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Женщины нуждаются в обучении прикладыванию ребенка к груди. Этот процесс отнюдь не автоматизирован. Но об этом никто не заботится. Причем, важно, чтобы женщину учила другая мама, а не врач. Отсутствие обучения нормальной организации грудного вскармливания приводит к тому, что женщины теряют молоко, а младенцы теряют в весе.</li><li>Роддом сразу же подсаживает новорожденных на бутылку, которую в результате запечатления они воспринимают как родную маму и отказываются от груди. </li><li>При выписке из роддома маме выдают банку молочной смеси «на всякий случай». В подарочный набор для новорожденного входят аксессуары для искусственного вскармливания, как будто это нормально.</li><li>Педиатр, который приходит наблюдать за ребенком, старается найти предлог, чтобы перевести его на искусственное вскармливание.</li><li>Женщину не информируют о том, что грудному вскармливанию нужно учиться, и что в этом ей могут помочь консультанты по лактации. Группы материнской поддержки, где она могла бы получить помощь, не поддерживаются в обществе, хотя являются делом государственным, необходимым для сохранения жизнеспособности популяции. Напротив, представители государственной власти и медицины стараются при любой возможности такую группу опорочить и прекратить её деятельность.</li></ul><p></p><p><b>Каков результат?</b> Для детей результатом нарушения или отсутствия нормально организованного грудного вскармливания является омоложение онкозаболеваний, высокий риск диабета уже в годовалом возрасте, ожирение, болезни крови, аутоиммунные заболевания, различные пищеварительные расстройства (диспепсия, запор, гастриты, колиты, язвы и т. д.), эндокринные расстройства, болезни глаз, страдания нервной системы, нарушение социальной адаптации и т. д.</p><p>Самым главным результатом отсутствия биологически корректного молочного вскармливания для женского здоровья являются эндокринные нарушения и онкозаболевания, наиболее распространенным из которых является рак молочной железы. Есть и множество других последствий, которые в совокупности сокращают продолжительность жизни женщины примерно на 20 лет. Средняя продолжительность жизни матерей, которым так и не удалось выкормить ребенка грудью составляет 54 года, а тех, кто кормил грудью больше года — 75 лет.</p><p><b>Биологическая норма для грудного вскармливания</b>. Перечислим некоторые основные физиологические моменты, характеризующие нормальный процесс молочного вскармливания для представителей вида Homo Sapiens Sapiens:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Первое прикладывание новорожденного к груди в момент его биологической готовности. </li><li>Обучение родильницы технике и практике грудного вскармливания старшими родственницами, умудренными в материнском искусстве и имеющими положительный опыт грудного вскармливания.</li><li>Период исключительно грудного вскармливания на протяжении 6 месяцев жизни, когда в пищеварительную систему ребенка ничего не попадает кроме грудного молока.</li><li>Физиологически адекватное введение прикорма, в рамках биологии человека без педиатрических фантазий, которому тоже обучают маму старшие родственницы.</li><li>Сохранение грудного вскармливания до 3-5 лет и завершение лактации по мере угасания сосательного рефлекса у ребенка.</li></ul><p></p><p>Поскольку грудное вскармливание является способом поставки пассивного иммунитета от матери к ребенку, он не нуждается ни в каких дополнительных средствах!</p><h4 style="text-align: left;">Материнское искусство и материнская преемственность</h4><p>И еще один убийственный виток конвейера — отсутствие на уровне общества материнской преемственности и подавление нормального женского стремления к обучению материнскому искусству. Вся социальная структура общества изменена до такой степени, когда эту биологическую потребность, жизненно важную для здоровья потомков, реализовать практически невозможно. Что же такого ужасного делает общество для убийства здоровья поколений людей?</p><p>Общество уверяет, что для выращивания незрелых детей, достаточно материнского инстинкта, который к тому же не включается у женщин, переживших девиантные роды. Общество разрушает материнские сообщества и рассказывает молодым женщинам — будущим матерям, что не нужно учиться материнскому искусству для формирования базового здоровья их детей. В обществе даже нет таких понятий. Они начисто искоренены!</p><p><b>Чему необходимо учиться молодой матери? </b>От биологически и физиологически корректного ухода за ребенком зависит насколько здоровым человеком он вырастет. От биологически корректного материнского ухода зависит психосексуальное здоровье человека, нормальное функционирование его внутренних органов, формирование его опорно-двигательного аппарата, социализация, развитие ителлекта и многое другое. Перечислим основные навыки, которые нужно освоить молодой матери, чтобы ребенок рос и развивался нормально:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>холдинг или искусство ношения ребенка на руках, поскольку именно адекватные приемы ношения ребенка на руках позволяют его опорно-двигательному аппарату сформироваться анатомически правильно;</li><li>биологически адекватно организованное грудное вскармливание и совместный сон с ребенком, что необходимо для нормального развития дыхательной, сердечно-сосудистой, эндокринной и нервной систем;</li><li>высаживание, которое необходимо для нормального развития выделительной и репродуктивной системы ребенка, а также как профилактика психосексуальных расстройств;</li><li>приемы ухода, соблюдение гигиенических правил, реакция матери на плач малыша и организация мягкой адаптации к условиям внеутробного существования.</li></ul><p></p><p>Все вышеперечисленные навыки должны передаваться от матери к дочери благодаря институту материнской преемственности. Эти знания передаются в системе семейно-территориальных объединений или групп материнской поддержки по месту жительства, а не в системе учреждений здравоохранения или любых других искусственных образованиях. </p><p>Специалисты материнских профессий, которых готовит Академия Материнства и которые хорошо знают биологию воспроизводства, могут дать старт такому обучению, но для того, чтобы их благородная деятельность приобрела больший масштаб и послужила для оздоровления общества, она должна поддерживаться как самими матерями, так и на уровне администраций населенных пунктов.</p><h4 style="text-align: left;">Вредительство в сфере материнства</h4><p>Сфера материнства переполнена вредителями всех мастей начиная от медицинских работников, акушеров, педиатров и т. д., и заканчивая инструкторами по грудничковому плаванию, динамической гимнастике, консультантами по сну, доулами, малообразованными собирателями денег под видом консультантов по лактации, семейных психологов и т. д.</p><p>Вредительством в страшных масштабах занимается медицина и ювенальная юстиция. Люди, работающие в этой сфере, не имеют представления о биологии воспроизводства. Считать их людьми можно только условно, потому что они ничего не знают о нормальном процессе выращивания детей. Для них определяющим фактором хорошего обращения с ребенком является искусственное вскармливание и мандарины в холодильнике, а не грудное вскармливание и биологически адекватный уход за малышом.</p><h3 style="text-align: left;">Заключение</h3><p>Современное человечество находится в состоянии вымирания. Если у него есть цель сохраниться, ему надо заниматься восстановлением здоровья популяции, а для этого надо знать биологию материнства. Чрезвычайно важным для восстановления здоровья популяции является восстановление институт материнской преемственности, обучение матерей технике и практике грудного вскармливания и материнскому искусству. </p><p>Роды должны быть стать семейным событием и перенестись в домашние условия. Помощь в родах должны оказывать повитухи, а не акушеры. Родильные дома должны быть закрыты. Для медицины нужно оставить заботы только о тех женщинах, которые страдают хроническими заболеваниями, а для этого достаточно иметь специализированные отделения в больницах, а не родильные дома.</p><p>Для хорошего старта необходимо обеспечить обучение достаточного количества специалистов материнских профессий, которые станут организаторами групп материнской поддержки и начнут восстановление института материнской преемственности. Именно на эту нормальную для человека деятельность должны быть направлены средства, предназначенные для решения демографических проблем. Если этого не сделать сейчас, то наступить необратимая стадия вымирания, когда уже ничего нельзя будет исправить. Результатом станет возвращение каменного века для всех.</p><div style="text-align: left;"><span style="color: #20124d;">© Copyright: Жанна Цареградская, 2023<br />Свидетельство о публикации №223031000289</span></div>Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-54970434020576843482022-09-16T22:21:00.004-07:002022-09-16T22:21:54.367-07:00По следам реинкарнации<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLfShnWr1uIQ_NGTgHRqDTlTu-hEGYI9snqPEKlZdJG2ZpDC6N2tqO9PhDUTDYMYvTBZ1nsEeW9CoAu3KjHYkUXe23i21fX5iz1xZNYkSyaxLEJ4zZYhmGhR1OJ0uSKiJEsglKs3e4rYuPyZyb5IcLazIc6okYxAnTcjgxK4Nb_0ApmlgAEgQW1tkx/s3000/%D0%A0%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1689" data-original-width="3000" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLfShnWr1uIQ_NGTgHRqDTlTu-hEGYI9snqPEKlZdJG2ZpDC6N2tqO9PhDUTDYMYvTBZ1nsEeW9CoAu3KjHYkUXe23i21fX5iz1xZNYkSyaxLEJ4zZYhmGhR1OJ0uSKiJEsglKs3e4rYuPyZyb5IcLazIc6okYxAnTcjgxK4Nb_0ApmlgAEgQW1tkx/w400-h225/%D0%A0%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F.jpg" width="400" /></a></div><p><br /></p>Дети помнят не только свои прошлые воплощения, они также помнят и то, что происходило с ними в состоянии бардо. Бардо – это тибетский термин, характеризующий состояние между смертью и следующим воплощением или слеующей жизнью. После этих «милых» детских рассказов становится понятен смысл описаний верхних и нижних миров, которые в христианстве описываются как ад и рай.<p></p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Пришельцы из ада и рая</h3><p>В основном у детей есть два типа воспоминаний – о пребывании в прекрасном мире и о пребывании в аду. В аду они испытывают неописуемые муки: их жгут огнем, они испытывают страшную, мучительную жажду, они тонут в реках гноя и испражнений. Их режут тысячами кинжалов, вонзают в их тело крюки и предают самым страшным пыткам, но они не могут умереть, потому что получают новые и новые тела, которые в древности называли телами мучений. Они сидят в каменных мешках, откуда нет выхода, или бесконечно выполняют какое-либо действие. Они сидят в ущельях или болотах и тянут свои руки вверх, но не получают помощи. Многие не могут вспомнить, что конкретно с ними происходило, но одно воспоминание об адских мучениях заставляет их впадать в оцепенение.</p><p>Тот, кто побывал в верхних мирах, рассказывает о полетах между звездами или жизни на планетах, где много цветов, изобилие, прекрасные долины усыпанные драгоценными камнями. Они летают по полям, как бабочки, и купаются в потоках света.</p><p>Видения ада приходят к детям в ночных кошмарах и страхах, которые воспринимаются как воспоминания. Кошмары во снах – воспоминания об адских мучениях. Видения рая также приходят во снах и воспоминаниях, но в виде картин изобилия, прекрасных видений природы и света, ощущения комфорта, полетности и защищенности.</p><p>У родителей, которым дети доверяют свои рассказы и воспоминания, нет оснований не верить им, ведь дети живут рядом с ними и их воспоминания и переживания имеют не только теоретический, но и практический смысл, поскольку всегда отражаются в поведении и мотивации детей. А вот доверять политическим и религиозным деятелям у разумных людей, напротив, нет никаких оснований, поскольку опыт тысячелетий ясно показывает: за всякой господствующей политической или религиозной доктриной всегда стоит какой-то расчет, а конечная цель этих деятелей – дивиденды в виде материальных ценностей и возможности безнаказанно самоутверждаться на других и совершать преступления. Если рассматривать именно темы реинкарнации и посмертной ответственности за свои прижизненные поступки, уместно задаться вопросом: кому выгодно распространять идею, что эти явления не существуют, а значит, никакой расплаты за содеянное здесь и сейчас не последует? </p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">«Книги мертвых», путь после смерти и обретение счастья</h3><p>Воспоминания и переживания детей делают понятным содержание так называемых «Книг мертвых», нисколько не противореча им. Больше того, есть все основания считать, что «Книги мертвых» – это, собственно говоря, результат серьезной работы по систематизации и анализу подобных детских воспоминаний. И это естественно – древние цивилизации, которые тщательно заботились о духовном росте каждого представителя своего народа, не могли оставить без внимания память, сохраненную детьми. И этот опыт должен вызывать у современных ученых уважение, а не желание опровергнуть или препарировать древние знания, переиначивая их на свой манер. </p><p>Неудивительно, что идея реинкарнации и посмертного наказания за грехи до сих пор столь широко распространена даже в современном цивилизованном мире – родители детей, которых мучают ночные кошмары, хорошо понимают, что именно описывают «Книги мертвых», говоря о муках ада, которые, кстати говоря, могут длиться не одну среднюю человеческую жизнь, а сотни и тысячи лет – именно столько может длиться пребывание в состоянии бардо. </p><h4 style="text-align: left;">Что же такое «Книги мертвых»? </h4><p>В настоящее время наиболее известны египетская «Книга мертвых», тибетская «Книга мертвых» и «Ведическая книга смерти». Все они содержат подробное описание этапов, происходящих с душой человека начиная с процесса умирания и до момента воплощения в следующем теле. «Книги мертвых» объясняют, к каким страданиям в земной жизни ведет совершение неправедных поступков, какие именно поступки являются неправедными и каким образом можно искупить грехи, очиститься, «выйти на новый уровень», то есть переродиться в человека с чистой душой и счастливой судьбой. </p><p></p><div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="580" data-original-width="887" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPxW3RqqsmkIkFKhABPXwgcbsOlIKxQkrBTK-sea3-t_Yaz6bYGnPu4veJbM3hUUQf5HbdxB-DMfDnOAR_lRHVw36cnGVKRfplOXkmlsM3NcMONyDzVZcGeSRE_Yh9ywSfXgAYHmJ0u3mjdnWk0wm1qX3YiqVkI-FXGqTGKZZd47gAGu9-Ls0q5srO/w400-h261/%D0%94%D1%83%D1%88%D0%B0%20%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0.jpg" width="400" /></div>«Книги мертвых» однозначно утверждают: все, что происходит с нами в нашей нынешней жизни, мы создаем себе сами поступками в жизни прошлой. Так, «Ведическая книга смерти» – собрание избранных стихов из священных индийских текстов – начинается с описания того, что ждет душу неправедно живущего человека после смерти. Согласно ведическим представлениям, неправедная душа попадает в царство бога смерти – Ямы. Попросту говоря, в ад.<p></p><p>«<i>68. Сбросив свое тело, которое он питал за счет других существ, он отправляется прямо в ад, где все полностью противоположно счастью.</i></p><p><i>69. Человек испытывает в отвратительном аду то, что предписано ему судьбой, подобно калеке, у которого отняли его состояние и поддержку семьи</i>».</p><p>Отличие от христианского представления об адских муках заключается в том, что в ведических представлениях они не вечны. Душа претерпевает их в качестве наказания, а, вернее, урока. Человек, в чьем теле она воплощается после очистительных мук, ничего об этом не помнит, но опыт души сохраняется в подсознании – именно этим объясняется иррациональный страх совершения дурных поступков, сидящий в каждом из нас. Всегда, прежде чем ступить на путь порока, человеку нужно преодолеть этот иррациональный страх; а то, что мы называем муками совести, – всего лишь пробуждающиеся воспоминания о том, что ждет душу грешника после того, как она покинет бренное тело. </p><p>После того как в течение года душа грешника проходит все положенные ей испытания, она отправляется в путь по воздуху со слугами Ямы, чтобы «искупить свою карму, получив тело мучений». То есть воплощается снова в определенных условиях, которые можно назвать судьбой. Эти условия даны душе для выполнения определенной задачи, а именно – искупления своих грехов и самосовершенствования. </p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Отчет о прожитой жизни</h3><p>«Книги мертвых» говорят о личной ответственности каждого человека за каждое деяние. По сути, они учат составлять при жизни отчет, который каждый человек должен будет представить после смерти.</p><p>В течение 40 дней душа человека находится в особом месте потустороннего мира, где осознает прожитую жизнь и сверяет каждый свой поступок с вселенским законом. Здесь становится очевидным каждый грех и его последствия, в результате чего определяется дальнейший путь души. Если она вела праведную жизнь – она отправляется в верхние миры, или в рай, для счастливой жизни. Если она провела грешную жизнь – она отправляется в нижние миры, где должна будет претерпеть мучения и получить урок, усвоить, что такое грех и почему его опасно совершать.</p><h4 style="text-align: left;">Вселенский закон</h4><p>Вселенная не существует хаотично. Феноменальная реальность, в которой протекает бытие человека, упорядочена в пространстве и во времени. Она существует по определенным законам. Эти глобальные закономерности можно назвать вселенскими законами, определяющими бытие. Повлиять на эти законы или изменить их человек не в силах, поскольку он находится внутри них. Влиять на закон можно только извне. Другими словами, менять вселенский закон может только тот, кто его установил.</p><p>Поскольку человек является частью Вселенной, знание о Вселенной заключено в нем самом. Однако недостаточно нести в себе знание о Вселенной. Чтобы этим знанием воспользоваться, его необходимо осознать. В течение жизни тело и мозг запоминают все, что при жизни делал человек. В момент смерти эта память становится памятью души.</p><p>Подсознание человека, его душа знает в чем заключается праведность. Но это знание часто остается бессознательным, и человек совершает грехи. Только после смерти, когда его душа освободится от уз тела, он сможет распознать где было праведное, а где неправедное. Именно этот процесс сверки реально совершенного и поистине праведного происходит на суде Истины, который совершается в течение 40 дней после смерти.</p><h4 style="text-align: left;">Закон причинности</h4><p>Одним из вселенских законов является закон причинности. «Книги мертвых» однозначно утверждают: все, что происходит с нами в нашей нынешней жизни, мы создаем себе сами поступками в жизни прошлой. В восточной философии этот процесс принято обозначать понятием «карма». </p><p>В бытовой речи слово «карма» часто используется как синоним слов «неотвратимость» или «судьба». Однако это не совсем точное определение. Давайте посмотрим, что говорит о карме сама индусская философия, из которой и было позаимствовано это понятие.</p><p>«<i>По учениям индусской Ведантской религиозной философии, Вселенная представляет собой разумную деятельность, исходящую из единого первоисточника (Parabrahman). Космическая деятельность выражается движением различной силы и быстроты; проводником движения служит мировая материя (Mulaprakriti), доступная несовершенным орудиям нашего сознания только в своих наиболее плотных и грубых соединениях. Вне поля нашего сознания – во всех направлениях – творится непрестанная невидимая для нас жизнь; жизнь камня ускользает от нас потому, что проявления ее слишком медленны для нашего наблюдения; жизнь в невидимых мирах ускользает от нашего наблюдения потому, что проявления в этих мирах слишком тонки и быстры для несовершенных орудий нашего сознания.</i></p><p><i> "Карма" на санскрите означает "действие". Быть и действовать – одно: вся Вселенная – одна великая непрерывная Деятельность, управляемая незыблемым законом справедливости, кармой. В мировой деятельности все связано со всем, все находится во взаимной зависимости и все стремится к единой цели. Каждое действие во Вселенной есть результат предшествующей причины и в то же время – причина последующего действия. Получается непрерывная цепь причин и действий, которые в осуществлении являют жизнь Вселенной. Отсюда значение кармы как закона причинности. В применении к человеку карма являет собой всю совокупность его деятельностей. Все, что человек представляет собой в настоящем и что он представляет собой в будущем, все это – последствие его деятельности в прошлом. Таким образом, единичная жизнь человека не есть нечто оторванное, она представляет собой плод прошедших и в то же время семя будущих жизней в той цепи последовательных воплощений, из которых состоит непрерывающееся бытие каждой человеческой души.</i></p><p><i><span style="white-space: pre;"> </span>В жизни нет скачков и нет случайностей, все имеет свою причину, каждая наша мысль, каждое чувство и поступок идут из прошлого и влияют на будущее. Пока это прошлое и будущее скрыто от нас, пока мы смотрим на жизнь как на загадку, не подозревая, что создали ее сами, до тех пор явления нашей жизни как бы случайно выдвигаются перед нами из бездны неведомого. Ткань человеческой судьбы вырабатывается самим человеком из бесчисленных нитей, сплетающихся в узоры неуловимой для нас сложности: одна нить исчезает из поля нашего сознания, но она не исчезла, а только спустилась вниз; другая появляется внезапно, но это все та же нить, прошедшая по невидимой стороне ткани и снова появившаяся на видимой для нас поверхности; глядя только на отрывок ткани и только с одной ее стороны, наше сознание не в состоянии разглядеть всей сложности ее узоров. Причина тому – наше неведение законов духовного мира</i>».</p><p>«Книги мертвых» и древние философские учения рассматривают физическую жизнь как арену опыта, где каждая душа должна подтвердить, что она усвоила полученный урок. Физический мир – очарование майи, которая скрывает истину, чтобы проверить подлинность алмазов каждой души.</p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Если подвела память</h3><p>Человек при жизни не может помнить и знать, какие деяния, с точки зрения вселенского закона, являются праведными, а какие – неправедными. Поэтому «Книги мертвых» дают возможность сформулировать понятие смертного греха. Описание заведомо неправедных действий, известное в христианстве как 10 заповедей, было сформулировано в египетской «Книге мертвых» задолго до христианства, где оно составляло около 120 пунктов. </p><p>Воспоминания о мучениях тесно связаны с представлением о каком-либо грехе или преступном деянии. Например, тот, кто при жизни без всяких оснований «убивал» большие деревья (пилил, рубил и т.д.), в нижнем мире гуляет по лесу, который режет его листьями, как кинжалами или шпагами, доставляя смертельные мучения, которые заставляют его желать смерти. Но грешник не может умереть, он получает новое и новое тело мучений.</p><p>С точки зрения обеспечения благополучия в следующих жизнях особенно опасно совершать смертные грехи. Смертным грехом считается злое деяние, противоречащее закону вселенской справедливости, которое влечет за собой расплату в течение многих последующих жизней. В частности, к таким грехам относятся: </p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>намеренное убийство в корыстных целях (если ты не защищаешь свою родину, свою жизнь или жизнь своих родных);</li><li>воровство (если ты присваиваешь путем насилия, обмана или обольщения то, что тебе не принадлежит);</li><li>продление срока заключения души в неполноценном теле (лечение неисцелимых больных);</li><li>действия, направленные против родителей (неуважение, сквернословие и т.д.);</li><li>любой вред, нанесенный потомству, а значит, и любое некорректное вмешательство в репродуктивные процессы (сохранение беременности, ЭКО, кесарево сечение, стимуляция родов, отсутствие грудного вскармливания, взращивание младенца против законов природы и т.д.);</li><li>предательство и бесчестность, т.е. невыполнение обещания;</li><li>оскорбление или неуважение по отношению к человеку высшей варны — высшего сословия (особенно серьезным было наказание в случае нанесения ущерба или оскорбления брамину, т. е. духовному лицу, посвященному);</li><li>богоотступничество и богохульство, т.е. преднамеренное действие, направленное против вселенского закона (например, нельзя пренебрежительно говорить о потустороннем, в каком бы контексте оно ни упоминалось);</li><li>осквернение могил;</li><li>использование чужих знаний как своих, особенно если это знания брамина, считается воровством и нанесением оскорбления непосредственно Богу (посвященный фактически является его представителем на земле).</li></ul><p></p><p>Смертный грех опасен суровой расплатой за него именно в последующих воплощениях. Если за грех удавалось расплатиться при жизни, это считалось большой удачей. В результате смертного греха душа в череде перевоплощений должна будет исполнять роль жертвы своего собственного греха. Это означает, что в следующих жизнях:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>убийца будет убитым столько же раз, сколько убийств он совершил; </li><li>вор потеряет свое нажитое добро или будет столько же раз обворованным, сколько раз он украл сам; он должен будет вернуть все наворованное в течение следующих жизней; </li><li>тот, кто продлил мучения души в неполноценном теле, будет отбывать заключение в неполноценном теле столько раз, сколько раз он оказал такую «услугу»;</li><li>тот, кто не уважал родителей, получит жестоких родителей или будет оскорбляем своими детьми;</li><li>в зависимости от способа вмешательства в репродуктивные процессы человек может стать его жертвой: если неправильно принимаешь роды, будешь травмирован или убит акушеркой во время рождения или родов, если необоснованно делал кесарево, перенесешь операцию столько же раз или получишь ущербное потомство и т.д.;</li><li>предательство, богоотступничество, осквернение могил и нанесение вреда потомству – самые страшные, непрощаемые смертные грехи. Богоотступничество и осквернение могил может привести к тому, что человек может многократно воплощаться в уродливом неполноценном теле и отбывать в нем наказание, как в темнице. Предательство или нечестность могут повлечь самые разные последствия в зависимости от ситуации и мотивов, которые двигали человеком в момент предательства или отказа от взятых обязательств.</li></ul><p></p><p>Грехи, связанные с репродукцией, с материнством и детством также ведут к суровой расплате. Например, операция кесарева сечения, которая так распространена, во-первых, является способом рождения неправедной души, а во-вторых, для врача – испытанием или проверкой усвоенного урока. Если операция проведена, когда не были исчерпаны все средства для нормального рождения, врач обязательно понесет наказание, либо получив тело навозного червя (согласно «Ведической книге смерти»), либо множество раз став абортом или выкидышем.</p><p>Искусственное вскармливание – заведомое зло. На тех, кто лишает младенцев их пищи, распространяется наказание как в состоянии бардо, так и в следующем воплощении.</p><h4 style="text-align: left;">Невозможность греха</h4><p>Если душа сохраняет опыт бардо и реинкарнационный опыт, возникает состояние невозможности греха. Например, широко распространены такие воспоминания из состояния бардо, когда человек все время ходит по плохим дорогам, сбивая себе ноги до костей, а кто-то не может напиться и все время страдает от жажды. Эти воспоминания толкают уже во взрослом возрасте строить множество колодцев с чистой водой и делать хорошие дороги, чтобы на том свете было хорошо ходить, и можно было напиться. Есть люди, которые не могут курить, воровать или сквернословить, точно зная, что это грех. Если опыт бардо усвоен, человек никогда не преступит черты, не совершит злодеяния.</p><h4 style="text-align: left;">Дневник добрых дел </h4><p>В старину было принято каждый вечер прощаться, поскольку утром кто-то мог уже не проснуться. А каждый вечер на ночь читалась молитва, в которой содержался краткий отчет о праведных и неправедных делах, совершенных в течение дня. Эта ежедневная процедура готовила человека к отчету после смерти, который определял дальнейшую судьбу его души.</p><p>В Старой Европе вся семья вела дневник добрых дел на табличке, которая вешалась на стену около камина. Это был отчет для домашних божеств, которые должны были донести его еще при жизни семьи до верховных богов. Считалось, что эта мера в будущем поможет каждому члену семьи пройти после смерти Суд Правды.</p><p>В Древнем Египте человек стремился следовать законам высшей справедливости и писал такой отчет при жизни.</p><h4 style="text-align: left;">Египетская «Книга мертвых»</h4><p>У каждого человека есть свой звездный час, главное событие, которое окрашивает все его существование светом Истины. У жителя Древнего Египта таким событием было погребение. Вся жизнь древнего египтянина служила подготовкой к великому путешествию в загробный мир. Именно со смертью приходила истинная оценка содеянного за время краткого земного существования, навечно определяющая будущее души жителя долины Нила. Поэтому «Книгу мертвых», которую клали в гроб каждому усопшему, можно с полным основанием назвать главной книгой египтянина. Это не набор поучений или молитв – это верный спутник усопшего, помогающий ему не сбиться с пути в мире ином, столь непохожим на земной. Египетскую «Книгу мертвых» правильнее было бы назвать «Книгой воскресения», так как ее египетское название – «Эр ну перэт эм херу» – дословно переводится как «Главы о восхождении к Свету». Чтобы прийти к Свету, необходимо соблюдать определенные правила.</p><p>«Каждый человек перед лицом Бога после своей смерти должен иметь все основания сказать:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Я устранил грех ради Тебя:</li><li>Я не совершал грехов против людей,</li><li>Я не обманывал там, где обитает истина,</li><li>Я не творил зла,</li><li>Я не выставлял свое имя для почестей,</li><li>Я не приуменьшал Бога,</li><li>Я не лишал обманом других людей их имущества,</li><li>Я не причинял боль,</li><li>Я не оставил никого голодным,</li><li>Я не вынудил ни одного человека заплакать,</li><li>Я не совершал убийства,</li><li>Я не отдавал приказа, чтобы совершилось убийство,</li><li>Я не вызывал бедствий, что пали на мужчин и женщин,</li><li>Я не совершал прелюбодеяния,</li><li>Я не совершал действия половой нечистоты, я не мужеложствовал,</li><li>Я не уменьшал меры объема сыпучих веществ,</li><li>Я никого не обвешивал,</li><li>Я не крал землю от усадьбы моего соседа и не добавлял ее к своему полю,</li><li>Я не вторгался на поля других,</li><li>Я не забирал молока из уст детей,</li><li>Я не перекрывал воду, когда она должна течь,</li><li>Я никого не оклеветал,</li><li>Я не нарушал обещаний,</li><li>Я не выдвигал ложных обвинений,</li><li>Я не осуждал невиновных,</li><li>Я не грабил,</li><li>Я не совершал насилия,</li><li>Я не был высокомерным,</li><li>Я никого не презирал,</li><li>Я не запугивал кого-либо,</li><li>Я не действовал насильственным или гнетущим образом,</li><li>Я не домогался, чтобы мне воздавались не долженствующие мне почести,</li><li>Я не был в гневе без справедливой причины,</li><li>Я не осквернял себя самого,</li><li>Я не закрывал мои уши для слов истины,</li><li>Я не богохульствовал,</li><li>Я никому не вредил, я не делал зла,</li><li>Я чист».</li></ul><p></p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Заключение</h3><p>Современному человеку с раннего детства навязывается уверенность, что мы, ныне живущие, имеем счастье жить в просвещенную эпоху, в век науки и техники. Якобы большинство законов бытия человеком открыто и сформулировано, а то, что пока непонятно, вот-вот будет описано и поставлено на службу «венцу Творения». Но при внимательном взгляде думающего человека на окружающую действительность и ближайшую историю (когда еще живы реальные люди, которые могут поведать о событиях, свидетелями и участниками которых они были) приходит пугающее осознание того, что ситуация развивается с точностью до наоборот – налицо скатывание человеческой расы в самое дремучее мракобесие.</p><p>Схожесть мировых религий подтверждает существование единого вселенского закона бытия, и наоборот – религии, противоречащие в корне этому закону, нельзя считать истинными (то есть это лишь понятийный инструмент оболванивания исполнителей, идеология).</p><p>Реальность требует от нас контроля над поведением и стремления к праведности, т.е. к соответствию с вселенским законом справедливости. Для этого каждый человек должен открыть для себя тайники своей души и воспользоваться опытом древних цивилизаций, который, несомненно, должен вызывать уважение и стремление к его осмыслению. Каждый здравомыслящий человек, который не является дегенератом, должен посмотреть на свою жизнь с точки зрения ее завершения. </p><p>Муки ада – не сказки, это будущее каждого, кто нарушил вселенские законы. Самое замечательное, что при оценке деяний души количество денег на земле не имеет никакого значения. Нельзя купить место в раю, как место чиновника или пост в правительстве. Важно хорошо выглядеть не в физическом мире, который является полигоном для проверки на вшивость, а в мире потустороннем, где можно хорошо выглядеть только благодаря красоте души и праведности деяний.</p><p>Поэтому очень рекомендуем всем здравомыслящим людям подумать о личном благополучии и начать вести дневник добрых дел, чтобы каждый перед лицом смерти мог сказать: «Я чист!»</p><p><br /></p><p><b>Список использованной литературы</b></p><p>1) «Свет на пути» йог Рамачарака</p><p>2) Египетская «Книга мертвых»</p><p>3) «Ведическая книга смерти»</p><p>4) Тибетская «Книга мертвых»</p><p><span style="color: #351c75;">© Copyright: Жанна Цареградская, 2022</span></p><p><span style="color: #351c75;">Свидетельство о публикации №222091700393 </span></p>Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-67174108652113022682022-09-03T21:57:00.006-07:002022-09-05T18:35:22.516-07:00Феномен реинкарнации<div style="text-align: left;"><div style="text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2_3PcXaPHjkKIn4Qh2PAEUGtLWartjOKe_6Z4nmLEDG6-Y__hMKYbd1T6awvMJkoIwYapWWIHkat9Ya0kYUYXr-xl4gZql4dCePADhXzg_ZWgONrWR36aB1bsGetFoSQcEjeSObJD5QIxnHXFmgYS5sqfzPRpZwzwMgFqj7tpyfiSAWQTHbTXyKiz/s1000/%D0%A4%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%20%D1%80%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B81.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="1000" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2_3PcXaPHjkKIn4Qh2PAEUGtLWartjOKe_6Z4nmLEDG6-Y__hMKYbd1T6awvMJkoIwYapWWIHkat9Ya0kYUYXr-xl4gZql4dCePADhXzg_ZWgONrWR36aB1bsGetFoSQcEjeSObJD5QIxnHXFmgYS5sqfzPRpZwzwMgFqj7tpyfiSAWQTHbTXyKiz/w400-h201/%D0%A4%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%20%D1%80%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B81.jpg" width="400" /></a></div>"Хорошую религию придумали индусы,</div><div style="text-align: right;">Что мы, отдав концы, не умираем насовсем".</div><i><div style="text-align: right;"><i>В. Высоцкий</i></div></i></div><p style="text-align: right;">Что происходит с человеком после смерти? </p><p><b><i>В нашем обществе принято подвергать феномен реинкарнации сомнению. Такая ситуация стала возможной, когда люди перестали жить общинами и потеряли возможность прослеживать очевидные связи. </i></b></p><h3 style="text-align: left;">Реинкарнация как явление</h3><p>В современном обществе принято считать, что не существует точного, определённого ответа на вопрос «есть ли жизнь после смерти?». Считается, что всё зависит от мировоззрения конкретного человека. Одни считают, что мы существуем только в единственном физическом теле, поэтому после смерти тела нет и не может быть продолжения жизни. Другие полагают, что кроме физического тела, существует и нематериальная субстанция — душа, которая после смерти покидает тело человека. Но что с ней происходит потом? Самое большое распространение среди современных людей получили две идеи. Первая заключается в том, что после смерти душа, в зависимости от того, как жил человек и какие поступки совершал, попадает в рай (то есть место, где ей будет даровано вечное блаженство) или в ад (где душа грешника будет подвергаться вечным мучениям и пыткам). Вторая же идея состоит в том, что душа после смерти вновь воплощается на земле в другом физическом теле. Именно это перевоплощение души и получило название реинкарнации.</p><p>Само слово реинкарнация происходит от латинских слов <i>re "снова", in "в"</i> и <i>caro/carnis "плоть", "перевоплощение"</i>. Это представление о посмертном существовании, смысл которого заключается в том, что душа человека возвращается в земной мир снова и снова в новых телесных воплощениях. Цепь перевоплощений имеет цель: благодаря перевоплощениям душа претерпевает эволюционное развитие.</p><p>Идея о реинкарнации не была взята нашими предками с потолка — они могли наблюдать этот феномен своими глазами, просто наблюдая за своими детьми. То же самое происходит и сегодня в современных семьях с чуткими родителями, которые внимательно наблюдают за своими детьми и принимают участие в их духовно-нравственном развитии. Дети рассказывают о своих прежних воплощениях в период от 2 до 8 лет и таким родителям не нужны научные доказательства реинкарнации, потому что это доказательство живет у них в семье, и они могут наблюдать его непосредственно. А тем, у кого нет такого опыта общения с детьми, никакие доказательства не смогут помочь. Как доказать глухому, что есть звуки? И как доказать слепому, что есть свет?</p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Дети помнят свои прошлые жизни</h3><p>Каждая мама знает, что примерно в 3-4 года ребенок начинает рассказывать о том, что однажды он уже был большим. Для мамы это не теоретическая информация, а чисто практическая, потому что он не только рассказывает об условиях своей прошлой жизни, но еще и демонстрирует какие-то навыки, дает историческую информацию. Более того, условия его прошлой жизни и причины смерти сказываются на его личной судьбе, характере болезней и травм. Поэтому реинкарнационная информация для любой мамы носит сугубо практический характер, а доказательства существования прошлых жизней ей с лихвой предоставляет её собственный ребёнок.</p>Более того, мама сама может помнить, что в её собственном детстве у нее были воспоминания о том, что она уже была большой и живёт не первый раз. Тогда в детстве её саму очень удивляло, что взрослые не знают об этом и пытаются её убедить в том, что все живут только один раз. Ещё интереснее становится тот факт, что под воздействием рассказов ребёнка даже папа вспоминает свои детские впечатления о том, что уже когда-то жил.<p></p><p> У большинства детей эти воспоминания бывают весьма отчётливыми и помогают предугадывать судьбоносные моменты их жизни. Другими словами – для родителей информация о прошлых жизнях ребёнка носит сугубо практический характер. Поэтому для них в собственной семье не требуются доказательства существования реинкарнации – очевидно, что она существует.</p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Реинкарнация в истории культуры</h3><p>Красноречиво о существовании реинкарнации говорят древние культуры. Три-шесть тысяч лет назад человек жил общинами, и знания о реинкарнации были частью его обыденной жизни. На основании повседневных наблюдений за этим явлением создавалась культура и философия того или иного народа.</p><p>В России, как правило, информацию о реинкарнации связывают с философией индийских йогов, полагая, что родиной этой идеи является Индия. На самом деле идею о переселении душ придумали вовсе не индусы, и распространена она была куда шире, чем на территории Индии. Представление о том, что предки воплощаются в потомках, уходит в глубокую древность. Вера в реинкарнацию отразилась во множестве ритуалов и обрядов древних народов и архаичных племен, многие из которых в том или ином виде дошли до наших дней, и их смогли записать и изучить ученые-этнографы. Как писал Л. Я. Штернберг в своей книге "Основы первобытной религии. Первобытная религия в свете этнографии" (1936 г.): "<i>этнографические наблюдения у самых различных племен земного шара согласно свидетельствуют, что первобытный человек не верит в естественную неизбежность смерти</i>". Идея преемственности, продолжения жизни предков в жизни их потомков проявлялась, например, в распространенном у многих народов обычае называть новорожденных именами умерших родственников. Существовали и другие ритуалы, указывающие на то, что люди с древнейших времен знали о переселении душ. Общие мировые представления о круговороте жизненных форм, свойственных раннему человеческому сознанию, находят своё отражение и в национальном фольклоре. </p><p>Так, для многих народов Севера характерно представление о бессмертии души и реинкарнации — возвращении души к людям в облике новорожденного младенца. Подобные представления вызывали не только весьма спокойное отношение к смерти, но и существование устойчивого института добровольного ухода из жизни. У эскимосов, чукчей и коряков человек, будучи больным, старым, немощным или не желая умереть от горя, бедности и других причин, просил родственников либо друзей убить его копьем, ножом или задушить ремнём — считалось, что такую просьбу нельзя не исполнить. Также считалось, что в мире мёртвых человеку понадобятся те же предметы, какими он пользовался при жизни, поэтому всё необходимое клали вместе с умершим. В первобытных обществах Северной и Южной Америки существовал ритуал, целью которого было определение кто из предков воплотился в тело новорожденного. На младенца брызгали водой, специально заставляя его плакать, при этом называя имена умерших родственников, до тех пор, пока он не успокаивался. Во многих обществах детей осматривают в поиске родимых пятен или родовых дефектов, которые могут указать на то, кем они были до этого воплощения. Детей часто хоронят под полом дома, полагая, что это облегчит их душам возвращение к их матерям.</p><p>Следует особо отметить, что в первобытных обществах, где не было института рекламы и давления на психику человека в тех или иных интересах, существовало множество обрядов и традиций, связанных с реинкарнацией. Миропредставлениям этих обществ можно доверять гораздо больше, чем доказательствам современных учёных, неуверенных в собственных чувствах и обременённых грузом всевозможных ложных убеждений.</p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Реинкарнация в различных религиозных и философских системах </h3><p>О бессмертии души, по свидетельству Геродота, учили древние египтяне. "<i>Когда умирает тело, душа переходит в другое существо, как раз рождающееся в тот момент</i>", - писал великий древнегреческий историк. Идея реинкарнации отражена в трудах многих древнегреческих философов, в том числе Пифагора и Платона. </p><p>На ранних этапах своего существования идея воплощения души в новом теле так или иначе входила во все крупнейшие мировые религии — индуизм, буддизм, иудаизм, а затем и в его производные христианство и ислам. Раннее христианство принимало доктрину реинкарнации. Сложно представить себе, как можно без нее обойтись, если о ней помнят и рассказывают дети. Это верование находит свое отражение в Апокрифах, которые не вошли в Библию, оно сохранилось и в евангелии от Матфея, где говорится (17:11-13): </p><div style="text-align: left;"> <i>«Иисус сказал им в ответ … <br /></i><i> Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, …<br /></i><i> Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе».</i></div><p>Но в 553 году Второй Вселенский собор в Константинополе объявил доктрину реинкарнации ересью из политических соображений. Отменить реинкарнацию волевым решением все равно, что отмерить силу тяжести или закон сохранения энергии. Но политиканы сочли возможным такое богохульное выступление против законов Божьих.</p><p>Наиболее оформленный вид идея реинкарнации приобрела в древних философских и религиозных системах Востока, в частности, в различных направлениях индуизма и буддизма. Согласно индуистским представлениям, душа после смерти человека переселяется в другое тело. Так, она жизнь за жизнью принимает различные тела — лучшие или худшие — в зависимости от её деяний в предыдущих воплощениях.</p><h4 style="text-align: left;">Реинкарнация в древних учениях Индии</h4><p>Переселение душ впервые упоминается в Ведах — древнейших священных писаниях индуизма. В "Яджур-веде", в частности, говорится: "<i>О, учёная и терпимая душа, после странствий в водах и растениях личность попадает в утробу матери и рождается вновь и вновь. О, душа, ты рождаешься в теле растений, деревьев, во всём, что сотворено и одушевлено, и в воде. О, душа, сверкающая подобно солнцу, после кремации, смешавшись с огнём и землёй для нового рождения и найдя прибежище в материнском чреве, ты рождаешься вновь. О, душа, достигая чрева вновь и вновь, ты безмятежно покоишься в материнском теле как ребёнок, спящий на руках у матери</i>". </p><p></p><div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="700" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjte4Iwmp7Vln7AoDl1khiFBY4mbSmzQ5L0zXXIrh7UZjo6J510SuHieWhORcrIUOgRQZxwHg3urGntEpceYfhjebPLKAvMw2UgNIgZhAavj3ABwlkD0ADA8As-YGoZTUtsY389vyvfPSWFocK0lkWi0gXklQ1W8Y0rf6J7NxiBavc8tEsdfKI5Ll4l/w400-h201/%D0%A4%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%20%D1%80%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8.jpg" width="400" /></div>Описание доктрины реинкарнации содержится также в Упанишадах — древних философско-религиозных текстах на санскрите, связанных с Ведами. В "Шветашватара-упанишаде" (5.11.) и "Каушитака-упанишаде" (1.2.) говорится: "<i>Как тело растёт за счёт пищи и воды, так индивидуальное "я", питаясь своими стремлениями и желаниями, чувственными связями, зрительными впечатлениями и заблуждениями, обретает в соответствии со своими действиями желаемые формы</i>". В "Бхагавад-гите», книге, отражающей основную суть философии индуизма и основной смысл Вед, мы читаем: "<i>Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные</i>". <p></p><p>Идея перевоплощения души любого живого существа — людей, животных и растений — тесно связана с понятием кармы или закона причинности, которое также объясняется в Упанишадах. Карма (буквально "действие") является совокупностью действий индивидуума, выступающая причиной его следующего воплощения. Круговорот рождения и смерти, приводимый в действие кармой, называется Сансарой. </p><h4 style="text-align: left;">Реинкарнация в буддизме</h4><p>Мысль о повторных рождениях характерна и для буддизма. Просветлённого состояния (буддхи) нельзя достичь в течение одной жизни, для этого требуется много тысяч лет. Известный учёный-буддолог Эдвард Конзе пишет: "<i>Состояние Будды — одно из высших совершенств, которого можно достичь, и для буддистов является самоочевидным, что для того, чтобы достичь его, потребуется прикладывать огромные усилия на протяжении многих жизней</i>".</p><p>Одной из основ буддизма является учение о Четырех благородных Истинах, указывающее на присущее живым существам желание и последующее их страдание от материального существования. Они очень тесно связаны с законами кармы и реинкарнации. Согласно учению абхидхармы, прослеживающегося ещё в раннем буддизме, живое существо может рождаться на одном из пяти уровней бытия: среди обитателей ада, животных, духов, человеческих существ и небожителей. Подобно индуизму, этот выбор определяется желанием и кармой, и процесс перевоплощения продолжается до тех пор, пока живое существо либо «распадется» в момент смерти, либо достигнет <i>шуньяты</i>, «великой пустоты» — совершенства, которого достигают лишь немногие.</p><p>Многочисленные истории о переселениях душ находятся в "Джатаках" ("Рассказах о рождении"), которые первоначально были поведаны самим Буддой. В состав "Джатак" входят 547 рассказов о прошлых воплощениях Будды. В них, часто в аллегорической форме, описываются перевоплощения Будды в различных телах и рассказывается, как человек может достичь просветления, следуя определённым принципам. </p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Реинкарнация в современном мире</h3><p>Поскольку реинкарнация – это незыблемый закон бытия, она существует и в современном мире, независимо от нашего знания или незнания этого закона. Однако, современный человек, начисто лишённый нормальной жизни и социальной среды с точки зрения собственной биологии, пытается с сомнением относиться к реинкарнационным законам или отрицать их.</p><p>Итак, в настоящее время идея реинкарнации считается недоказуемой с научной точки зрения, но, тем не менее, на протяжении многих лет различные учёные постоянно интересовались этой темой. Некоторые учёные, стремящиеся «научить весь мир уму разуму», проявляют удивительное неуважение ко всем предшествующим культурам и религиям вместе взятым, в которых присутствует представление о реинкарнации. Они приводят невероятные логические цепочки, пытаясь доказать, что реинкарнации нет: «<i>Всё свидетельствует о наличии закона перевоплощения душ, т.е. о реинкарнации: история культуры, сохранившие традиции и обряды, история религии, материальные феномены, личный опыт каждого, но все равно этих доказательств недостаточно</i>». Отрицать опыт древних культур и проявлять открытые сомнения в интеллектуальности и психическом здоровье наших предков, как минимум необъективно и нелогично. Не существует никаких оснований думать, что современные учёные знают законы духовной жизни лучше, чем их предки.</p><p>Многие учёные 20 и начала 21 века задавались вопросом: сохранились ли где-то в тайниках нашего сознания кусочки памяти, так или иначе подтверждающие существование цепочки предыдущих жизней? И неизменно на этот вопрос они получали положительный ответ: "архив" нашего подсознания до предела забит такими "воспоминаниями"! Вопрос только в том, как их оттуда можно извлечь?</p><p>В настоящее время реинкарнация изучается в основном двумя методами. Первый метод заключается в использовании гипноза. Люди, погруженные в гипнотический транс, начинают вспоминать свои прошлые жизни. В американской психотерапии этот метод получил название "регрессии". Под гипнозом человек как бы "регрессирует" — возвращается в свои прошлые жизни. Этот метод успешно используется для лечения различных неврозов, психозов и фобий. Широко распространённый сейчас регрессивный гипноз позволяет человеку вспоминать своё прошлое, двигаясь всё дальше – рождение, смерть и прошлые жизни («Твоё здоровье» № 3 за 1994 г., № 2 за 1995 г.). Факты говорят, что нельзя сфальсифицировать знание «мёртвых» языков, медицинские подробности, устройство жилищ, одежду со всеми деталями.</p><h4 style="text-align: left;">Исследования Раймонда Моуди</h4><p>Исследованием феномена воспоминаний о прошлых жизнях занимался известный американский психотерапевт и гипнотизер Раймонд Моуди, автор всемирно известной книги "Жизнь после жизни", в которой он изложил свои наблюдения о работе с людьми, пережившими клиническую смерть. После выхода этой книги Моуди увлёкся феноменом реинкарнации. В своей книге "Жизнь до жизни", посвящённой воспоминаниям людей о прошлых жизнях, он утверждает, что только 10% из 200 пациентов, принявших участие в экспериментах, не видели никаких картин в состоянии регрессии. Остальные, как правило, видели картины прошлого, извлечённые из подсознания. В своих исследованиях он использовал не только гипноз, но и "самогипноз" — когда пациенты погружались в транс, непрерывно всматриваясь в хрустальный шар. </p><p>Каким бы методом ни вызывалась регрессия в его экспериментах (гипнозом или самогипнозом), одни и те же детали оставались неизменными. Так, все испытуемые видели картины регрессии, реже слышали или чувствовали запах. Эти картины были ярче обычных сновидений. События при регрессии происходили по своим законам, на которые испытуемый не мог влиять. Картины при регрессии часто были в чем-то уже знакомы пациенту. «Вселившись» в личность своего прежнего воплощения, испытуемый переживал чувства того, в кого он воплотился, в том числе весьма сильные. События, которые видел испытуемый, часто отражали проблемы его современной жизни, и процесс регрессии часто приводил к улучшению душевного состояния испытуемого. </p><p>Сам Рэймонд Моуди на главный вопрос – является ли регрессия действительно воспоминанием о прошлой жизни? – однозначного ответа не даёт, но приводит несколько убедительных примеров, когда между регрессией и реинкарнацией можно поставить знак равенства. Например, доктор Пауль Хансен из Колорадо увидел себя при регрессии французским дворянином по имени Антуан де Пуаро, жившим в своем имении под Виши с женой и двумя детьми. Было это, как подсказывала его память, в 1600 году. Позже Хансен посетил Францию. По известной дате, имени и месту действия, а также по документам, сохранившимся с прошлых столетий, и по записям приходского священника американец узнал о рождении Антуана де Пуаро, что полностью совпало с его регрессией.</p><h4 style="text-align: left;">Изучение воспоминаний маленьких детей</h4><p>Ещё один метод исследования феномена реинкарнации — это изучение рассказов маленьких детей о своих прошлых жизнях. Наиболее последовательно этим направлением исследований занимался профессор Университета Вирджинии Ян Стивенсон, доктор психиатрии. Более 40 лет он документировал рассказы детей о прошлых жизнях. В его "коллекции" около 2500 тысяч свидетельств, и сам учёный считал, что полученные результаты исключают всякое "нормальное" материальное объяснение. Профессор Стивенсон установил точные соответствия при сопоставлении родинок и врождённых дефектов у детей с ранами и шрамами на телах покойных, а также с данными которые подтверждались медицинскими отчётами, такими как вскрытие трупа или фотографии. Эти исследования подтвердили возможность перевоплощения. "<i>Перевоплощение — не единственное объяснение, но самое достоверное в большинстве рассмотренных мной случаев</i>", - утверждал он и приводил обоснование этого утверждения: </p><p>- гипотеза о мошенничестве крайне маловероятна из-за большого количества свидетелей и нехватки возможностей для подтасовки тщательно проверяемых и задокументированных фактов; </p><p>- большое количество информации, которой делился ребенок, не совместимо с гипотезой, что информация получена через какой-либо контакт между семьями;</p><p>- при установленной корреляции между врождёнными уродствами или родинками, которые имеет ребёнок и человек (его предыдущая реинкарнация), гипотеза случайного совпадения является маловероятной.</p><p>Воспоминания детей о своих прошлых жизнях широко изучались в начале 21 века. В Индии существует специальный институт, фиксирующий и изучающий подобные случаи (около сотни в год). В статье «Наука на том свете», опубликованной в журнале Оракул (№ 7 за 2009 год), сообщалось, что данный феномен изучается в США и в Болгарии. Дети (до 5 лет) нередко точно описывают место, где они раньше жили, своих бывших родственников, даже говорят о спрятанных деньгах или драгоценностях.</p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">В заключение</h3><p>Из всего вышесказанного следует только один вывод — явление, которое мы можем каждый день наблюдать на практике, просто прислушиваясь к тому, что говорят наши дети; явление, знание о котором передавалось из уст в уста тысячелетиями, а с появлением письменности зафиксировано на бумаге, пергаменте, камне и других носителях, можно подвергать сомнению с единственной целью — ввести людей в заблуждение, дать им ложные ориентиры. Кому и зачем это может быть выгодно — второй вопрос. Нам лишь очевидно, что все утверждения психологов и религиозных деятелей о том, что реинкарнации не существует — это ложь!</p><p>Феномен возвращения души в физическое тело невозможно доказать экспериментально в искусственно созданных лабораторных условиях. Но то, что о перевоплощении душ знали люди во всех цивилизациях с начала времен; то, что современные люди, особенно дети, способны самостоятельно или в состоянии гипноза вспоминать свои прошлые жизни, и не просто вспоминать, но и использовать этот опыт для самосовершенствования, позволяет как минимум допустить, что реинкарнация существует. </p><p>В чём же смысл "круговорота душ", по каким законам они перевоплощаются? В древних египетских, тибетских, индуистских книгах — Книгах Мертвых — даётся исчерпывающий ответ на этот вопрос. Души снова и снова приходят в этот мир, подчиняясь закону причины и следствия, Закону Кармы. Деяния, совершённые в текущей жизни, как добрые, так и злые, определяют время, место, обстоятельства нового воплощения. И душа приходит в мир не просто так, а чтобы искупить свои грехи и пройти определённый путь духовного развития. Знание о собственных прошлых жизнях помогает идти по этому пути легче и быстрее. Но даже если это знание скрыто в глубинах подсознания, всегда полезно жить, помня о возможных последствиях неправедных поступков, и вести Дневник добрых дел, чтобы самостоятельно оценивать, какую конкретную пользу ты принёс миру и людям вокруг, и не преобладают ли твои злые дела над делами добрыми. В последнем случае есть повод оглянуться на прожитую жизнь, задуматься и что-то в ней изменить, изменив таким образом, а точнее, улучшив и свою будущую жизнь, которая ждёт каждого после жизни настоящей. </p><h4 style="text-align: left;">Использованная литература:</h4><p></p><ol style="text-align: left;"><li>Новый Завет, Евангелие от Матфея.</li><li>Рэймонд Моуди "Жизнь после жизни".</li><li>«Этнография детства, Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Передней и Южной Азии».</li><li>Стивен Розен "Реинкарнация в мировых религиях".</li><li>Л. Я. Штернберг "Первобытная религия в свете этнографии" (1936).</li><li>Stevenson, Ian. Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects (1997).</li><li>Ян Стивенсон "Соответствие родимых пятен и врождённых дефектов ранениям у умерших людей".</li><li>"Яджур-веда".</li><li>Розмари Эллен Гуили "Энциклопедия привидений и духов" (1997).</li><li>В. Вестник «Научные факты о Боге».</li><li>М. Речкин «Восхождение к истине».</li></ol><p></p><div style="text-align: left;"><b>© Copyright: Жанна Цареградская, 2022<br />Свидетельство о публикации №222090400277</b></div>Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-11944424562351588912022-07-30T16:40:00.005-07:002022-07-31T19:48:50.183-07:00Как уголовные преступления укрепляют семейные ценности<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHQ5BAL2Dw5eFfFi-ExlqHzQ7tC6KIhdxst3Ig1YzG2RUS0cFm3Llz14DCcwB4_-yvyMODYlKX4ypvhrJtVuhVH3vIkAwPUls76XDTrloDyA-Uw4UIlsyRUTM8iSOFSHkODY3Y_IWAdTM1bbgYL9_9ZQy1s5pBvoTyIFQZxoPkehTF9P5od0z5kl0x/s990/%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D1%8B%20%D0%B8%20%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="990" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHQ5BAL2Dw5eFfFi-ExlqHzQ7tC6KIhdxst3Ig1YzG2RUS0cFm3Llz14DCcwB4_-yvyMODYlKX4ypvhrJtVuhVH3vIkAwPUls76XDTrloDyA-Uw4UIlsyRUTM8iSOFSHkODY3Y_IWAdTM1bbgYL9_9ZQy1s5pBvoTyIFQZxoPkehTF9P5od0z5kl0x/w400-h258/%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D1%8B%20%D0%B8%20%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD.jpeg" width="400" /></a></div>Путин подписал <a href="http://publication.pravo.gov.ru/Document/View/0001202206280003" target="_blank"><span style="color: #800180;">указ об установлении 8 июля</span></a> Дня семьи, любви и верности.<p></p><p><a href="https://www.rbc.ru/rbcfreenews/62bae9899a7947a12ac660fd" target="_blank"><span style="color: #800180;">РБК так пишет</span></a> об этом событии:</p><p>«<i>Праздник отмечается в день, когда православные почитают память святых Петра и Февронии Муромских, считающихся покровителями семьи и брака. В 2008 году, который был объявлен Годом семьи, жители Мурома (Владимирская область) предложили праздновать день памяти этих святых по всей стране.</i></p><p><i>Идею поддержали в Государственной думе и Совете Федерации, также она получила одобрение Межрелигиозного совета России. Организацию празднования взял на себя Фонд социально-культурных инициатив Светланы Медведевой — жены заместителя председателя Совета безопасности России Дмитрия Медведева, в то время занимавшего пост главы государства</i>».</p><p>Казалось бы, все хорошо, наконец-то повернулись лицом к семейным ценностям. Но, НЕТ! Как всегда это лицемерие, ханжество и банально дополнительный способ распилить бюджетные деньги. Почему? Да, потому что, введение этого праздника противоречит реальному положению вещей. Сегодня мы абсолютно точно знаем, что в РФ криминальная власть, ее представителей в принципе не интересует здоровье населения, что видно по статистике (80% населения больны и только 20% более менее здоровы, и это при том, что на демографию выделяются огромные бюджетные средства, например, в 2019 году было выделено 3.105.200.000.000 руб.). Здоровые люди начинают интересовать криминал, засевший во властных структурах, только тогда, когда у них, например, вдруг кончились новобранцы для армии или рабы, на которых можно пахать и которые не дохнут через 2 часа работы.</p><p>Проблема криминальной власти в том, что она целенаправленно уничтожает все, что делает семью и страну крепче. Именно по этой причине она препятствует развитию специалистов и интеллектуальных людей или по-просту их уничтожает. Криминал во власти не терпит тех, кто лучше и умнее, чем они. Я знаю это не только из опыта правозащитной деятельности, но и из личного опыта.</p><p>В чем еще казус и лицемерие? А в том, что «<i>организацию празднования взял на себя Фонд социально-культурных инициатив Светланы Медведевой — жены заместителя председателя Совета безопасности России Дмитрия Медведева</i>». Здесь надо припомнить, что именно Светлана Медведева и Дмитрий Медведев, в бытность президентства в РФ, причастны к уничтожению материнского центра «Рожана» (полное название «Центр перинатального воспитания и поддержки грудного вскармливания «Рожана»). </p><p>Этот центр был создан мной в 1989 году. Я была его основателем и научным руководителем. Именно я основала в России и странах СНГ материнские профессии «консультант по грудному вскармливанию», «инструктор по материнскому искусству», «психолог-перинатолог», «инструктор дородовой подготовки», «повитуха». Именно благодаря работе моего центра 95% детей, матери которых обращались к нам за помощью, сохраняли здоровье и только 5% имели частичные проблемы, связанные с объективными причинами (например, наследственные проблемы).</p><p>И что же? В 2010 году был разрушен именно тот материнский центр, который сохранял материнское и детское здоровье в 95% случаев. И разрушен он был по непосредственному указанию Дмитрия Медведева и с ведома Светланы Медведевой. И не может такого быть, чтобы об этом не знал Путин, который в 2010 году был премьер-министром, и теперь в 2022 году подписал Указ об установлении 8 июля Дня семьи, любви и верности.</p><p>А теперь давайте посмотрим, что именно предпринималось для того, чтобы уничтожить специалистов, которые помогали сохранить материнско-детское здоровье в масштабах страны? Для этого была применена цепочка тяжких уголовных преступлений с похищениями людей, разбойными нападениями и грабежами. Итак, перечислим:</p><p>- <b>Рейдерский захват центра «Рожана» в Москве в конце августа 2010 года</b>. Из Центра вывезено все его имущество, включая библиотеку (которую, кстати, стали распродавать в прошлом году через Авито). Это преступление положило начало цепочке следующих преступлений.</p><p>- <b>Разбойное нападение и грабеж тренинговой базы центра 08.09.2010 года, похищение сотрудницы Центра</b>. Тренинговая база Центра находилась в деревне Николаевка Калужской области.</p><p>- <b>Разбойное нападение и похищение моего младшего сына Даримира 09.09.2010 года</b>. </p><p>- <b>Разбойное нападение, попытка убийства меня и моего другого сына Пересвета 2 октября 2010 года</b>. Впоследствии оказалось (это следовало из показаний свидетелей), что пока мы в шоке разыскивали похищенного сына, сотрудники Следственного Комитета и Центра Противодействия Экстремизму (ЦПЭ) Москвы и Калуги готовили группу лиц к этому нападению. (<span style="color: #800180;"><a href="https://ove4nom.blogspot.com/2012/03/blog-post_11.html" target="_blank"><span style="color: #800180;">Видеодоказательства</span></a> </span>опубликованы в моем блоге.)</p><p>- <b>Незаконный арест, пытки и обыск в ночь со 2 на 3 октября 2010 года</b>. Несмотря на то, что группа лиц в количестве 11 человек напала на нас в нашем доме, на нашей территории и открыто нас грабила, арестовали моего сына и мужа, а не группу, совершившую разбойное нападение. В эту ночь следователь Денисов пытал моего несовершеннолетнего сына Пересвета. Приехав с адвокатом в следственный комитет мы с ним стали свидетелями того, как следователь Денисов учил группу нападавших какие показания им нужно давать, чтобы «закрыть моего мужа».</p><p>- <b>Похищение моего сына Пересвета 9 марта 2011 года</b>. Преступники из группы нападавших похитили Пересвета и отвезли к следователю Денисову, где принуждали к даче ложных показаний. (<a href="https://ove4nom.blogspot.com/2012/03/blog-post_27.html" target="_blank"><span style="color: #800180;">Показания Пересвета</span></a> опубликованы в моем блоге.)</p><p>- <b>Повторное похищение моего младшего сына Даримира 11 апреля 2011 года</b>. Даримира мне вернул отдел опеки и попечительства ЮЗАО города Москвы, после чего его снова похитили и принуждали к отказу от показаний, которые он дал. Поскольку он был похищен преступниками, он стал свидетелем того, как готовилось нападение на нашу семью. Он стал свидетелем того, что это нападение планировалось при участии сотрудников Следственного Комитета и ЦПЭ, и описал это в своих показаниях. Он стал свидетелем сговора группы нападавших о даче ложных показаний против моего мужа. (<a href="https://ove4nom.blogspot.com/2012/03/21.html" target="_blank"><span style="color: #800180;">Показания Даримира</span></a> опубликованы в моем блоге.)</p><p><b>Кто же стал исполнителем этих особо тяжких преступлений?</b> Все фамилии известны и совершали их одни и те же люди. Это Мовляйко, В.В., Петрук В.О, Казакова А.А., Казаков А.В., Юсифова Д.А., Калинин П.А., Путилов А.Ю., Медведев С.В., Шевцова Н.Д., Гусенко С.Н., Склярская Д.М., Доконова, Лобынцева С.Е. </p><p><b>Почему же им не инкриминировали такие тяжкие преступления, как разбой, грабеж и похищение людей?</b> Да потому что для совершения этих преступлений их специально готовили «следственные органы» Калуги, Малоярославца и Москвы, а также сотрудники Центра Иринея Лионского, который работает под эгидой православной церкви. </p><p><b>Кто конкретно занимался разработкой и подготовкой этих преступлений?</b> Фамилии известны. Это Каймак Олег Васильевич и его замы, Чиченков Василий Васильевич и его замы, Денисов Дмитрий Васильевич, его начальница Шестакова, а также Дворкин Александр Леонидович и другие сотрудники Центра Иринея Лионского.</p><p><a href="https://ove4nom.blogspot.com/2013/10/2010.html" target="_blank"><span style="color: #800180;">Из сообщения от 15.09.2010 </span></a>директора Центра «Рожана» Караваевой Ю.В.</p><p>«<i>06.09.2010 г. я была вызвана в ГУВД г. Москвы в отдел по борьбе с экстремизмом для дачи объяснений по моему заявлению… Беседу проводил полковник милиции, начальник отдела по борьбе с экстремизмом Каймак Олег Васильевич и майор милиции Семенов Никита Игоревич…</i></p><p><i>В ходе разговора Каймак О.В. рассказал мне, что Центр «Рожана» всех раздражает тем, что «не похож ни на кого», «не является ни медицинской организацией, ни педагогической»… Остается только психология. А «психология» в России – слово ругательное. Сродни мошенничеству. Видимо евреев не хватило»…</i></p><p><i>Центр «будут обижать, потому что он ни на кого не похож». Все нападки в Интернете всего лишь «мнение недовольных клиентов» и тех, кто интересуется деятельностью Центра. «Вы не вписываетесь в систему и этим раздражаете всех».</i></p><p><i>Далее Каймак предложил: «Я могу вас закрыть здесь суток на 4, и вы мне вспомните и расскажите все, всю вашу методику</i>». </p><p><b>Откуда мы знаем, что это преступление совершалось, как заказ «верхов»? </b>Впервые мне это сказал некто представитель прокуратуры Калужской области, который участвовал в обыске 3 октября 2010 года. Он сказал, что нас «заказали», я должна это понимать и что сделать ничего нельзя. Тогда я еще не понимала, что это такое «заказать» и с каким конкретно пониманием я должна относиться к тому, что нас «заказали». Второй раз об этом я услышала от следователя СК РФ Денисова, который прямо в лоб сказал мне и адвокату, что он знает, что мы невиновны, но он не может ничего сделать, потому что «нас заказали» и что это приказ из министерства.</p><p>Тогда я была в недоумении, но несколько позже со слов непосредственных исполнителей уголовного преступления стало известно, что их действия происходят под прикрытием Минюста и Следственного Комитета. Рейдеры и разбойники после успешно проведенной «операции» открыли на проспекте Вернадского центр «Дарим мир», нагло назвав его именем похищенного у меня сына. Там их посещала Светлана Медведева, чем они бравировали и что их очень бодрило. Этот центр быстро развалился и теперь сохранилось только его название. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2uCKsUeZzBKVJ9Fdg0DLv4_epa8ILXbRE67rQhj0d1l8mwLTDpagcWSYj5WvWGzcnJQCEO79Zt47u9H2Sxs1EVsPnkrL9YJL0qJsOFKf4VtdGYaVJ4oZr7Ks2rVBkmTsA3BRytwxxH_Fd0qp5TQXCH248hL4Cfs_bw1j1CNsnviXb2ePuttMUWr_2/s2296/%D0%A6%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%20%D0%94%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BC%20%D0%BC%D0%B8%D1%80.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="906" data-original-width="2296" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2uCKsUeZzBKVJ9Fdg0DLv4_epa8ILXbRE67rQhj0d1l8mwLTDpagcWSYj5WvWGzcnJQCEO79Zt47u9H2Sxs1EVsPnkrL9YJL0qJsOFKf4VtdGYaVJ4oZr7Ks2rVBkmTsA3BRytwxxH_Fd0qp5TQXCH248hL4Cfs_bw1j1CNsnviXb2ePuttMUWr_2/w640-h252/%D0%A6%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%20%D0%94%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BC%20%D0%BC%D0%B8%D1%80.jpg" width="640" /></a></div><p>Следуя логике происходящего видно, что тогда в 2010 году Светлана Медведева была уверена, что разбойные нападения на многодетную семью (у нас 7 детей), грабежи, попытки убийства, похищение людей и фальсификации уголовных дел способствуют укреплению семейных ценностей. Что уничтожение основоположника материнских профессий, который помогал стране восстановить здоровье поколений — это святое дело! Но в таком случае возникает вопрос: чем же на самом деле занимается Фонд социально-культурных инициатив Светланы Медведевой и какова контекстность Дня семьи, любви и верности? Это верность особо тяжким уголовным деяниям и уничтожению специалистов материнских профессий?</p><p><b>А теперь вишенка на торте. Кто же был заказчиком этих преступлений?</b> Ну, если Светлана Медведева лично поехала приветствовать разбойников, а заказ был спущен из Минюста, значит, к этому имеет прямое отношение Дмитрий Медведев и министр юстиции Коновалов, который закончил «родной для Медведева питерский юрфак». В то же время Александр Дворкин — главный сектовед России и хороший знакомый Коновалова, возглавлял Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ. И это при всем при том, что <a href="https://wek.ru/vedushhie-psixiatry-issledovali-dushevnoe-zdorove-glavnogo-sektoveda-aleksandra-dvorkina" target="_blank"><span style="color: #800180;">у Дворкина имеется психиатрический диагноз</span></a>.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFUZCIQjj0Jnj1lPsEbUic73jLH6ctz5go1lIopeY_Og7XOFLDWk4cz7OLuUyxfvUK00-g6tvgEIjIGlh-5sWDDqOGwxFbaRwF-HAvnQCmI_mRWaDOlUgrmYD6Q_Nyem3IiWw_ZTrAqLTwze3ciBfZ323cXhYTRVo9WOcIo7Ma30twjvzQQGnDdMwj/s1852/3.%20%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2%20%D0%B8%20%D0%94%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BA%D0%B8%D0%BD.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="748" data-original-width="1852" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFUZCIQjj0Jnj1lPsEbUic73jLH6ctz5go1lIopeY_Og7XOFLDWk4cz7OLuUyxfvUK00-g6tvgEIjIGlh-5sWDDqOGwxFbaRwF-HAvnQCmI_mRWaDOlUgrmYD6Q_Nyem3IiWw_ZTrAqLTwze3ciBfZ323cXhYTRVo9WOcIo7Ma30twjvzQQGnDdMwj/w640-h258/3.%20%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2%20%D0%B8%20%D0%94%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BA%D0%B8%D0%BD.jpg" width="640" /></a></div><p>Нужно обратить особое внимание еще на одного персонажа, который развивал перинатальный бизнес совместно с Дмитрием Медведевым. Да, не удивляйтесь, Дмитрий Медведев занимался перинатальным бизнесом и главный акушер города Москвы Марк Курцер в 2009-2010 годах ездил к нему с докладом каждую неделю. Стоит упомянуть, что Марк Аркадьевич Курцер посещает синагогу, т. е. является иудеем, и благодаря Медведеву, который тоже посещает синагогу, <a href="https://www.forbes.ru/biznes/413625-vladelec-klinik-mat-i-ditya-mark-kurcer-forbes-zainteresovannost-investorov-na" target="_blank"><span style="color: #800180;">стал миллиардером</span></a>, продав акции своей клиники «Мать-дитя» на лондонской бирже. Естественно, что эта операция была проделана не без греха. Стоит отметить, что Марк Курцер занимается торговлей органами и <a href="https://kompromat1.pro/articles/85075-kak_u_kurtsera_denjgi_rozhdajutsja" target="_blank"><span style="color: #800180;">другими темными делами</span></a>.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGK3GwFp6LYCa_DXwhd4yk_mdOCsqclAa48T-YSlVX1ZF2zF1moJ5UQcCUUA0TG-08IUzt8Eu4gYcncj4h0Hr4Y_Kkqo7tTMZ_P5YcmDoom32ctsfjfY9X_OIGTzopAD6r3WCSOo6yN9zKV42koe5JtG_LsGcn6075j0WZjsZRyIQag8L1enVA5WLa/s2166/%D0%A1%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BA%20%D1%8D%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%202022-07-30%20%D0%B2%2016.54.42.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1218" data-original-width="2166" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGK3GwFp6LYCa_DXwhd4yk_mdOCsqclAa48T-YSlVX1ZF2zF1moJ5UQcCUUA0TG-08IUzt8Eu4gYcncj4h0Hr4Y_Kkqo7tTMZ_P5YcmDoom32ctsfjfY9X_OIGTzopAD6r3WCSOo6yN9zKV42koe5JtG_LsGcn6075j0WZjsZRyIQag8L1enVA5WLa/w640-h360/%D0%A1%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BA%20%D1%8D%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0%202022-07-30%20%D0%B2%2016.54.42.png" width="640" /></a></div><p>Причастность к организации тяжких уголовных преступлений в отношении моей семьи со стороны группы лиц, сотрудников СК РФ и ЦПЭ, министра юстиции Коновалова, президента РФ Медведева (2010-2011 год), Александра Дворкина и Марка Курцера, подтверждается объяснением моей дочери Серафимы, которой было многое известно и которую <a href="https://ove4nom.blogspot.com/2014/10/blog-post_4.html" target="_blank"><span style="color: #800180;">попросту убили</span></a>, чтобы она не дала показания против этой шайки. (Сохранилось объяснение свидетеля, который был с Серафимой в последние дни перед смертью. Ниже публикую фотокопию фрагмента объяснения.)</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM989nbG2Xh0kONPCOQ8THuHaXId9v9K1-CoC1zwISemVkOamuxJvAnBfaMg3vwWtLKh3Duhrnff2d2tX9aPjcsJEReF1dm4a8oPyi_meKGdjpDVO-bs3E1h1z7VB01UUVFEzJe5sSvTBpNQvLWct7IerLjyZPte3ha3kKbyzLowPceVgO4R7H_EYM/s1244/%D0%9E%D0%B1%D1%8A%D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%BC%D1%8B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="388" data-original-width="1244" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM989nbG2Xh0kONPCOQ8THuHaXId9v9K1-CoC1zwISemVkOamuxJvAnBfaMg3vwWtLKh3Duhrnff2d2tX9aPjcsJEReF1dm4a8oPyi_meKGdjpDVO-bs3E1h1z7VB01UUVFEzJe5sSvTBpNQvLWct7IerLjyZPte3ha3kKbyzLowPceVgO4R7H_EYM/w640-h200/%D0%9E%D0%B1%D1%8A%D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%BC%D1%8B.jpg" width="640" /></a></div><p><a href="https://ove4nom.blogspot.com/2015/03/blog-post_22.html" target="_blank"><span style="color: #800180;">Убили также и Эльмиру Гусенко</span></a> (жена одного из нападавших), которую склоняли к участию в преступлениях против меня и моей семьи и она тоже многое знала об организаторах преступлений. Ее принуждали к даче показаний против меня и моего мужа, но она отказалась их давать, поскольку была против совершаемых преступлений. Когда она хотела рассказать о том, как все было на самом деле, ее тоже убили. Кстати, эти убийства были совершены в 2014 и 2015 годах соответственно и так и остались нераскрыты.</p><p><b>Так что в этой истории есть не только попытки убийства, разбойные нападения и похищения людей, но и два убийства. Наверное, для Светланы Медведевой, Дмитрия Медведева и Путина убийства и другие тяжкие уголовные преступления — это норма жизни и средство для укрепления семейных ценностей.</b></p><p><b><i><span style="color: #2b00fe;">P.S. Все факты, указанные в этой публикации, зафиксированы нашими заявлениями, показаниями свидетелей и имеются в материалах дела. Также они зафиксированы в публикациях, которые были сделаны мной в этом блоге. </span></i></b></p>Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-3441602812542663702021-12-11T19:59:00.002-08:002021-12-11T22:37:17.042-08:00Можно ли пойти другим путем?<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKLGn0MQzlRWc4xD3Y6wmBeUxJ8e6x1z1TJ2a6e7jagPmCOP2VkNMbGFScwSa2GD8H_hL4AyH_S_Ii1N_dqz3sNnRcQDPpzCUxWtloFLi2L0jVd_EDLzWdJ-h5SoR9BsO623g55X37zgX0LeVD-jmzOZGxL64lzBK2GlKUN_0OHS3OXd17529yHaVn=s600" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="600" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKLGn0MQzlRWc4xD3Y6wmBeUxJ8e6x1z1TJ2a6e7jagPmCOP2VkNMbGFScwSa2GD8H_hL4AyH_S_Ii1N_dqz3sNnRcQDPpzCUxWtloFLi2L0jVd_EDLzWdJ-h5SoR9BsO623g55X37zgX0LeVD-jmzOZGxL64lzBK2GlKUN_0OHS3OXd17529yHaVn=w400-h256" width="400" /></a></div>Когда речь идет об управлении сообществом и властными полномочиями, заявления типа «мы пойдем другим путем» или «нам не по пути» не просто неуместны, но и невыполнимы. У всего, что делает человек, включая управление, есть база — это его биология. Что касается управления сообществом, то здесь базой является социобиология. Пойти другим путем можно только в том случае, если у группы или индивида приключились отклонения от нормального поведения. В принципе у любого живого сообщества есть 2 пути развития. Первый — это поддержка физического и психического здоровья и, как следствие, выживание и благоденствие. Второй — физические и психические отклонения и, как следствие, снижение жизнеспособности и самоуничтожение. Исходы движения по каждому из этих путей известны заранее и других вариантов нет. Однако, проследить эти 2 линии развития в историческом масштабе непросто. Дело в том, что продолжительность жизни человека несколько больше, чем у таракана, кузнечика и даже белки, поэтому человечество может проследить исходы своего собственного движения по тому или другому пути может только путем фиксации исторических событий. Несмотря на то, что история неоднократно переписывалась, все же можно проследить некоторые закономерности. Перечислим в очень общих чертах этот нелегкий путь человечества в за последние 3 тысячи лет.<p></p><p><b>1. До нашей эры</b>. Работорговцы и разбойники Магриба, ссыльные преступники создают иудаизм, который открыто разрешает проявлять комплекс неполноценности, маниакальные тенденции, садизм, сексуальные извращения и пр. В противовес бандитской религии, которая больше не требует личного практического опыта духовного развития и научного познания мира, на базе более древней натуральной философии возникает гностическое учение, которое все-таки требует и духовного развития и научного познания мира. В последствии именно это учение гностиков и было положено в основу христианства. Мы видим 2 пути: бредить и упиваться психическим расстройством или идти путем поддержки душевного здоровья и практического познания мира.</p><p><b>2. На исходе эры Овна.</b> Примерно в то же время на исходе эры Овна начинаются массовые военные действия, расширение и схлопывание государств. Это связано с тем, что то там, то сям вдруг начинает рождаться большое количество мужчин, которыми движет идея расширения своих территорий. Это происходит не только в Евразии, но и в Америках. Здесь мы тоже видим 2 пути: 1) съезд крыши, который оправдывается расширением своих территорий, а значит, захватом чужих, и, соответственно, военные действия, гибель, жизнь в меняющихся походных условиях, или 2) сохранение здоровья оптимизация и улучшение жизни на своих исторических территориях.</p><p><b>3. Иудо-христиснская церковь</b>. Следует припомнить «миролюбивые» действия иудо-христианской церкви, которая в итоге отказалась от научного познания мира и ушла в бредовые идеи мирового господства и связанные с ними идеи миссионерства. Именно она инициировала крестовые войны и инквизицию с уничтожением лучших членов человеческого сообщества, с уничтожением носителей гностического учения, которое и является подлинным христианством и которое было оскорбительно названо «ересью». Иудо-христианская церковь поставила человечество перед выбором: быть лучшим членом общества, т.е. сохранять психическое и физическое здоровье, но жить в условиях риска быть уничтоженным в качестве еретика, или быть продажной чернью, но с минимальным риском быть уничтоженным в качестве еретика.</p><p><b>4. Военные движения 15-16 века.</b> Военная движуха с тех пор практически не прекращалась. В 15-16 веке произошел «полет саранчи» с Европейского континента в Америки, в котором христианские миссионеры сыграли не последнюю роль. Произошло переселение преступников, проституток и просто неугодных на другой континент в непривычные условия жизни. При этом местное население Америк уничтожалось и это был реальный геноцид, потому что на территории современных США и Канады были уничтожены все индейцы. Церковь тоже не сидела сложа руки: костры, на которых сжигали шаманов и священнослужителей индейцев, пылали по всей территории Америк. В этот исторический период нет никаких особых «других путей»: все вовлечены в единый человеконенавистнический процесс — кто-то нападает и убивает, кто-то сопротивляется и убегает.</p><p><b>5. Создание и разрушение империй, миграция границ, тайные общества.</b> Начиная с эпохи Возрождения границы государств постоянно менялись. Империи возникали, как грибы во время дождя, и исчезали в небытие. Вместе с этим возникали тайные общества, которые объединяли людей разного толка, но в основном по схожести душевных расстройств и общих преступных замыслов. В принципе у всех преступников и ненормальных есть единый преступный замысел — сесть кому-нибудь на шею и беспрепятственно на нем паразитировать. Иудо-христианская церковь, включающая ислам, и ее институты всегда имели двойное дно, потому что объединяли людей с общими симптомами психических нарушений. С 17 века тайными обществами кишмя кишели города. Эти тайные общества, по сути, являлись разными палатами одной большой психиатрической больницы. Расцвет этой больнички пришелся на середину 19 века.</p><p>Итак, 19 век — тайные масонские и серо-буро-малиновые в крапинку общества заполонили внутреннюю жизнь городов. Это было зарождение фашизма в том виде, в котором мы его знаем сегодня. Деградация общества шла полным ходом и набирала обороты. Накопление психбольных обернулось для Евразийского континента наполеоновскими войнами, первой мировой войной, социалистической революцией, второй мировой войной, культурной революцией в Китае и другими потрясениями. В Америке было не лучше: преступники у руля страны, захват власти банкирами-масонами, великие депрессии, переворот рынка с ног на голову, негативная евгеника с ее концлагерями, борьба за демократию и борьба с коммунизмом постоянно потрясали Америку. Все эти кошмары происходили ради «свободы — равенства — братства», улучшения социального устройства общества.</p><p>В течение всего описанного выше исторического периода как иудо-христианская церковь, так и идеологи революций и войн, делали ставку на чернь и преступников. Главной опорой для распространения «христианской веры» и ислама была именно чернь и это хорошо известный исторический факт.</p><h4 style="text-align: left;">Что же во всем этом есть общего?</h4><p>Следует обратить особое внимание на тот факт, что психически больные люди во все времена «улучшают» общество стандартными методами, предполагающими использование дополнительных приспособлений (костылей) и нанесение вреда природе и здоровью человека. Например, к таким средствам относятся манипуляции с переливанием крови (было очень модно в начале 20-го века), скрещивание человека с обезьянами ради выведения бойца-монстра, генетические эксперименты, создание людей-мутантов, всевозможные эксперименты над людьми (которыми грешили спецслужбы США, Советский Союз, фашистская Германия, Китай), чипирование (в частности, чип в мозг), выведение служебных людей и т. д. </p><p>Люди с нарушенной психикой и, особенно мужчины, страдают детской болезнью «строительства муравейников», проявлениями которой являются многоэтажное и высотное строительство, концентрационные лагеря, мегаполисы, механистическо-техногенные города будущего и т. д. Психическая неадекватность всегда тяготеет к физическому уничтожению здоровых членов общества и для этого у травмированных индивидов всегда есть стандартные, однотипные методы и идеи: расовое превосходство (неважно в какую сторону), негативная евгеника, борьба за демократию, всемирная революция и борьба с врагами революции, «свобода-равенство-братство» и борьба с врагами народа, борьба за свободу сексуальных меньшинств, расизм и борьба с расизмом, религиозная нетерпимость и религиозный экстремизм, борьба за здоровье нации и т. д. Все перечисленные методы направлены на создание предпосылок для оправдания убийств, грабежей, похищения людей, разбойных нападений и другого насилия. </p><p>Сюда еще следует прибавить постоянное стремление психически нарушенных людей к тотальному контролю: всякому преступнику хочется знать кого еще он может ограбить, убить, изнасиловать или сделать еще что-нибудь противоестественное.</p><p>В настоящий момент в связи с барановирусом имеет место все то же самое: </p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><b>концлагеря</b> — это карантинные центры или ковид-центры, </li><li><b>враги народа</b> — те, которые не хотят делать прививки и носить маски, </li><li><b>борьба за свободу</b> — борьба за здоровье нации с теми, кто борется за свои права и свободы и не хочет участвовать в спектакле ненормальных под названием «Барановирус»,</li><li><b>тотальный контроль </b>— введение кур-кодов, камер наблюдения, прослушивание телефонных разговоров и т. д. </li></ul><p></p><p>На что это направлено? Всех лучших и здоровых закрыть в концлагеря, всех невакцинированных расстрелять. </p><p><b>Одним словом, симптомы психического расстройства налицо. Очевидно, что психбольным спокойно не живется, им постоянно надо совершать насилие и участвовать в преступной деятельности, объявляя свои неадекватные действия борьбой за свободу</b>.</p><p>При таком перечислении становится хорошо видно, что все общественные процессы, которые инициируют психбольные, повторяются из века в век и сводятся к: </p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>концлагерям (были и в Америке и в Евразии),</li><li>«улучшению» общества через физическое уничтожение и стерилизацию тех, кто отличался интеллектом и добропорядочностью или вообще всех подряд,</li><li>«политическим» репрессиям — целью которых является подавление критики во имя устранения препятствий для реализации бредовых идей,</li><li>попыткам установления тотального контроля,</li><li>ставка на низы общества (чернь всегда была готова уничтожать лучших, а потом плакала, что ее некому защищать),</li><li>назначения на государственные должности криминальных элементов, с целью манипуляций ими и т. д.</li></ul><p></p><p><b>Названия меняются, но суть остается прежней и происходит она не откуда-нибудь, а из больной головы, поэтому и выглядит как «продуманный план»</b>. Несомненно психбольным приятнее думать, что они инопланетяне. Но инпланетянам не нужны концлагеря и вакцинация. Если уж они сюда прилетели, значит, уровень их развития значительно выше, чем уровень развития пациента психиатрической лечебницы.</p><p>Итак, на протяжении последних 3 тысячелетий красной нитью проходят <b>2 пути развития человечества: путь в психушку и путь сохранения психического здоровья</b>. </p><p>Бешеной саранче из палаты №6 ничего не нужно, она сбивается в стаи и армии и движимая командованием больной психики летает куда попало, воюет, убивает, уничтожает. <b>Это первый путь</b>. </p><p><b>Но если мы выбираем второй путь</b> — путь сохранения психического здоровья, тогда надо держать голову в порядке, следовать нравственному кодексу, всячески поддерживать дисциплину, проявлять высокий уровень самоорганизации, развивать логическое мышление и следовать научному познанию мира, учиться элементарному управлению и делать многое другое. Общественное управление в данном случае — это территориальное самоуправление на местах, осуществляющее полный контроль своих территорий, и лучше, чтобы оно было общинно-территориальным. <b>Это и есть народовластие</b>.</p><p>© Ж.В. Цареградская</p><p>Свидетельство о публикации №221121200314</p>Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-91157622583042791982021-09-17T13:05:00.006-07:002023-03-10T21:16:04.736-08:00Чему посвящена книга «Человеку о человеке»<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0LVk5w_WnYHf6gF7t7pft97NCb26K-HY3_1UOwrW6dI4WDbDzpsIQQ1PzcufpaFGm4gr1TutkorvuckXuu0XUf4aOBWywKD1U6xd5I6MQ8tEBdurpYewpfYbi8y543GMhlo_E9rtfJkg/s1200/%25D0%25A7%25D0%25B5%25D0%25BB-%25D0%25BE-%25D1%2587%25D0%25B5%25D0%25BB.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="837" data-original-width="1200" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0LVk5w_WnYHf6gF7t7pft97NCb26K-HY3_1UOwrW6dI4WDbDzpsIQQ1PzcufpaFGm4gr1TutkorvuckXuu0XUf4aOBWywKD1U6xd5I6MQ8tEBdurpYewpfYbi8y543GMhlo_E9rtfJkg/w400-h279/%25D0%25A7%25D0%25B5%25D0%25BB-%25D0%25BE-%25D1%2587%25D0%25B5%25D0%25BB.jpg" width="400" /></a></div>В книге «Человеку о человеке» планируется описать причины того или иного развития человеческой популяции, отделить ложное от подлинного и помочь разобраться в поведении как отдельных индивидов, так и социальных групп людей. Задача данного описания заключается в обозначении примерной тематики глав книги. В процессе написания книги неизбежно возникнут изменения, однако на данном этапе автор видит именно такое направление изложения, что позволит обоснованно подойти к его итогу, а это и есть главная цель книги. Итогом должно стать определение норм индивидуально психического и физического здоровья человека, а также определение норм популяционного здоровья, классификация причин появления отклонений от нормы, классификация отклонений от нормы по степени углубления процессов деградации, возникающих в человеческой популяции. Дополнительной целью является описание причин процесса деградации, а также рекомендаций как сохранить психическое здоровье и как определить, что происходит в окружающем нас обществе. Это важно, поскольку человек в силу биологических ограничений никогда не декларирует истинные мотивы своих действий, поэтому бывает непросто определить, что происходит в популяции на самом деле. Итак, опишем примерное содержание глав книги «Человеку о человеке».<p></p><p></p><h3>Среда, что формирует человека</h3><p><a href="http://chelochel.blogspot.com/p/blog-page_97.html" target="_blank"><span style="color: #783f04;">Человек живет на планете Земля</span></a>, где существует вполне определенная среда, состоящая из множества факторов. Среда существования является глобальным фактором, который сформировал биосферу Земли и является формообразующим фактором для каждого живого существа, живущего на нашей планете. Человек не является исключением. Планетарная среда существования формирует человека и он, по сути, является ее отражением.</p><h3>Глобальные космические связи</h3><p><span style="color: #783f04;"><a href="http://chelochel.blogspot.com/p/blog-page_7.html" target="_blank"><span style="color: #783f04;">Планета Земля, не является</span></a> </span>самостоятельным объектом. Она является частью Солнечной системы, организующим началом которой является Солнце. Жизнь каждой планеты Солнечной системы зависит от жизни и активности Солнца. Наше светило в наибольшей степени определяет геологические и тектонические процессы на Земле, а также жизнь ее биосферы.</p><p>Солнце также не является самостоятельным объектом. Оно является одной из звезд нашей галактики Млечный Путь. Центр масс нашей галактики определяет орбиту движения Солнца вместе с его планетарной системой. Галактические силы определяют глобальную солнечную активность. Что касается нашей планеты, то галактические силы определяют форму нашей планеты, уровень мирового океана, смену геологических периодов и состав биологических видов в глобальном масштабе, который соответствует масштабу галактического года составляющему примерно 215-250 миллионов лет.</p><h3>Фактор времени</h3><p><a href="http://chelochel.blogspot.com/p/blog-page_13.html" target="_blank"><span style="color: #783f04;">Вселенной свойственны цикличные процессы</span></a>. Человек, понимая, что он вместе с планетой является космическим странником, все время пытался не потеряться во времени, получить какие-то внятные ориентиры для понимания где он находится, что происходит и чего ждать в будущем. Ритмичность процессов бытия была подмечена чрезвычайно давно. О том, что окружающему миру свойственны ритмы, нетрудно догадаться, если ты живешь на лоне природы, а не в урбанизированном городе. Поэтому вполне справедливо считать, что системы счета времени родились вместе с человечеством.</p><p>Для ориентации во времени использовались космические объекты. Чтобы не заблудиться на звёздном небе, видимые звезды пытались объединить в созвездия. Организующими силами времени северного полушария считались созвездие Ориона, Гончих Псов, созвездия зодиакального круга, созвездия Большой и Малой Медведицы. Для южного полушария такими ориентирами служили другие звезды и созвездия, видимые в южном секторе неба.</p><p>Поскольку все во Вселенной движется с определённым ритмом, многие события запрограммированы и регулярно повторяются. Биосфера является отражением среды, которая ее сформировала, поэтому организующим звеном жизнедеятельности живых существ являются биоритмы. К разряду биоритмов следует отнести явление опережающего отображения. Этот феномен в свое время был описан известным русским ученым Анохиным. Его смысл заключается в заблаговременной подготовке биологических систем к программируемым геофизическим событиям.</p><h3>Обмен информацией в биосистеме</h3><p><a href="http://chelochel.blogspot.com/p/iv_30.html" target="_blank"><span style="color: #783f04;">Вселенная – это источник энергии и информации.</span></a> Информация и энергия – близкие понятия, понятия одного порядка. Вселенную следует рассматривать как связную информационную систему, в едином поле которой взаимодействуют разные силы. Всю Вселенную заполняет некая базовая информация, носителем которой предположительно является реликтовое излучение. Кроме этого во Вселенной существуют возможности мгновенной передачи информации независимо от расстояний. Это явление было открыто в физике в конце 19 века (эксперименты Майкельсона-Морли 1887 года и опыт Морли-Миллера 1905 года). Существуют и другие возможности энергоинформационного обмена. </p><p>Процессы энергоинформационного обмена подчиняются вполне определенным закономерностям в масштабе Вселенной и в этом смысле биосфера планеты Земля не является исключением. Каждый представитель животного мира имеет определенную структуру и определённые возможности получения информации из внешней среды, равно как и возможности передачи информации во вне. Структура каждого живого существа всегда согласована с его «воспринимающими – передающими» возможностями. </p><p>В биосистемах, как правило, используются 2 пути передачи информации: химический и физический. Это возможно, поскольку каждое биологическое существо имеет материальную оболочку и сложную полевую структуру (это тепловое, вибрационное, электромагнитное и т.д. поля). Для передачи сигналов должна существовать среда. Такой средой являются оболочки нашей планеты: атмосфера, гидросфера, литосфера, магнитосфера.</p><p>Химический путь передачи информации реализуется через материальные носители (например, молекулы запаха) и требует большего времени, чем физический. Физический же путь реализуется через полевые структуры (например, электромагнитные сигналы) и позволяет передавать информацию практически мгновенно. В частности, благодаря взаимодействию электромагнитных полей, биосистемам свойственны индукционные процессы.</p><h3>Возможности восприятия</h3><p><a href="http://chelochel.blogspot.com/p/v.html" target="_blank"><span style="color: #783f04;">Разные биологические существа</span></a> обладают разными возможностями восприятия внешних сигналов. Если принять все сигналы, излучаемые внешней средой, за 100%, то можно увидеть, что каждое биологическое существо выделяет только те сигналы, которые актуальны для его жизнедеятельности, ориентации во внешней среде и репродукции. Таким образом из сектора 100% процентов каждым живым существом выделяется узкая жизненно важная зона сигналов, которые оно способно воспринимать.</p><p>В этом контексте следует особо выделить человека, обладающего развитым головным мозгом, стартовые возможности восприятия которого в младенческом возрасте огромны, но в итоге сужаются до зоны восприятия актуальной информации объемом в 3-10%. Нервная система человека сохраняет и развивает только те возможности восприятия, которые актуальны и востребованы. Если в силу обстоятельств какая-либо способность оказывается незадействованной, нервные клетки, обеспечивавшие эту функцию, отмирают и эта способность прекращает свое действие необратимо. </p><h3>Как работает нервная система и головной мозг</h3><p><a href="http://chelochel.blogspot.com/p/blog-page.html" target="_blank"><span style="color: #783f04;">Не всякое биологическое существо</span></a> обладает нервной системой и головным мозгом. Человек является обладателем крупного головного мозга и следует уделить внимание основным принципам его работы. Продуктом деятельности мозга человека является психика, которая напрямую зависит от здоровья мозга и нервной системы.</p><p>В работе мозга следует выделить сознательную и бессознательную сферы. В сфере бессознательного нужно особо выделить врожденные программы и врожденные ожидания, которые являются базовым каркасом для формирования сознательного поведения и сознания вообще. Еще одной важной частью сферы бессознательного являются базовые перинатальные матрицы, формирующиеся в процессе вынашивания и рождения ребенка, а также формирующие психику ребенка воздействия матери, которые актуальны в младенческом и раннем детском возрасте (первые 3 года жизни), поскольку становятся своеобразными клише для его дальнейшего развития. Сфера бессознательного является основой для формирования сознательной сферы, в зоне которой лежит работа интеллекта, сознательное поведение и высшие эмоциональные человеческие проявления.</p><p>Для того, чтобы понять, как устроена психика человека недостаточно знать как работает мозг и нервная система, необходимо также понимать какую роль играют электромагнитное и морфогенетическое поле человека в работе его психики. Это важно учитывать для понимая процессов, которые как бы остаются за кадром, но имеют большое значение для поведения, воспроизводства и жизнедеятельности человека в целом.</p><h3>Структура популяции или табель о рангах</h3><p><a href="http://chelochel.blogspot.com/p/vii.html" target="_blank"><span style="color: #783f04;">Человек – существо социальное</span>,</a> а это означает, что человеческое сообщество должно обладать совершенно определенной биологически обоснованной иерархической структурой, которая является поддерживающим окружением и обеспечивает максимальное развитие каждого индивида. В этом смысле человеческое сообщество похоже на устройство пчелиной или муравьиной семьи, где признаки каждой иерархической группы закреплены физически. Рабочая пчела не может выполнять функции трутня или пчелы-разведчицы, также как рабочий муравей в принципе не может выполнять функции муравьиной матки или муравья-солдата. Естественная иерархическая структура любого сообщества не является дискриминаций одного иерархического звена другим, это всего лишь оптимальное средство для выживания и развития популяции, а также комфортная среда существования каждой биологической единицы сообщества сообразно ее реальным возможностям.</p><p>Жизнь в разных условиях окружающей среды и разный уровень эволюционного развития предполагает разные модели социальной организации живых существ. Самое главное, на что настроено ролевое разделение популяции, это обеспечение выживания и совершенствование качеств вида. Социальное устройство человеческой группы имеет аналогичные цели со своей спецификой, характерной именно для человеческого сообщества. Таким образом существует биологически обоснованная социально-иерархическая модель человеческой популяции, которая обеспечивает ее наиболее эффективное существование и которую мы и опишем в этой главе.</p><p>Рассказывая о биологически обоснованной иерархической организации человеческой популяции необходимо коснуться формирования человеческих сообществ по ложному и подлинному признакам. Эта тема предполагает также описание факторов, которые предопределяют развитие той или иной формы сообщества. Описание ложных и подлинных сообществ человека – важные понятия, которые нужны для понимания того, как выглядит здоровая структура человеческого сообщества.</p><h3>Психика и нравственность</h3><p>Чем сложнее нервная система, тем сложнее психика. На определенном этапе эволюционного развития биологических существ появляется нравственность, как высшее качество психического развития биологического вида. «Кодекс чести» или «кодекс нравственности», регламентирующий поведение членов какого-либо сообщества, возникает как результат эволюции психики и как инструмент для обеспечения стабильного функционирования любой популяций млекопитающих. У каждого вида такие кодексы имеют как общебиологические, так и специфические черты, не применимые к сообществу другого вида животных. </p><p>Чем сложнее нервная система биологического существа, тем сложнее кодекс нравственности и тем строже он выполняется. Это правило касается человеческого сообщества в большей степени, чем какого-либо другого. Нравственные проявления сопровождаются высшими эмоциональными переживаниями, которые представляют высокую ценность для всего сообщества и его развития в целом. Единые нравственные законы свойственны всем представителям вида Homo Sapiens, но поскольку человеческая популяция имеет вполне определенную социальную структуру, представителям каждого иерархического слоя свойственен свой нравственный кодекс, несколько отличный от кодекса соседней иерархической группы, однако не противоречащий общему кодексу сообщества.</p><p>Поскольку нравственность является результатом эволюции нервной системы и психики, она является неотъемлемой частью психического здоровья. Хорошо выраженные нравственные качества свойственны здоровой психике и устойчивой нервной системе. Здоровая нравственность является свидетельством психического здоровья, способствует выживанию и совершенствованию биологического вида. Любые психические нарушения начинаются с деформаций нравственного поведения. </p><p>Здесь следует также отметить, что национальная идея любого народа всегда имеет под собой биологическую основу и является высшим нравственным проявлением развития этого конкретного сообщества. Национальная идея всегда функциональна, поскольку определяет вектор организации жизни, развития и совершенствования сообщества, т.е. фактически определяет направление отбора, а значит, и направление потока мутаций в данной популяции. В конечном итоге национальная идея определяет качество жизни и улучшение физических и психических данных представителей этой популяции. Здесь стоит обратить внимание, что сама по себе национальная идея может быть как свидетельством высокого уровня развития народа, так и симптомом его системного заболевания. Отсутствие национальной идеи, равно как и неадекватная национальная идея, является симптомом неблагополучия. </p><h3>Нормы</h3><p>В связи со всем вышесказанным возникает необходимость сформулировать некоторые нормы здоровья на уровне индивида и человеческой популяции в целом. Эти нормы описывают такое состояние организма, которое позволяет ему проявлять устойчивость по отношению к ритмичным закономерным изменениям среды обитания, выбирая оптимальный режим жизнедеятельности в периоды, когда биологические функции угнетаются внешней средой, как, например, происходит в периоды солнечных затмений. В частности эти нормы распространяются на физическое и психическое здоровье, иммунитет, репродуктивные функции, нравственное здоровье, социальную организацию группы и т.д.</p><h3>Биологические законы регулировки численности и качества популяции</h3><p>Помимо законов, которые действуют на уровне жизнедеятельности группы, существуют законы развития популяции или надпопуляционные законы, регламентирующиеся глобальными внешними силами. В частности к таким законам относятся законы регулировки численности популяции, которые в большой степени зависят от ритмов солнечной активности. Действие такого закона можно обнаружить по сходным изменениям в самочувствии и поведении большинства особей или индивидов. Если в популяции присутствует большое число биологических единиц с деформациями психики, у них возникнут сходные неадекватные эмоциональные и поведенческие реакции. В качестве примера из животного мира можно привести повторяющиеся раз в 11 лет вылеты саранчи, которая внезапно из мирных кузнечиков превращается в агрессивную массу, теряющую способность к размножению и уничтожающую всю растительность на своем пути. В качестве примера действия такого закона в рамках человеческого сообщества можно привести, всплески рождаемости индивидов мужского пола в отдельные годы. В последствии у этих мужчин возникают практически идентичные деформации поведения имеющие ориентацию на самоуничтожение. Такое аномальное и в то же время активное поведение в итоге приводит к войнам и другим социальным катаклизмам.</p><p>Однако, на уровне популяции действуют не только законы самоуничтожения. Существует множество биологических механизмов, которые позволяют группе выживать. Например, существуют механизмы, обеспечивающие улучшение качеств вида, которые реализуются в моменты подъема развития человеческой популяции. В то же время существуют механизмы обеспечивающие деградацию и сокращение численности популяции, которые реализуются в точках спада эффективного развития. Процессы подъема и спада можно охарактеризовать как популяционные волны. </p><p>Следует особо выделить законы распределения энергии в масштабах популяций и экологических систем, которые справедливы для биосферы в целом. Действие этих законов связано с тем фактом, что любая популяция или экологическая система представляют собой единое целое, в котором все звенья взаимосвязаны. В качестве примера можно привести иерархически выстроенные популяции, в которых существует прямая зависимость между уровнем развития высших иерархических звеньев популяции и уровнем развития ее низших звеньев. Например, в стае волков сила психофизических данных вожака и матерой определяется уровнем силы волков-воинов и молодых матерей. Чем слабее волки-воины, тем слабее вожак и наоборот, чем сильнее волки-воины, тем сильнее вожак. Сильный вожак и матерая обеспечивают успешность территориальной конкуренции с другими стаями волков. Поэтому каждая популяция борется за улучшение психофизических данных всех иерархических групп популяции. Подобные зависимости регламентируются законами энергоинформационного обмена, которые в приведенном примере ограничивают развитие высших иерархических звеньев в зависимости от уровня развития низлежащих иерархических слоев популяции, стаи или сообщества. </p><h3>Процессы дегенерации</h3><p>Поломки в человеческой цивилизации носят закономерный характер и проявляются в нарушениях функций центральной нервной системы и психики человека, когда мозг начинает работать как кривое зеркало, а потом и в процессах физической дегенерации. Мы рассмотрим причины и характер процессов дегенерации, которые приводят как к психическим, так и к физическим отклонениям. Психические отклонения на первоначальных этапах могут выглядеть как нравственное помешательство, а на следующих этапах они преобразуются в серьезные психиатрические заболевания. Прогрессирующая физическая дегенерация приводит к уродствам.</p><h3>Процессы индукции и эпидемии психических заболеваний</h3><p>Распространение симптомов психических заболеваний в популяции вовсе не безопасно и благодаря процессам индукции может привести к распространенности психических заболеваний до масштабов эпидемий и эпизоотий. Такие эпидемии психических болезней наблюдались в древности, в средние века и наблюдаются в наши дни. В частности примером индуцированной психической эпидемии сегодня может послужить гомосексуализм, гебефрения как таковая и ее отдельные симптомы, коллекционирование денег или нулей на счету в компьютере, и т.д. Сегодня звеном, распространяющим этих заболевания или их отдельные симптомы через моду, СМИ, телепрограммы и кинофильмы является группа душевнобольных, объединенных сходными психическими заболеваниями, а также объединенных сходными душевными болезнями и национальностью. В частности, примером объединения людей со сходными психическими расстройствами могут послужить группы готов, хиппи, иудейские религиозные общины и т.д., поскольку в эти группы попадают больные, принадлежащие к разным национальностям. Примером объединений людей со сходными душевными болезными и национальностью являются «ашкеназы». Ашкеназы как представители девиантной группы населения обладают всеми признаками серьезного психического расстройства с патологическим стремлением к самоутверждению, что отчетливо прослеживается в их деятельности.</p><h3>Паразитарные системы</h3><p>В результате накопления в человеческой популяции большого числа девиантов, возникают паразитарные системы, которые стремятся подменить собой здоровую популяционную структуру. Сознание девианта всегда работает как сознание инвалида, поскольку внутренне каждое биологическое существо осознает свою ущербность. В то же время каждый девиант, осознавая свою ущербность, стремится к реабилитации. Это стремление в силу неполноценности психики девианта проявляется как самоутверждение в самых разных формах. В частности, самоутверждение реализуется в стремлении ущемить хоть в чем-нибудь полноценных представителей человеческой популяции, для чего пускается в ход обман и всевозможные ухищрения. Одна из идей, которая регулярно используется девиантами и в которой на биологическом уровне ими видится «стопроцентное» достижение реабилитации, это идея войти в состав высшего социального звена не путем самосовершенствования, к которому они заведомо неспособны, а путем подлога и обмана. Больное состояние психики толкает девиантов производить подмену реальной популяционной элиты, а вместе с этим и подмену власти. В результате возникает паразитарная система со всеми характерными для нее признаками системного заболевания популяции. Такие паразитарные системы можно широкомасштабно наблюдать сегодня в человеческом сообществе. </p><h3>Классификация психических расстройств</h3><p>Психические расстройства подлежат классификации, во-первых, по характеру причин и времени их возникновения, как то наследственные, врожденные или приобретенные. Во-вторых, их можно классифицировать по глубине поражения нервной системы и психики. В качестве примера приведем следующую классификацию от легкого расстройства к более тяжелому:</p><p></p><ul><li>нравственное помешательство без нарушения интеллекта;</li><li>инфантильное поведение (поведение индивида, свойственное более младшему возрасту, чем реальный); </li><li>рудиментарное (поведение индивида, свойственное первобытной культуре), </li><li>атавистическое поведение (поведение, свойственное животным).</li></ul><p></p><p>Дети младшего возраста в ходе взросления проходят этапы атавистического и рудиментарного поведения. Дети разных биологически обусловленных иерархических групп (т.е. обладающие психофизическими признаками, соответствующими определенной иерархической прослойке) останавливаются на определенном этапе нравственного и эмоционально-волевого развития, но их поведение, суждения и нравственный уровень адекватен возрасту и иерархической группе. У девиантов эти этапы развития нарушаются, что сказывается на их поведении и образе мыслей. Девианты склонны углублять свое расстройство переходя от инфантильного поведения к рудиментарному, а затем и к атавистическому, что, например, происходит у людей, практикующих сатанизм. Собственно, практика сатанистов с жертвоприношениями и мужеложством ни что иное, как поведение свойственное животным при выяснении позиции доминирования.</p><p>Подлежат классификации и вынесению в отдельный список следующие симптомы:</p><p></p><ul><li>словоблудие и стремление к лженаучности, страсть к чрезмерному использованию терминов, изобретению надуманных научных направлений, что свойственно больным шизофренией, а не ученым;</li><li>стремление к символизму, как попытка больной психики найти для себя якорь;</li><li>организация тайных обществ, как стремление спрятать свою патологию под видом некоей исключительности;</li><li>требование свободы для публичных проявлений ненормальности;</li><li>чрезмерное обогащение, как болезненное коллекционирование денег (сбой работы врожденной программы собирательства) с элементами маниакального расстройства, проявляющегося в идеях мирового господства.</li></ul><p></p><p>Обычно, необоснованное требование свободы всегда является некоей девиантной вариацией и означает, что в популяции появился перекос. В здоровом сообществе подобных явлений не возникает в принципе, поскольку никто из представителей здоровой популяции не чувствует себя порабощенным или лишенным возможностей для нормальной жизнедеятельности. Требование «свободы, равенства и братства», равно как и идея мирового господства, по сути, является диагностическим признаком чрезмерного накопления в популяции девиантов. Эта масса психически неадекватных индивидов никогда не будет в состоянии реализовать свои планы в силу своей неполноценности, однако, она будет выливать свое безумие в войнах, революциях, гейпарадах, террористических актах, поголовной вакцинации, тотальном производстве отравленной пищи и т.д.</p><p>Классификация нарушений может быть продолжена, но уже на уровне популяции. Следует упомянуть, что диагностическим признаком накопления в популяции большого числа девиантов, является деструктивное изменение отношения к женщине и продолжению рода. В частности происходит снижение ценности материнства и детства, у мужчин возникает «мачизм», принижается социальная роль женщины, у самих женщин возникает требование равных прав с мужчинами, движение суфражисток, снижается ценность сексуальных отношений, вплоть до их восприятия как банальной естественной нужды, и т.д.</p><h3>Девиантное поведение и общий исторический процесс</h3><p>Девиантное поведение, проявляющееся на уровне сообщества имеет свою историю. Позволим себе заметить, что все исторические события и тенденции могут классифицироваться как здоровые и больные. В частности многими исследователями, занимавшимися этой темой (например, Чижевским, Ломбразо, Гумилев и др.), было доказано, что все революционные события и войны за последние более чем 1000 лет возникали именно в периоды солнечной активности. Это означает, что на момент всплеска солнечной активности в популяции накапливалась значительная доля девиантов, которые реагируют на регулярные явления среды неадекватным поведением и повышенной агрессией. Итогом аномального поведения больших масс людей являются исторические события, носящие деструктивный характер. В рамках данной классификации следует выделить:</p><p>1. Революции и войны.</p><p>2. Появление и развитие религий, в основе которых лежат принципы девиантного поведения. В частности, такими религиями являются все авраамические религии, а также атеизм с отрицанием божественного (направление иудаизма, одна из форм сатанизма). Симптомами, подтверждающими девиантность их происхождения, являются: инквизиция и крестовые войны, борьба с еретиками и борьба с сектами (фактически результат массового сумасшествия, направленного на истребление психически здоровых людей), торговля детьми, мужеложство, педофилия, и т.д.</p><p>3. Устранение и преднамеренное принижение ценности натуральных философий, уничтожение упоминаний о явлении реинкарнации, что также является симптоматическим признаком болезни популяции. Представление о мире, как о связанной системе, которое существовало в натуральных философиях, а также явление реинкарнации, накладывающее ответственность на каждое действие человека в ходе его жизни, требует от каждого члена общества соблюдения нравственного кодекса и ответственности за каждый поступок. Больная психика девианта не способна на такие усилия и будет всячески стремиться избежать контроля над своим поведением, а также будет стремиться избежать интеллектуальных усилий, которые необходимы для построения причинно-следственных связей и ответственности за свои поступки. </p><p>4. Ущемление биологических прав человека на уровне порядков, устанавливаемых в государстве. Если законы/предписания любого государства нарушают биологические права человека, как биологического вида, это симптоматический признак системного заболевания популяции. Доля девиантного материала слишком высока и происходит индукция неадекватных идей, распространяющаяся на все слои общества.</p><p>5. Лжетеории развития общества, такие как марксизм-ленинзм. Как правило, подобные теории выдумывают девианты, чтобы дать обоснование своим внутренним деструктивным желаниям и дать волю для реализации своего антисоциального поведения. По сути, они хотят оправдать организацию массовых убийств и беспорядков, служащих для выброса их неадекватной агрессии.</p><p>6. Идеи мирового господства и «мировое правительство», реализующее себя в разных формах (одна из них известный Бильдербергский клуб), не что иное, как симптом накопления в популяции высокой доли девиантов с маниакальными расстройствами.</p><p>7. Тайные общества, такие как масонские ложи, мальтийский орден и т.д., всегда являются площадками для реализации самых затейливых выдумок психиатрических больных. Как правило, объединяющей силой таких сообществ являются больные шизофренией, отличающиеся прагматизмом и рационализмом. Членов любого тайного общества можно просто по признаку принадлежности к нему сразу перемещать в психиатрически стационар.</p><p>8. Материалистическая научная парадигма, определяющая урезанное развитие науки исключительно в пользу материального мира. По сути, такая научная платформа является детищем шизофрении. Именно этим больным свойственно общее снижение чувствительности, галлюцинаторный бред и страх смерти, что постоянно подвигает их к поиску материального якоря, как точки для удержания психики в более-менее стабильном состоянии. Кстати, геронтология или наука о долголетии со всевозможными разработками средств для увеличения длительности жизни является детищем патологического страха смерти, а вовсе не стремлением что-то улучшить в жизни.</p><p>9. Денежная механика, выходящая за все рамки нормальности и адекватности.</p><p>Мы перечислили основные темы, которым посвящена эта книга. В данном контексте развитие человеческой популяции обязательно будет связываться с условиями и изменениями среды, как важного определяющего фактора развития человеческой популяции. Также обязательно будет сделано заключение и даны опорные точки для ориентации в современном обществе и понимая, что же на самом деле там происходит.</p><p><b>Свидетельство о публикации №221091701698</b></p><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative; text-align: left;">© Ж.В. Цареградская</div>Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-53249434986852212882020-10-20T20:40:00.003-07:002023-03-10T21:16:33.908-08:00Евгеника наоборот или Отрицательный сортинг<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNiy3nMkzraxg1AP0D-8km0xasY_eLOWdfHlFUUtrLtqVDRCVuMF9TDZIYWmlRbKxWNPIIU7WT0tUpJpZyS6LpeO7hofOaiazV_6BGogzJ5rKfAaYsulUXtWY-YAUCWzvNmWO9AgSiBFA/s800/12.+%25D0%259E%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2586%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B5%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BD%25D1%258B%25D0%25B8%25CC%2586+%25D0%25BE%25D1%2582%25D0%25B1%25D0%25BE%25D1%2580.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="800" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNiy3nMkzraxg1AP0D-8km0xasY_eLOWdfHlFUUtrLtqVDRCVuMF9TDZIYWmlRbKxWNPIIU7WT0tUpJpZyS6LpeO7hofOaiazV_6BGogzJ5rKfAaYsulUXtWY-YAUCWzvNmWO9AgSiBFA/w400-h206/12.+%25D0%259E%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2586%25D0%25B0%25D1%2582%25D0%25B5%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BD%25D1%258B%25D0%25B8%25CC%2586+%25D0%25BE%25D1%2582%25D0%25B1%25D0%25BE%25D1%2580.jpg" width="400" /></a></div>Современная ситуация на планете, усугубившаяся в связи с реализацией проекта «пандемия коронавируса», ярко свидетельствует о том, что у человечества что-то пошло не так и совсем не в политическом, а в биологическом плане. Человек – живое существо и ничто биологическое ему не чуждо. Мы не будем касаться в данной статье всех аспектов современных проблем человечества. Затронем лишь одну из многих, которая имеет немаловажное значение для тех событий, которые происходят в данный момент. И эта проблема – отрицательный отбор.<div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Популяция не всегда стремится к самосохранению</h3><div>Человек относится к существам, ведущим групповой образ жизни и это очевидный факт, который ни у кого не вызывает сомнения. Все популяции биологических видов, ведущих групповой образ жизни, живут как одно большое существо и все процессы, происходящие в такой популяции, регулируются внешними силами независимо от желаний и планов сообщества. Жизнь групповых существ регулируется как индивидуальными врожденными программами, так и социальными и надпопуляционными программами, управление которыми находится вовне и изнутри к нему нет доступа априори. Все эти программы имеют прямое отношение к регулировке жизни человеческого сообщества.<p>Здесь некоторые могут возразить и сказать, что у человека есть сознание, что позволяет ему управлять своей жизнью. Да, это верно, но только в какой-то степени. Если мы примем всю нервнопсихическую деятельность человека за 100%, то выяснится, что из этих 100% доля сознательной деятельности у среднего представителя человеческой популяции составляет 2-4% и только у суперпродвинутого, который реально занимается духовными практиками, представляет собой образец нравственности и мудрости, составляет около 10%, что является предельным показателем. Но, даже в этом случае бессознательные программы поведения доминируют над сознательными, что хорошо заметно по тому, как бессознательное бесцеремонно обрывает работу сознания в то время, как сознание не имеет доступа к бессознательным программам и не может на них влиять. Итак, для дальнейшего изложения мы примем тот факт, что бессознательное всегда доминирует и всегда командует сознательными действиями человека, а теперь вернемся к жизни популяций.</p><p>Далеко не всегда численность популяции стабильна. Есть моменты, когда она значительно сокращается, а есть моменты, когда значительно возрастает. Регулировка численности происходит, подчиняясь ряду факторов, от воздействия которых зависит включение в работу надпопуляционных программам регулировки численности. В этом смысле для любой популяции эти программы, по сути, являются внешним влиянием, не подчиняющимся контролю изнутри. Факторы, регулирующие численность популяций, делятся на ультимативные и сигнальные. Ультимативные факторы – это факторы, действия которых избежать невозможно. Сигнальные факторы – это предупреждение об опасности, сигнал о том, что еще немного и наступит действие ультимативного фактора. В качестве примера ультимативного фактора можно привести сокращение пищевых ресурсов, обеднение среды обитания, природные катаклизмы, изменение биологически предопределенных условий для выращивания жизнеспособного потомства, в результате чего увеличивается его смертность, и т.д.</p><p>В силу существования внешних влияний, регулирующих численность популяции, у каждого вида живых существ есть некая заданная оптимальная численность, а также есть минимальные и максимальные пороговые значения численности, при приближении к которым, вступают в действие сначала сигнальные, а потом и ультимативные факторы. Кстати говоря, в силу ультимативных факторов человеческое население планеты никогда не имело возможности превысить численность в 3 миллиарда человек.</p><div><div>Заметим, что при приближении к нижней пороговой границе численности популяции у сообщества включаются и усиливаются популяционные программы поведения, направленные на:</div><div><span style="white-space: pre;"> </span>усиленную заботу о потомстве, </div><div><span style="white-space: pre;"> </span>чистоплотность, </div><div><span style="white-space: pre;"> </span>осторожность, </div><div><span style="white-space: pre;"> </span>максимальное использование интеллектуальных данных, </div><div><span style="white-space: pre;"> </span>альтруизм, </div><div><span style="white-space: pre;"> </span>бережное отношение к каждому члену сообщества, </div><div><span style="white-space: pre;"> </span>иерархичность, основанную на психофизических данных каждого члена сообщества, и служащую поддерживающим окружением, </div><div><span style="white-space: pre;"> </span>охрана территориальных границ и т.д. </div><div><br /></div><div>В случае, если популяция приблизилась к верхнему порогу численности, включаются альтернативные программы ее регулировки, направленные на сокращение численности. К таким программам относятся:</div><div><span style="white-space: pre;"> </span>снижение заботы о потомстве и вообще утрата его ценности,</div><div><span style="white-space: pre;"> </span>снижение уровня чистоплотности во всех смыслах этого слова, </div><div><span style="white-space: pre;"> </span>снижение осторожности и повышение уровня агрессии,</div><div><span style="white-space: pre;"> </span>жизни членов сообщества перестают цениться, </div><div><span style="white-space: pre;"> </span>снижается использование интеллектуального потенциала, </div><div><span style="white-space: pre;"> </span>альтруисты, которые являются держателями жизнеспособности популяции, перестают высоко цениться, </div><div><span style="white-space: pre;"> </span>нарушается иерархия популяции, вплоть до ее инверсии, когда члены с наихудшими качествами могут занять доминирующие позиции, и иерархия перестает быть поддерживающим окружением, </div><div><span style="white-space: pre;"> </span>территориальные границы начинают смещаться и перекраиваться и т.д.</div><div><br /></div><div>Таким образом в популяции, которая устремилась к верхнему пороговому значению численности, начинают доминировать программы поведения, направленные на ее сокращение. В связи с повышением агрессивности, нарушением адекватной иерархии, общим снижением ценности жизни каждого члена сообщества и альтруистов в частности, в популяции создаются предпосылки для отрицательного отбора. Запуск отрицательного отбора всегда происходит путем включения в работу альтернативных бессознательных программ поведения, регулируемых внешними факторами. </div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Как распознать какой дорогой пошла цивилизация</h3><div>Если мы будем опираться на чисто биологические законы, мы легко можем разобраться в каком состоянии находилась человеческая цивилизация в любой исторический момент времени, если у нас для этого достаточно сведений. Мы не будем перечислять все признаки цивилизации с вектором «вверх» и «вниз», потому что это и невозможно сделать в обзорной статье, приведем лишь самые характерные из них. Итак, о том, что цивилизация развивается с вектором «вверх», говорит следующее:</div><div><br /></div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>96% здорового населения</b>, у которого отсутствуют наследственные и хронические заболевания (4% физических и психических неблагополучий – это предельный допустимый процент в здоровой популяции); </div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>стремление к соблюдению натуральной иерархии</b>, в соответствии с психофизическими данными каждого члена сообщества, всемерная поддержка альтруизма;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>наличие нравственного кодекса и его соблюдение</b>, высокая ценность высших эмоций, как духовной ценности;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>крепкие семейные связи</b>;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>бережное отношение к каждому члену сообществ</b>а, отсутствие нищих, а также слишком бедных и слишком богатых; </div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>высокая культура воспроизводства</b>, высокий уровень культуры материнства и высокая ценность потомства, отсутствие сексопатологий и расстройств сексуального влечения; </div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>высокий уровень национальной культуры</b> каждой этнической группы сообразно экологической нише проживания;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>торговля и производство в адекватных формах для удовлетворения нужд сообщества</b>, бережное отношение к среде обитания минимизация загрязнения;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>технические достижения не препятствуют развитию человека</b>, не заменяют его и не ограничивают его свободу, высшим достижением является высокое интеллектуальное, духовное и нравственное развитие без применения каких бы то ни было технических средств; </div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>высокий уровень образования</b>, направленный на максимальное всестороннее развитие;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>устойчивые территориальные границы и отсутствие войн</b> и т.д.</div></div><div><br /></div><div><div>Цивилизацию, развивающуюся с вектором «вниз», характеризуют опасные симптомы системного заболевания:</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>значительный процент людей с наследственными и хроническими заболеваниями различных органов и систем органов</b>, а также высокий процент интеллектуальных и психических расстройств (более 36%); </div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>деформация социального и иерархического устройства общества</b>, наводнение координационных управляющих структур популяции индивидами, не приспособленными к этой роли, например, душевнобольными или преступниками, наличие преступности во всех сферах жизни; </div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>отсутствие внятного нравственного кодекса и необходимости его соблюдения</b>, пренебрежение высшими эмоциями и рассмотрение их как некой лишней досадной детали;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>ослабление семейных связей вплоть до открытой вражды</b>;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>снижение ценности жизни членов сообщества</b>, наличие нищих, слишком бедных и слишком богатых; </div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>снижение культуры деторождения</b>, снижение ценности материнства и детства, утрата ценности потомства, появление сексопатологий и расстройств сексуального влечения, их стремительное нарастание (в форме сексуальной распущенности, ранней сексуализации, сексуальных извращений, инцеста, гомосексуализма, педофилии, некрофилии, зоофилии и т.д.);</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>снижение значения национальных культур</b>, несоответствие культуры экологической нише проживания; стирание граней между культурами;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>развитие криминальной торговли и агрессивного производства</b>, когда не торговля служит обществу, а общество торговле, агрессивное производство выражается в отсутствии заботы о среде обитания, экономии и разумном использовании ресурсов, в результате чего ресурсы истощаются, а среда загрязняется;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>технические достижения препятствуют развитию человека и ограничивают его свободу</b>, технические средства заменяют части тела и интеллект человека, служат «костылями» или средствами террора; </div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>деградация образования</b>, минимизация и узость знаний, заложенных в образовательные системы; отсутствие стремления к всестороннему развитию и поддержке нравственного здоровья каждого члена общества;</div><div>•<span style="white-space: pre;"> </span><b>миграция территориальных границ и частые войны</b>, которые рассматриваются как политический инструмент и вариант выгодной торговли. В данном случае не имеет никакого значения какими причинами люди объясняют свое поведение. Само желание выброса агрессии возникает из-за внешних причин, а не из-за человеческих прагматичных расчетов, и приводит к выбору средства в виде бунта, войны, революции и т.д.</div><div><br /></div><div>Популяция, развивающаяся с вектором «вниз» называется выморочной, т.е. популяцией, страдающей системным заболеванием и направленной на самоуничтожение. Человеческая цивилизация начиная со 19 века и до настоящего времени (начало 21 века) демонстрирует все симптомы системного заболевания и выморочности.</div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Выморочная популяция и отрицательный отбор</h3><div>В выморочных популяциях складываются все условия для реализации такого инструмента самоуничтожения, как отрицательный отбор. Почему это происходит? При устремлении к верхней пороговой границе численности популяции начинает работать такой сигнальный фактор, как отклоненное или девиантное поведение. Если мы говорим о человеческой популяции, то нормальной реакцией на этот сигнал, должны стать меры для нормализации поведения членов сообщества. Первоочередными ответными мерами является усиление контроля над качеством потомства на стадиях зачатие, беременность, роды, грудное вскармливание, первые 3 года жизни ребенка и усиление контроля над поведением детей и взрослых. Эта мера временно срабатывает, но если численность продолжает расти, в популяции будет увеличиваться процент индивидов с девиантным поведением и психическими отклонениями. Когда численность девиантов достигает критической точки, в ход включается отрицательный отбор, который бьет по совершенно определенным мишеням. Какие категории индивидов становятся мишенями в такой внутривидовой войне?</div><div><br /></div><div><b>Первая мишень</b> – это наиболее уязвимое звено, которое составляют молодые девушки, беременные, роженицы, кормящие матери и дети до 8 лет. Чтоб снизить жизнеспособность человеческой популяции, достаточно отклониться от биологически адекватного процесса вынашивания беременности, родов, грудного вскармливания, ухода за ребенком особенно в период биологической незрелости, т.е. в первые 3 года жизни. Если все это произошло, то каждое следующее поколение будет слабее предыдущего и послужит для увеличения числа девиантов. В этом смысле под особый прицел отрицательного отбора попадают умные матери, которые стремятся выращивать потомство в соответствии с естественными законами и испытывают потребность в обучении материнскому искусству. Таким образом, поражение первой мишени отрицательного отбора дает наибольший эффект в смысле самоуничтожения популяции.</div></div><div><br /></div><div><div><b>Вторая мишень</b> – это дети школьного возраста. Здесь отрицательный отбор реализуется путем воспитания и обучения. Больная популяция снабжает детей ложными целями и ложными ценностями, снижает уровень интеллектуального развития. При обучении и воспитании поощряется низменное растленное поведение, к которому в современных реалиях относятся секспросвет, высмеивание нравственных чувств, представление в качестве нормы симптомов психопаталогии, что растормаживает психику детей и нарушает ее развитие. Дети, которые сопротивляются девиантным моделям, подвергаются посмеянию, избиению или уничтожению. Так или иначе, но поражение второй мишени отрицательного отбора приводит к ослаблению репродуктивной силы популяции и неизбежно приводит к снижению ее жизнеспособности.</div><div><br /></div><div><b>Третья мишень</b> – это сохранившиеся здоровые взрослые и альтруисты. В этом случае отрицательный отбор реализуется путем войн, репрессий (и в том числе политических), террора, массовых и целенаправленных одиночных убийств. Как правило, альтруисты и просто здоровая часть сообщества ведет традиционный, т.е. биологически адекватный образ жизни, что вызывает агрессию со стороны девиантной части популяции. Особой агрессии и уничтожению подвергаются альтруисты, потому что они являются выражением общей жизнеспособности популяции. Можно даже сказать, что они являются носителями жизнеспособности. Если в популяции истреблен последний альтруист, она вступает в необратимую стадию вымирания.</div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Попытка сознания оправдать бессознательные устремления</h3><div>Отрицательный отбор уже не раз возникал в человеческой цивилизации. Именно это состояние описано во всевозможных древних книгах, вроде Апокалипсиса. Именно по этому принципу действовала инквизиция, когда уничтожала самых лучших и самых красивых, называя их еретиками и слугами дьявола. Точно также поступали приверженцы идеи революции, называя просто здравомыслящих людей контрреволюционерами и расстреливая их. В период революции 1917 года и гражданской войны наблюдалось даже такое явление, когда революционеры расстреливали просто красивых дворянских и крестьянских девушек. Точно также поступали фашисты, оправдывая свои действия чистотой расы и культивируя идею превосходства одной расы над другой.</div><div><br /></div><div>Мы не будем рассматривать все исторические свидетельства в деталях, наша задача обратить внимание читателя на биологическую составляющую этого процесса, на некоторые общие черты. Получается, что каждый раз, когда включались механизмы самоуничтожения, тот, кто производил отрицательный отбор, пытался найти для себя оправдание. Попытка сознания оправдать неадекватное поведение индивида – это биологический закон. Повинуясь этому закону, выморочная часть популяции всегда стремится оправдать немотивированную жестокость, стремление к убийствам, сексуальные извращения и другие формы девиантного поведения. Более того, чем больше усугубляется девиантное поведение и чем сильнее оно приближает популяцию к краху, тем больше будет появляться оправданий правильности действий выморочной части популяции и тем непоколебимее будет ее вера в собственную правоту. Вот так коварно играет с человеком бессознательная сфера! </div><div><br /></div><div>Ближними историческими примерами такого бессознательного стремления к самоуничтожению являются известные идеи Аллена Даллеса, директора ЦРУ, который мечтал уничтожить СССР путем морального разложения, пропаганды и развращения. Так называемый "План Даллеса", получивший свое развитие в небезызвестных хьюстонском и гарвардском проектах, разработка проекта «Новый мировой порядок», проекта «COVID-19», всевозможные глобалистские проекты – это примеры проявления низкого контроля над поведением. Несмотря на кажущуюся продуманность, они являются результатом бессознательного стремления больной психики к разрушению, в котором индивид не отдает себе отчета. Сознание всегда будет стремиться оправдать бессознательную жажду разрушения и придать ей социально приемлемые и по возможности позитивные формы, которыми являются, например, политические и коммерческие мотивы. Для оправдания подходят самые невероятные по своей глупости идеи, такие как мировая социалистическая революция, борьба за права сексуальных меньшинств, переселение на другую планету, борьба с перенаселением, богоизбранность, борьба с иноверцами, внедрение искусственного интеллекта в жизнь человека, защита от террористов с помощью тотального контроля и т.д. Люди всячески пытаются убедить себя в том, что они действуют по продуманному плану и с выгодой для себя. Но это лишь игра бессознательного с сознанием.</div></div><div><br /></div><div>Таким же бессознательным приемом в этой игре за приз на лучшее оправдание являются небезызвестные «окна Овертона». Они получили такое название, потому что Овертон заметил и описал закономерность замещения одних ценностей другими по определенной схеме. Надо сказать, что самое успешное применение этого метода безраздельно принадлежит детям в возрасте от 3 до 8 лет, у которых сознательное поведение пока еще не очень хорошо выражено. Таким образом, даже здесь бессознательное сыграло с сознанием злую шутку, заставив его применять метод, свойственный детям дошкольного возраста и руководствующихся инстинктами. А с точки зрения биологии это значит, что взрослые всерьез его применяющие, невольно впадают в детство, даже не замечая этого! Но при этом они думают, что пользуются прогрессивными методами.</div><div><br /></div><div><h3 style="text-align: left;">Обратная сторона отрицательного отбора</h3><div>Исторически мы сталкиваемся с тем, что в человеческих сообществах всегда есть конкретные индивиды, которые включаются в реализацию отрицательного отбора. Как правило, они наивно полагают, что, будучи в числе палачей, получат больше шансов сохраниться. Это очередная уловка альтернативной бессознательной программы поведения. В чем же здесь дело? А дело в том, что социальным существам свойственна индукция – распространение влияния друг на друга, которое происходит бессознательно. Индукция возможна благодаря нашему биологическому электричеству, которое использует для своей работы нервная система человека. А там, где есть электричество, есть и электромагнитное поле, благодаря которому между членами сообщества происходит взаимодействие помимо сознания или бессознательный индукционный процесс. Индукции подвержены все сообщества, ведущие групповой образ жизни независимо от расстояний между ними.</div><div><br /></div><div>Если учитывать индукционные процессы, которые действуют в человеческой популяции, становится понятно, что у отрицательного отбора есть обратная сторона. Уничтожение здоровых, красивых, умных и альтруистичных людей, которые являются биологической элитой и определяют уровень жизнеспособности сообщества, снижает его общий потенциал, а следовательно, и жизнеспособность сообщества в целом. Кроме того, чем ниже базовый уровень здоровья у основной массы популяции, тем ниже становится возможный достигаемый уровень здоровья для всех. Это приводит к тому, что будут прогрессировать хронические заболевания и девиантность, что очень хорошо с точки зрения самоуничтожения, но очень плохо с точки зрения выживания сообщества. В этих условиях никакие попытки увеличить продолжительность жизни, никакие эликсиры молодости не могут противостоять общей отрицательной индукции.</div><div><br /></div><div>Есть еще одна обратная сторона отрицательного отбора. Довольно часто его исполнители преследуют идею сделать из представителей своего же вида низкоинтеллектуальное стадо или толпу, которым легко управлять. В итоге благодаря негативной индукции они оказываются настолько вовлеченными в этот процесс, что неизменно становятся частью этого стада, но не могут этого осознать. Еще долгое время им будет казаться, что они чем-то руководят. Хотя эволюция уже предрешила их плачевную судьбу и выхода нет.</div><div><br /></div><div>С этой точки зрения идею «руководить толпой» следует рассматривать как диагностическую. Она является маркером процесса массированной деградации сообщества и выделения руководителей толпы, как индивидов с наиболее выраженными девиантными признаками. Что полностью подтверждается тем смешным примером из жизни, когда козел с колокольчиком становится поводырем для стада баранов. С точки зрения баранов козел с колокольчиком не представитель другого вида, а самый отпетый девиант.</div></div><div><br /></div><div><h3 style="text-align: left;">Инерционный ход отрицательного отбора</h3><div>У отрицательного отбора, толчком к которому были бессознательные импульсы, есть свой инерционный ход. Он предопределён биологически, и мы можем проследить это на множестве исторических фактов. Не будем далеко ходить и рассмотрим события 20 века, которые еще сохранились в памяти большинства людей. К таким событиям относятся: революция 1917 года, гражданская война и последующие события в нашей стране, Мао Цзэдун и культурная революция в Китае, Пол Пот и уничтожение жителей Камбоджи, гитлеровская Германия и Вторая Мировая Война. Этот список можно продолжать, но для нашей статьи его достаточно. Давайте посмотрим, как происходили все государственные перевороты и революции за этот период времени. </div><div><br /></div><div>Переворот всегда производился силами наемников с низкой интеллектуальной планкой и повышенной агрессивностью. После переворота начиналось истребление населения. Население городов уничтожали всевозможными подручными средствами, к которым помимо расстрелов следует также отнести применение химического и биологического оружия, искусственный голод, комендантский час, концентрация людей в специализированных зонах (концлагеря, обсервации, больницы, тюрьмы). При проведении зачистки в городе в первую очередь истреблялась лучшая часть населения – это как раз люди, оказывающие сопротивление и представляющие собой стержень жизнеспособности популяции.</div><div><br /></div><div>После зачисток в городе силами наемников, которые уже вошли во вкус убийства, производились зачистки небольших поселков, деревень и общин. «Войти во вкус убийства» – это и есть инерционный ход психики, настроенной на отрицательный отбор. Отряды зачистки переезжают из одного населенного пункта в другой и просто расстреливают жителей под любым предлогом, выбирая лучших. Этот выбор происходит почти автоматически, потому что наиболее альтруистичная часть жителей сама идёт под расстрел, спасая жизни других.</div><div><br /></div><div>Здесь также нужно помнить о том, что в такие исторические моменты происходит ослабление семейных связей, из-за чего ситуация усугубляется. Происходят внутрисемейные конфликты, которые только на руку расстрельным командам. Для разрыва семейных связей используется предательство, интриги, бытовые убийства и т.д.</div><div><br /></div><div>Но на этом инерционный ход не заканчивается. Следующим этапом является уничтожение расстрельных команд, которые производили уничтожение населения. Не надо думать, что этого можно избежать. Индивид находится в плену бессознательного, а из этого плена нет спасения: если однажды он был вовлечен в этот процесс и стал в ряды палачей, производящих отрицательный отбор, значит по нему прокатятся все следующие волны.</div><div>Следующий этап – это уничтожение тех, кто уничтожал палачей – членов расстрельных команд. Обычно, именно в этот момент определяется диктатор по принципу наименьшего уровня интеллекта на фоне маложизнеспособного населения.</div><div><br /></div><div>Дальше следует расплата потомков. На фоне снижения общего жизненного потенциала сообщества у всех, кто реализовывал отрицательный отбор, рождаются нежизнеспособные дети, которые либо погибают, либо имеют сложные и неразрешимые проблемы со здоровьем и сексуальной ориентацией. Если этим детям все-таки удалось выжить, то на внуках семейные линии палачей заканчиваются в результате врожденных уродств и неспособности к воспроизводству.</div><div><br /></div><div>Таким образом реализуется вполне логичная схема: девианты уничтожают лучших и погибают сами. В данном случае можно обратить внимание еще на одну деталь: индивиды с девиантным поведением склонны к паразитарному образу жизни, итогом которой неизбежно является деградация и в данном случае спастись не помогает никакое высшее образование, награды, должности и знаки отличия.</div></div><div><br /></div><div><h3 style="text-align: left;">Есть ли выход?</h3><div>Точно также, как запрограммировано вымирание, запрограммировано и выживание. Из всего вышесказанного можно заключить, что отрицательный отбор приводит к деградации населения и его вымиранию и это касается каждого члена сообщества. Выходом может стать сознательное отношение к разворачивающимся общественным событиям, стремление поставить свое поведение под контроль, насколько это возможно.</div><div><br /></div><div>Чтобы избежать снижения жизнеспособности общества необходимо всячески препятствовать отрицательному отбору и это вполне посильная задача для существ с крупным головным мозгом, к которым относится человек. Бессознательное, несомненно, всегда будет в приоритете и всегда будет доминировать над сознанием, но человек должен стремиться сделать все, что ему под силу, ради собственного выживания.</div><div><br /></div><div>В данном случае признаком осознанного поведения является не разработка хьюстонских проектов и проектов нового мирового порядка, а созидательные тенденции сохранения лучших людей. С этой точки зрения политические репрессии, религиозный экстремизм, борьба с инакомыслием, вытеснение нравственных и интеллектуальных людей из управления и пр. следует рассматривать как акт геноцида, как уголовное преступление, направленное на снижение жизнеспособности всего сообщества в целом, что наиболее опасно для того, кто принялся осуществлять отрицательный отбор.</div><div><br /></div><div>Человек не в состоянии знать какие альтернативы припасла для нас эволюция. Однако, есть наблюдения, которые показывают, что при сознательной перестройке поведения человека с ориентацией на сохранение лучших, улучшение качества заботы о потомстве и ее максимальное приближение к биологической норме, уровень агрессии в обществе снижается, кровожадные тенденции сходят на нет и численность популяции стабилизируется мирным путем.</div><div><br /></div><div>Это наблюдение говорит о том, что для достижения уровня нормальной жизни человеку нужно просто научиться правильно применять свое сознание и вместо бессознательного истребления лучших научиться сознательно преодолевать девиантное поведение на самых ранних этапах. И тогда все разрешится наилучшим образом.</div></div><div><br /></div><div><h4 style="text-align: left;">А теперь еще раз по пунктам основные моменты, с которых стоит начать:</h4><div>1. Надо включить сознание и постараться проанализировать ситуацию, стараясь не перепутать причины и следствия. Это самое главное.</div><div><br /></div><div>2. Возьмите за правило ориентироваться, прежде всего, на биосоциальные нормы и биологическое неотъемлемое право. Все, что противоречит нашим натуральным неотчуждаемым правам должно рассматриваться как покушение на нашe жизнь и здоровье, как уголовное преступление.</div><div><br /></div><div>3. Надо категорически отказаться от всяких идей, далеко отстоящих от биологии. Идеи мировой социалистической революции, возрождения СССР, классовых формаций, создание мирового правительства, иудо-христианские религии и т.д. – это уловки сознания, предназначенные для приближения к краю пропасти. Нужно всерьез отвлечься от мысли об искусственных социальных формациях и управления ими. Например, идея создания вертикали власти – это априори антибиологическая идея, которая является антиподом натуральной иерархии. Как правило, так называемая вертикаль власти представляет собой разношерстные группировки, которые объединяются по сходству симптомов психических отклонений или расстройств поведения. </div><div><br /></div><div>4. Осознайте тот факт, что любую страну держат не группировки с психическими нарушениями, а государствообразующие единицы. Для человека единственно возможной формой социальной организации является община. Она и есть государствообразующая единица. </div><div><br /></div><div>5. Отвлекитесь от идеи, что на Земле перенаселение и нас 7,8 миллиарда. Это цифра на счетчике в компьютере, которая не имеет никакого отношения к реальности. Помните, что верхний порог численности для человеческой популяции – это 3 миллиарда.</div><div><br /></div><div>6. Пока вы находитесь в городе, проявляйте социальную активность, отстаивайте свои неотъемлемые права. Только так вы можете обозначить популяционной программе, что вы предназначены для выживания. Пассивных индивидов надпопуляционные программы маркируют как нежизнеспособных, как материал для уничтожения.</div><div><br /></div><div>7. Не поддавайтесь на уловки тех, кто обречен. Тот, кто не следует неотъемлемым правам, кто говорит, что все бесполезно, что сопротивляться не нужно, что это ни к чему не приведет – это тот, кто хочет вас погубить, поэтому держитесь от них подальше.</div><div><br /></div><div>8. Продумайте автономную систему выживания в смысле производства продуктов питания, отопления, изготовления одежды и т.д.</div><div><br /></div><div>9. Приложите максимальные усилия, чтобы объединиться в группу из нескольких семей. Выберите в качестве старосты для управления внешними связями самого умного и наименее агрессивного мужчину. А в качестве управляющей внутренними связями самую интеллектуальную зрелую женщину, владеющую материнским искусством. Вы должны быть готовы слушать выбранных лидеров беспрекословно. Любой бунт в критической ситуации грозит гибелью для всех членов группы.</div><div><br /></div><div>10. Дорожите умными матерями. Прилагайте усилия к обучению женщин материнскому искусству выращивания здоровых детей. Умные обученные матери – это базис для выживания популяции, потому что в их руках находится рождение и воспитание жизнеспособного потомства. Всегда помните, что точка невозврата находится там, где прекращает передаваться материнское искусство и прекращается обучение женщин материнству.</div><div><br /></div><div>11. Берегите альтруистов и нравственных людей – они также, как и умные обученные матери, являются базисом жизнеспособности сообщества, залогом его выживания.</div></div><div><br /></div><div><div><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18px;">© Ж.В.Цареградская</span></span></div><div><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 18px;">Свидетельство о публикации №220102300221</span></span></div></div></div>Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-23749878937060396782020-10-11T14:52:00.002-07:002023-03-10T21:16:54.808-08:00Кривое зеркало<p><b><i></i></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMXvSMgcP0XOMkNFiRNaaNpnNj7dhMVF5l2sOwo52w5GqSMItzbqnwdKcB8Sdil8s4D7iwZYN4bqJJx7rz93SWWB7wF1TfCQoPsDvxc3SMyaXNKkjBMWtjkBfxMwms-bn-VTnOa9fyBe4/s960/01.+%25D0%259A%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25B2%25D0%25BE%25D0%25B5+%25D0%25B7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BA%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25BE.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMXvSMgcP0XOMkNFiRNaaNpnNj7dhMVF5l2sOwo52w5GqSMItzbqnwdKcB8Sdil8s4D7iwZYN4bqJJx7rz93SWWB7wF1TfCQoPsDvxc3SMyaXNKkjBMWtjkBfxMwms-bn-VTnOa9fyBe4/s320/01.+%25D0%259A%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25B2%25D0%25BE%25D0%25B5+%25D0%25B7%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25BA%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25BE.jpg" width="320" /></a></i></b></div><b><i>Работа головного мозга как инструмента для обратной связи. На материалах нейрофизиологии и социобииологии</i></b>.<p></p><p>Все знают о том, что у человека имеется большой мозг, который нужен, чтобы думать. Но редко кто задается вопросом, о чем именно должен думать мозг человека? Принято считать, что мышление может быть абсолютно абстрактным, поскольку оно является нематериальным продуктом мозга, а мозг готов к самому витиеватому мышлению уже с момента появления ребенка на свет. Это одно из заблуждений современного человечества, в котором стоит разобраться.</p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Зачем нужен мозг?</h3><p>Чтобы понять, зачем человеку мозг и как он работает надо осознать тот факт, что основной функцией мозга любого живого существа является отражение реальной действительности в образах, удобных для нашего восприятия. Для каждого живого создания реальность делится на внешнее и внутренне пространство, являющееся средой его организма. По отношению к внешней среде мозг – это зеркало, отражающее окружающий мир и позволяющее живому существу в нем ориентироваться. </p><p>В этом смысле мозг является воспринимающим и передающим устройством. Сигналы из внешнего мира мы воспринимаем благодаря нашим органам чувств и нашему телу. Тело служит для того, чтобы регистрировать стимулы и сообщать мозгу информацию о внешнем мире и о внутренних процессах, а также для того, чтобы на эти стимулы отвечать. Информация поступает в мозг благодаря нейросигналам или живому электричеству. Мозг же производит анализ поступающей информации и формирует ответные реакции на поступившие сигналы. Нашей ответной реакцией на стимулы является наше поведение. Способность точно воспринимать сигналы внешнего мира, правильно их интерпретировать и адекватно на них реагировать – основа выживания любого биологического вида.</p><p>Связь мозга с внешним миром очевидна. Она заложена в самих принципах его формирования, потому что мозг формируется в определенной среде и именно среда является для него формообразующим фактором. Мозг земных существ формируется на Земле, а не на Марсе или в другой галактике, и его развитие полностью зависит от земной среды обитания, в которой он формируется. </p><div style="text-align: left;">Итак, мозг формируется в определенной среде и предназначен для точного восприятия сигналов, которые исходят из формирующей его среды. Если мозг сформирован правильно, он никогда не ошибется в интерпретации внешних сигналов и в ответной реакции на них. Это свойство здорового мозга. Но всегда ли мозг здоров? И что происходит, если его развитие было нарушено?<br /><br /></div><h3 style="text-align: left;">Как возникают поломки в развитии мозга </h3><div style="text-align: left;">Конечно, мозг должен развиваться как полноценный орган, отлично выполняющий свою функцию. Но иногда в его развитие может коварно закрасться ошибка и привести к поломке. Такие поломки могут возникнуть несколькими путями. Это может быть наследственное нарушение, которое прячется в генетическом аппарате и передается по наследству. Может быть врожденное нарушение, которое возникает в процессе внутриутробного развития и рождения человека. Может быть приобретенное нарушение, которое в большинстве случаев возникает в процессе роста и развития ребенка в первые три года жизни, но может возникнуть и в течение всей жизни человека. </div><div><div><br /></div><div>Наследственные нарушения выражаются в грубых изменениях структур мозга и приводят к тяжелым психическим заболеваниям. Такие нарушения приводят к неадекватному восприятию сигналов внешнего мира и, соответственно, неадекватной ответной реакции на них. В итоге неадекватная интерпретация внешних сигналов и неадекватное ответное поведение приводит к гибели живого существа еще в раннем возрасте. В естественной среде у такого индивида нет шансов на выживание уже на стадии младенчества.</div><div><br /></div><div>Врожденные страдания головного мозга могут возникнуть под воздействием травмирующих факторов в период зачатия, внутриутробного развития и во время родов. К таким факторам относятся химические и физические воздействия. Это и всем известные радиационные воздействия, а также пьянство, курение, прием лекарственных средств во время беременности и т.д. Врожденные нарушения могут выражаться в недоразвитии нервной ткани, в слипании или разрушении нейронов и формировании в поврежденном месте рубцов и т.д. Это органические повреждения мозга, которые приводят к искажению восприятия внешних сигналов и нарушению логических связей, а значит и нарушению поведения.</div><div><br /></div><div>Нарушения, приобретенные в первые годы жизни ребенка, если исключить физические травмы, выражаются в недоразвитии или отсутствии нервных связей в отдельных зонах головного мозга. Здесь следует обратить внимание на тот факт, что мозг новорожденного является функционально незрелым. Это означает, что нейроны – нервные клетки – у него имеются, а связи между ними отсутствуют. Чтобы передавать информацию из внешнего мира недостаточно ее просто воспринять. Надо донести ее до той зоны головного мозга, где проходит обработка именно этого сигнала, и связать зону восприятия с зонами, формирующими ответную реакцию. Основная масса нервных связей формируется у ребенка в возрасте от рождения до 3 лет, окончательно мозг созревает только к 21 году. Если формирование нервных связей нарушено, значит, будет нарушена либо обработка внешнего сигнала, либо ответная реакция на него. Такое нарушение будет выражаться в деформациях поведения.</div><div><br /></div><div>Главной причиной нарушений в развитии мозга в первые три года жизни является отсутствие необходимых стимулов для развития, которые ребенку поставляет мать. Чтобы мозг ребенка развивался полноценным, мать должна ухаживать за ним в соответствии с его физиологическими потребностями и врожденными ожиданиями, а также воспитывать свое дитя и учить его управлять своим поведением. Воспитание напрямую связано с развитием мозга и всей нервной системы. Если материнское поведение соответствует естественной данности, мозг ребенка будет полноценным, в противном случае развитие ребенка будет нарушено. Грамотное материнское поведение формируется благодаря обучению, предаваемому «от матери к матери», в этом плане материнские инстинкты являются лишь почвой для формирования здорового поведения матери. Если обучение отсутствует, женщина никогда не сможет вырастить свое дитя здоровым. От материнской грамотности и обучения материнскому искусству напрямую зависит здоровье народов!</div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Поломка в развитии мозга и нарушение обратной связи</h3><div>Итак, мозг отражает реальную действительность и помогает нам выстраивать логику восприятия, так называемые причинно-следственные связи. Если в мозге возникли органические дефекты, то формирование смысловых рядов будет нарушено и существо никогда не сможет вписаться в законы объективного мира. При любой поломке мозг уже не сможет выполнять свою основную функцию – адекватное отражение реальной действительности и формирование точной ответной реакции.</div></div><div><br /></div><div><div>Как мы уже знаем, любое нарушение в развитии мозга приводит к нарушениям восприятия, интерпретации реальной действительности и ответной реакции на происходящее. Разные поломки приводят к разным нарушениям, и в том числе к деформациям мышления и искажениям логики. А это означает, что если собрать вместе несколько людей с разными нарушениями, то каждый из них будет воспринимать один и тот же объект внешнего мира по-разному, вплоть до значительных расхождений в определении его местоположения. Такая группа людей никогда не сможет договориться, например, о том, где же все-таки растет розовый куст, как именно изготовить велосипед и что делать, когда начался ливень. </div><div><br /></div><div>Более того, люди могут путать сигналы из внешней и внутренней среды. Ярким примером такой путаницы являются зрительные и звуковые галлюцинации. При таких расхождениях в восприятии мира, не позволяющих точно определить откуда именно исходит воздействие, нарушается логика мышления, а следом за ней и социальные взаимоотношения. Разница в восприятии мира и построении логических рядов может стать непреодолимым препятствием для согласования действий людей и сделать их социальные взаимоотношения не только некомфортными, но даже конфликтными. Когда несколько человек с разными нарушениями логики и восприятия собираются вместе и начинают что-то планировать или договариваться о совместных действиях, они не смогут найти общий язык даже на простом бытовом уровне. Очень трудно достичь взаимопонимания, если собравшиеся вместе люди не могут определить, откуда исходит воздействие и как на него реагировать. На почве внутренних несогласий могут возникать споры, в которых можно дойти до драки, но решения проблемы и слаженности действий так и не достичь.</div><div><br /></div><div>Проявление единомыслия и соответствие объективной логике можно ожидать только от обладателей здоровой нервной системы. Поэтому, если люди с поломками нервной системы никак не могут договориться, им надо найти здорового человека и у него узнать, что происходит на самом деле и как им лучше действовать.</div></div><div><br /></div><div><h3 style="text-align: left;">Единомыслие как признак социального здоровья</h3><div>Единомыслие всегда было важно для человека, ведь человек – существо социальное! Чтобы уживаться в группе сородичей, осуществлять с ними совместную деятельность, поддерживать комфортные взаимоотношения, важно видеть мир одинаково и без искажений, а для этого надо обладать здоровым мозгом. В древности, более 10 000 лет назад, люди, несомненно, в сподавляющем большинстве обладали здоровым мозгом, и излагали свое видение мира в виде философских систем миросозерцания. Эти описания устройства мира были адекватными, т.е. соответствовали реальности, и являлись основой, т.е. критериями, для единомыслия членов каждого конкретного сообщества. Единые критерии восприятия мира являются базисом единомыслия и дают возможность даже очень большим группам людей действовать слаженно. Эту слаженность социальных взаимодействий и соответствие критериям следует считать проявлением социального здоровья.</div><div><br /></div><div>Социальные проявления человека неразрывно связаны с его биологией и не могут существовать независимо друг от друга. В этой связи следует сказать несколько слов о поведении. Поведение человека и других живых существ не произвольно и подчиняется определенным законам. Базой для нашего поведения является комплекс генетически обусловленных программ – это врожденное или бессознательное поведение, которое не требует обдумывания. На основе врожденных программ поведения строится произвольное поведение, которое требует работы сознания и является результатом осознанно принятых решений. Репертуар сознательного поведения значительно менее обширен, чем репертуар, обусловленный врожденными программами. Проявлением врожденных программ являются врожденные ожидания определенных воздействий из внешнего мира и готовность на них реагировать. Одним из таких ожиданий, в частности, является ожидание жизни в группе сородичей и построения взаимоотношений с ней, а значит и ожидание с их стороны единомыслия.</div><div><br /></div><div>Итак, если мозг всех представителей группы здоров, то в их быту обязательно будет присутствовать адекватная система миросозерцания, единомыслие и комфортные социальные взаимоотношения. Но если в нервной системе и головном мозге индивида произошла поломка, мозг становится кривым зеркалом. Если поломки присутствуют у большинства членов группы, они не смогут уживаться вместе и вести совместную деятельность на любом уровне. Члены такой группы будут стремиться к самоизоляции, поскольку их общение будет дискомфортным.</div><div><br /></div><div>Как мы уже знаем, существуют различные поломки центральной нервной системы, выражающиеся в «ошибках» восприятия, интерпретации и ответных реакций на стимулы. Хотя они все разные, но, тем не менее, поддаются классификации. Существуют однотипные страдания, которые выражаются в определенных заболеваниях или отклонениях в работе психики человека. В зависимости от нарушения в работе нервной системы у индивида будут сформированы определенные взгляды на мир, которые не будут адекватными, но будут схожими. Это означает, что у людей со сходными «ошибками» будут схожие взгляды на мир и схожее поведение. Другими словами, люди с одинаковыми «ошибками» обладают схожими иллюзиями в оценке сигналов внешнего мира и поэтому могут найти общий язык. Такие «друзья по несчастью» в поисках единомыслия будут стремиться объединяться в группы «по интересам», но их интересы находятся вдалеке от объективного мира и являются продуктом деятельности нарушенного мозга.</div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Современное общество и поломки развития</h3><div>Если учесть, что нарушения в восприятии мира возникают в определенные периоды развития нервной системы, и принять во внимание, что в большинстве случаев из-за неправильного материнского обращения с новорожденными и грудными детьми это развитие оказывается нарушенным, нетрудно догадаться, что представители современной популяции живут в плену иллюзорных представлений о мире. Об этом, в частности, свидетельствует твердое убеждение, что каждый должен иметь свое мнение. В чем же заключается коварство, когда общество отстаивает это право? </div></div><p>Слово «мнение» происходит от слова «мнить». Согласно словарю Даля мнить – «мнимый, на одном только мнении основанный, неистинный, неподлинный, призрачный и воображаемый, видимый и обманчивый. Мнимая высота предмета. Это преимущества мнимые. Мнимоумерший, обмерший, человек в обмороке, почитаемый мертвым». Таким образом, тот, кто имеет мнение – «придумывает» или «фантазирует», а это и есть проявление нарушений восприятия внешнего мира, когда у человек нет уверенности в том, что объективный мир таков, каким он его видит.</p><p>На фоне стремления к выражению собственного мнения совсем по-другому смотрится и стремление к самовыражению. Как говорил один доктор «если ваша печень начнет самовыражаться, то вы заболеете!». Таким образом, стремление к самовыражению или самоутверждению в действительности является симптомом нарушений в работе психики. Если самовыражение становится общей идеей, значит, мы сталкиваемся с более глобальной проблемой, и в данном случае речь идет не о свободе выбора.</p><p>Человек, как социальное существо, изначально не имеет свободы личного выбора. Общество всегда будет ставить его в рамки определенных ограничений. Что касается здорового общества, то эти ограничения всегда будут продуктивными, т.е. направленными на развитие и совершенствование каждого члена общества. Здоровое общество всегда будет табуировать все, что ухудшает качество жизни группы и препятствует личному развитию каждого ее члена. Для любого индивида такое положение вещей будет поддерживающим окружением, которое препятствует его деградации и максимально способствует самореализации. Другое дело больное общество. Тут имеется свобода для самовыражения, сбиты ориентиры и нет единого взгляда на мир, в котором живет человек. Такое общество тоже будет ставить человека в систему ограничений, но эти ограничения будут деструктивными и будут восприниматься как лишение или депривация. Условия депривации никогда не позволят индивиду развиваться и совершенствоваться, они всегда будут плацдармом для его деградации. Таким образом, общее стремление к самовыражению или самоутверждению на уровне социума это не что иное, как симптом системного заболевания популяции.</p><p>Наличие «поломок» в развитии мозга у большей части представителей социума, помимо права на «собственное мнение», свободу самовыражения и стремления к самоутверждению, привело к возникновению и развитию таких не очень здоровых социальных явлений как мода, прогресс, с непонятной направленностью достижений, банковская система, экономическая политика, теория заговоров, мировое правительство, тайные общества и многое другое. Как определить, что мы столкнулись с иллюзией, а не базовыми нуждами человека? Очень просто: по признакам естественной целесообразности и необходимости для выживания. Чтобы разобраться в этой теме, давайте приведем примеры. </p><p>Начнем с самого простого – моды. Мода, в отличие от традиционной одежды, не содержит никаких признаков естественной целесообразности – это специальное действие и для его осуществления необходима сложная подготовка, грубо говоря «моду нельзя сорвать с дерева». Очевидно, что она никак не связана с идеей выживания или совершенствования человека. Мода не подразумевает улучшения видовых качеств человека и его совершенствования, не дает преимуществ для преодоления жизненных трудностей. Это значит, что мы имеем дело с продуктом фантазий, оторванных от базисных нужд.</p><p></p><p>Теперь стоит окинуть взглядом то, что называется прогрессом и его достижениями. Наш прогресс отличился огромным количеством разработок, направленных отнюдь не на улучшение качества жизни и персональное развитие каждого гражданина. Например, разработки оружия – это проявление идеи вырождения и самоубийства, достижения прогресса в медицине, направленные на поддержку увечий – это проявление той же идеи самоуничтожения. Такие достижения не служат для улучшения видовых качеств человека и абсолютно не соответствуют его биологически обусловленному стремлению к самосовершенствованию. Как мы видим, довольно часто вектор современного прогресса совпадает с вектором самоубийства или безумия. Научные достижения имеют право на существование только в том случае, если они вписываются в адекватную систему мировосприятия и служат для поддержки здоровья и совершенствования общества, в котором разрабатываются.</p><p>Стоит также более пристрастно взглянуть на банковскую систему. Это «изобретение» человечества тоже никак не связано с идеей обеспечения базовых нужд и совершенствования человека. Если вы окажетесь в лесу или пустыне и будете умирать от голода и жажды, или окажетесь наедине с крупным хищником, который захочет вас съесть, вам не придет в голову решать проблему с помощью банковской карточки или денежных купюр. А это означает, что денежная система является надстройкой, игрой воображения и в действительности никак не связана с базовыми нуждами человека. Более того, привязанность к деньгам формирует зависимость, подобную наркотической, а также фобии и болезненные наклонности, подобные клептомании, когда накопление нулей на счете, превращается в цель жизни. Эти состояния относятся к патологическим и нуждаются если не в лечении, то уж точно в психологической коррекции. Поскольку формирование любых сильных зависимостей приводит к нарушениям в работе психики, привязанность к деньгам, как и денежную систему как таковую вряд ли можно назвать проявлением здоровья общества. Еще никто и никогда не стал лучше «за деньги» и не обзавелся лучшим наследственным аппаратом, чем его предок. Напротив, мы видим существенную личностную и физическую деградацию тех, кто в серьез играет в банки и деньги.</p><p>Результатом таких же нездоровых идей, демонстрирующих действие мозга, как кривого зеркала, являются тайные общества, безумные идеи мирового заговора и завоевания всей планеты мировым правительством, идеи тайных правительств и «нового мироустройства» и т.д. Эти идеи вообще не укладываются в рамки здоровых врожденных ожиданий человека и сами по себе являются порождением больного ума. В частности, эти идеи свойственны людям, больным шизофренией и являются симптомом этого заболевания.</p><div style="text-align: left;">Здесь вполне закономерно возникает вопрос, каким образом здоровые люди вовлекаются в игры, инициированные больным умом? Здоровый мозг, как и больной, нуждается в ориентирах. Если подавляющая часть общества охвачена больными идеями, эти идеи могут захватить и здорового человека, если он находится непосредственно в зоне их распространения. Но все же, как сберечь свое собственное здоровье? </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><h3 style="text-align: left;">Критерии здоровья: основное и второстепенное</h3>Несмотря на заразительность идей, порожденных больным воображением, каждый человек хочет быть здоровым, видеть мир адекватно и это его естественное право. Зная о «поломках» в развитии мозга и его работе как кривого зеркала, понимая, что в современном мире практически невозможно почерпнуть готовые знания об устройстве мира, соответствующие действительности, каждому, тем не менее, хочется получить надежные критерии или признаки здоровья, на которые можно опираться и по которым можно отличить здоровое от больного. В древности такими критериями были постулаты, изложенные в книгах смерти разных народов, в мифологических системах и философских системах миросозерцания. Сухой выжимкой из этих постулатов являются 10 заповедей, известных в христианстве. Однако, сейчас для ориентации в мире этих заповедей недостаточно – нужны более емкие критерии. В этой связи мы перечислим некоторые биологически обусловленные признаки здорового социума.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div><h4 style="text-align: left;">Национальная культура, отражающая адекватную модель мира</h4><div>Здоровое общество характеризуется, прежде всего, национальной культурой, формирование которой обусловлено климатическими и экологическими условиями проживания данного народа и объективными законами внешнего мира. Национальная культура всегда строится на биосоциальных законах, учитывает все факторы, которые могут улучшить персональные данные каждого члена группы или ухудшить их. В рамках национальной культуры складываются адекватные представления о мире или система миросозерцания. Наличие адекватных знаний об основах миросозерцания у каждого представителя народа помогает сохранять здоровье психики всего этноса. В первую очередь потому, что создает адекватную информационную среду, в которой мозг детей изначально формируется правильно. Кроме того, эти знания помогают не очень здоровому мозгу любого пострадавшего представителя нации «исправить» пути передачи нейросигналов, обеспечив тем самым большую адекватность восприятия и ответных реакций, и таким образом повысить статус своего психического здоровья, приблизив его к норме.</div><div><br /></div><h4 style="text-align: left;">Здоровый образ жизни на уровне общества</h4><div>Здоровая социальная группа характеризуется также отсутствием действий, направленных на самоуничтожение. Это означает, что если в обществе распространена наркомания, пьянство, курение и т.д., то речь идет не о дурных привычках, речь идет о разрушительных действиях человека против себя самого. Суицид, в каких бы проявлениях он не присутствовал, не является характеристикой здоровья ни отдельного человека, ни группы в целом.</div><div><br /></div><div>Помимо исключения действий разрушительных для здоровья, к здоровому образу жизни следует отнести экологически чистое питание, достаточные физические нагрузки, комфортные условия для отдыха и сна, тепло, безопасность, возможность осуществлять свои естественные нужды, обеспеченность жилищем и т.д. В здоровом обществе эти вопросы должны быть решены настолько, чтобы даже никто не мог подумать, что возможна какая-либо другая организация жизни. Обеспечение жизненно важных потребностей снимает социальную и психоэмоциональную напряженность в обществе, снижает и даже устраняет агрессию и, несомненно, является признаком здоровья.</div><div><br /></div></div><div><h4 style="text-align: left;">Отсутствие депривации</h4><div>Здоровое общество отличается целенаправленным стремлением к исключению депривации (лишения) в отношении каждого своего представителя. Это стремление выражается, прежде всего, в обеспечении здорового образа жизни на уровне этноса, взаимопомощи при возникновении лишений, связанных со стихийными бедствиями, и исключении источников искусственной депривации.</div><div><br /></div><div>Депривация может быть как физической, так и психологической. Физическая депривация направлена на ущемление витальных или жизненно важных потребностей. Это ущемление в пище, тепле, крове, воде, возможности опорожниться и т.д. Итогом физической депривации является болезнь или смерть живого существа. Психологическая депривация выражается в навязчивом воздействии стимулов, вызывающих психологический дискомфорт или сообщающих информацию о потенциальной опасности, благодаря чему нервная система находится в состоянии постоянного возбуждения, тревоги, агрессии или страха. Такая депривация действует на психику угнетающе и в конечном итоге подрывает жизненные силы, деморализует индивида и приводит к свертыванию систем его жизнеобеспечения. В конечном итоге она становится причиной болезни или гибели живого существа.</div><div><br /></div><div>Следует пояснить, что существуют естественные и искусственные причины депривации и в этом стоит разобраться. В жизни любого биологического вида лишение присутствует, как объективно обусловленное обстоятельство, связанное с климатическими или экологическими причинами. Например, живые существа подвергаются депривации во время стихийных бедствий. Но такая депривация переживается как оправданное обстоятельство, ограниченное по времени и масштабу, т.е. от него можно спастись, переместившись в другое место или дождавшись его завершения. Лишение, обусловленное естественными причинами, не действует на индивида разрушительно, однако, этого нельзя сказать о депривации, инициированной искусственно. Такая депривация может исходить от представителей конкурирующего вида или того же биологического вида и переживается как преднамеренное преступное действие, от которого нельзя спастись обычными способами. Искусственная депривация вызывает бурную ответную реакцию, которая должна быть реализована немедленно. Если такая реакция оказывается подавленной или отсроченной во времени, наступает тревожное агрессивное состояние, вызывающее стремление к сопротивлению, либо, напротив, депрессивное состояние, исходом которого является суицид. Если говорить о явлениях в обществе, то реакции на искусственную депривацию выражаются в мятежах, демонстрациях, массовой депрессии, волнах суицидов и т.д.</div><div><br /></div><div>Теперь обратим взор на наше общество, которое буквально напичкано искусственно созданными источниками как психологической, так и физической депривации. Например, источником психологической депривации являются любые ежемесячные платежи: коммунальные услуги, погашение кредита, оплата проезда в общественном транспорте, услуги связи и т.д. Такими же источниками депривации являются денежная система, высотная застройка, искусственные продукты питания и т.д. Все это мешает камфорной реализации витальных потребностей, создает психоэмоциональную напряженность и повышает уровень агрессии в обществе.</div></div><div><br /></div><div><h4 style="text-align: left;">Биологически адекватное продолжение рода</h4><div>Продолжение рода, как семейная традиция воспроизводства и выращивания здоровых детей – обладателей здоровой наследственности и здорового мозга, всегда отождествляется с позитивным будущим любого народа. Это один из главных признаков здоровья популяции. В этой сфере весь социальный уклад должен абсолютно точно соответствовать биологическим нормам и быть консервативным, чтобы сохранить полноценную нервную систему потомков. Чем здоровее социум, тем больше проявляется материнская забота о потомстве и тем меньше в нем присутствует искусственных технологий связанных с воспроизводством вида и взращиванием потомства. Например, характеристикой здоровья общества является полноценное грудное вскармливание в 100% случаев, которое продолжается до физиологически обусловленных сроков лактации, т.е. до 3 лет. К этой же категории признаков здоровья общества относится семейное родовспоможение и преемственность материнского опыта, который передается по семейной линии от матери к дочери. Признаком здоровья общества является также количество детей в семье – их должно быть не менее 3, и т.д. </div><div><br /></div><div>Что касается современного социума, он далек от нормы здоровья. Первым признаком системного заболевания популяции является наличие репродуктивных технологий, в частности это экстракорпоральное оплодотворение, суррогатное материнство, роды в родильных домах, большое количество кесаревых сечений, отсутствие грудного вскармливания, рынок переполненный смесями для искусственного вскармливания грудных детей и детским питанием, арсенал различных приспособлений для выращивания ребенка, наблюдение беременных в женских консультациях, а не у семейных повитух и т.д. Применение всех этих технологий приводит к тому, что деформируется материнское поведение и перестает соответствовать норме. Результатом неадекватного поведения матери становятся нарушения в развитии нервной системы и головного мозга ребенка. Если все эти технологии используются массово, это влечет за собой впрыскивание в популяцию множества «кривых зеркал», которые не послужат для развития и процветания любого этноса. Это проявление системного заболевания популяции, которое приводит к ее полной деградации.</div><div><br /></div><h4 style="text-align: left;">Полноценные семьи и поддержка половой спецификации</h4><div>Признаком здоровья общества является наличие полноценных семей и хорошо выраженные мужские и женские функции. Homo Sapiens как вид имеет половую специализацию, с выраженным доминированием на внутренней и внешней территории по признакам пола. Так, на внешней территории доминируют мужчины, а на внутренней – женщины. Мужчина полностью приспособлен для обеспечения ресурсами и безопасностью от внешнего агрессора, а женщина для выращивания потомства. Если на уровне общества происходит путаница полов, отсутствует осознание собственного пола, происходит подмена функций полов, значит, мы являемся свидетелями популяционного нездоровья.</div><div><br /></div><div>К такому нездоровью следует отнести большое число разводов, что влечет за собой появление неполных семей, гомосексуальность с попыткой ее представления как свободы выбора или индивидуальной особенности, попытки женщин наделить мужчин материнскими функциями и, напротив, попытки мужчин контролировать роды и грудное вскармливание у женщин. Все аналогичные «свойства современного общества» являются нарушениями, не соответствуют видовым особенностям человека и всегда будут разрушительны для здоровья популяции.</div></div><div><br /></div><div><h4 style="text-align: left;">Отсутствие хронических и наследственных заболеваний</h4><div>Признаком здоровья общества является отсутствие или невысокий процент хронических и наследственных заболеваний. В норме наследственные и хронические заболевания не должны превышать 4% при рождении ребенка, а к половозрелому возрасту не должны превышать 0,1 % от общей массы населения. Кроме этого, в популяции должен исчерпываться общий ресурс продолжительности жизни, который составляет не менее 100 лет, и, соответственно, минимизирован срок дряхления. Представители вида Homo Sapiens способны сохранять трудоспособность и живость вплоть до смертного часа. Именно такое положение дел является проявлением популяционного здоровья. В современном обществе болезни после 40 лет буквально носят характер моды. Более того, значительно снизился возраст хронических заболеваний. В наше время хроническими заболеваниями стали страдать дети, что никак нельзя назвать признаком здоровья.</div><div><br /></div><h4 style="text-align: left;">Отсутствие психических нарушений и преступности</h4><div>В здоровом обществе преступность либо отсутствует, либо ее процент не может превышать 0,1 % от взрослых представителей общества, что соответствует допустимому проценту уровня хронических заболеваний. Хорошо известен тот факт, что преступления совершают люди с нарушениями психики, а их процент не может быть больше, чем общий процент больных. По сути, преступление – это результат действия «кривых зеркал», результат путаницы смысловых рядов, низкий контроль над поведением, путаница в оценке внешних и внутренних сигналов. Профилактикой преступности является биологически адекватное продолжение рода, полноценное материнство и отсутствие репродуктивных технологий, которые вмешиваются в нормальное развитие ребенка и приводят к формированию ущербной нервной системы. А исправление преступников – это дело, как ни странно, врачей и монастырей, а не юристов. Врач может помочь в лечении такого больного, а монастырь должен закреплять у такого больного нравственные понятия и удерживать его от преступных действий.</div><div><br /></div><div>Если посмотреть на наше современное общество с его судебной и пенитенциарной системами, то мы увидим его полное признание в собственной неполноценности. В здоровом обществе подобной пенитенциарной системы не должно быть вообще.</div><div><br /></div><h4 style="text-align: left;">Законодательство соответствующее объективным законам </h4><div>Любое общество формирует законы и правила, регулирующие пользование территорией проживания и материальными ресурсами, а также регулирующие семейные и общественные отношения, правила общежития. Эти правила ни в коем случае не могут противоречить социобиологии человека и объективным законам природы. Все законы общества должны находиться в строгом соответствии с объективными законами природы. Кроме того, эти правила должны предусматривать возможность ошибочных решений и комплекс оперативных действий для устранения возникших ошибок. Основной свод объективных законов должен быть отражен в национальной культуре и системе миросозерцания данного этноса.</div><div><br /></div><div>Если при составлении конституций, кодексов и законодательств объективные законы природы не учитываются, значит, мы имеем дело с больной популяцией, в которой сосредоточены «кривые зеркала». В качестве примера столь злополучного несоответствия можно привести закон об административном времени в России, которое опережает астрономическое на 2 часа. Это недопустимо с точки зрения соответствия объективным законам и является ярким признаком социального нездоровья. И это не единственный пример! Многие российские законы, например, откровенно направлены на депривацию населения и являются в этом смысле, мягко говоря, безумными.</div><div><br /></div></div><div><h4 style="text-align: left;">Строгое соблюдение законов</h4><div>Следующим признаком здоровья общества является соблюдение законов, принятых в обществе, при условии их соответствия объективным закономерностям. Соблюдать закон, о котором ты ничего не знаешь или который является вымышленным, просто невозможно. Строгое выполнение правил и стремление вписаться в объективные законы жизни является проявлением здоровой психики и свидетельством хорошего контроля над поведением, что является несомненным свидетельством психического здоровья. </div><div><br /></div><div>Если же законы издаются в соответствии с объективной данностью, хорошо работает система оповещения об изменениях каких-либо социальных правил, то нарушение закона возможно только в том случае, если у человека низкий контроль над поведением или расторможенность. А это свойственно людям с больной психикой, которые живут в плену «кривых зеркал». «Кривое зеркало» никогда не сможет вписаться в объективные законы и следовать правилам. Следует отдавать себе отчет, что всякое нарушение психики снижает контроль над поведением и приводит к асоциальному поведению. В здоровом обществе нарушения закона возможны на уровне отдельных индивидов и ни в коем случае не могут носить массовый характер. </div><div><br /></div><div>С этой точки зрения современная цивилизация значительно отброшена назад. Яркой демонстрацией системного заболевания нашей популяции является наша судебная и правоохранительная система, Госдума, издающая несообразные законы, чиновничество, погрязшее в коррупции. Сама по себе коррупция является не чем иным, как демонстрацией низкого контроля над поведением и расторможенности, что само по себе является проявлением психического нездоровья. </div><div><br /></div><h4 style="text-align: left;">Общественная цель – совершенствование и гармонизация общества</h4><div>Чрезвычайно важным признаком здоровья общества является отчетливо выраженное стремление к самосовершенствованию, подразумевающее улучшение биологических и психологических качеств каждого индивида. Оно должно находить свое отражение в основных законодательных документах любого государства, поскольку является одним из главных биологических законов – улучшение наследственных качеств вида. Это стремление должно также проявиться в семейной и национальной культуре, образовании, науке, прогрессе и экономической модели общества, в частности, в способе распределения его ресурсов. Распределение материальных ресурсов должно иметь четко прописанные приоритетные позиции, которые всегда должны поддерживаться обществом. Так воины, не должны выращивать морковку – они должны заниматься безопасностью; исследователи должны заниматься наукой, а не носить челобитные чиновникам, чтобы их наконец-то профинансировали, преподаватели не должны испытывать нужду, самыми престижными заведениями в стране должны быть библиотеки и школы, преподающие основы миросозерцания, основы национальной и физической культуры. Именно такое положение вещей обеспечивает должный уровень нравственного и психического здоровья в обществе и является позитивным признаком.</div><div><br /></div><div>С этой точки зрения современные общества не выдерживают никакой критики. Здесь могут похвастаться своими достижениями только архаичные племена, которые не входят в ареол современной цивилизации.</div></div><div><br /></div><div><h4 style="text-align: left;">Табель о рангах</h4><div>С точки зрения стремления к самосовершенствованию и улучшению видовых качеств каждого члена общества имеет чрезвычайно важно значение табель о рангах. Социальная среда должна содержать ориентиры для развития, задавать вектор для совершенствования и улучшения личных данных каждого ее члена. Чтобы социальная среда выполняла эту функцию, она должна разделяться на хорошо выраженные социальные слои и обладать твердыми правилами, позволяющими повышать свой социальный статус за счет личных достижений. Эти правила должны регламентировать условия и процедуру перехода в социальную группу более высокого ранга. Причем главным основанием для повышения ранговой позиции должны быть не выборы или назначение, а именно личные достижения индивида, которые он может подтвердить, пройдя испытание.</div><div><br /></div><div>Прозрачная ранговая структура общества является условием для поддержки хорошо выраженного стремления к саморазвитию каждого индивида. В качестве примера можно привести стремление юноши совершить подвиг, повысить свой ранг и стать мужчиной, а также проявление уважения к старшему, которое должно культивироваться на уровне общества. В нашем социуме мальчик не ценится за подвиг и подвиг не дает ему никаких социальных преимуществ, что является проявлением социальной деформации. Кроме того огульно культивируется идея установления равенства между взрослыми и детьми, между мужчинами и женщинами. Это социальный тупик, который сбивает ориентиры и уничтожает саму возможность полноценного развития личности.</div><div><br /></div><h4 style="text-align: left;">Общинный строй и теократическое правление</h4><div>И еще одним признаком здоровья общества является принцип его государственного устройства. Если мы обратимся к законам социобиологии, то нам станет очевидно, что нет и не может быть никакого иного строя кроме общинного, а стиля правления кроме теократического. Теократия имеет целью следование мировому порядку, т.е. обладает выраженным стремлением привести в соответствие законы жизни человека с объективными законами природы, что позволяет установить в обществе гармонию. Именно таким было управление государствами в древности, а они были значительно ближе к необходимому статусу здоровья, чем представители современной цивилизации.</div><div><br /></div><div>Теократия и общинно-родовой строй являются инструментами для обеспечения главных признаков здоровья популяции, а именно: адекватная система миросозерцания и национальная культура, соответствие законов общества законам природы и их неуклонное соблюдение, ярко выраженное стремление каждого члена общества к самосовершенствованию и духовному развитию, повышение социального статуса каждого члена общества сообразно его личным достижениям. Само по себе наличие здорового государственного устройства делает честь любому обществу и характеризует общий статус психического здоровья такого общества.</div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">В заключение</h3><div>Итак, мы перечислили наиболее значимые с нашей точки зрения признаки здоровья общества, которые могут служить ориентирами для того, кто хочет убедиться в том, что его мозг не является «кривым зеркалом» и не обманывает его в восприятии реальности. Мы хорошо понимаем, что все значимые признаки в современном обществе либо размыты, либо полностью отсутствуют, либо перевернуты с ног на голову. Конечно же, это не делает нам чести как в смысле адекватности оценки действительности, так и в смысле вовлеченности в нездоровые модели. Однако, надо всегда понимать, что здоровье всегда побеждает, а нездоровье рано или поздно отмирает, освобождая место для новых полноценных всходов.</div></div><div><br /></div><div><div>© Ж.В. Цареградская</div><div>Свидетельство о публикации №216092502243</div></div>Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-65926578936325600702020-01-13T11:04:00.000-08:002020-01-13T13:33:12.605-08:00Поздравляю со Старым Новым Годом!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:TargetScreenSize>800x600</o:TargetScreenSize>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>RU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="376">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Mention"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Smart Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hashtag"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Unresolved Mention"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Smart Link"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-update:auto;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:19.85pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
h3
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-link:"Заголовок 3 Знак";
mso-style-next:Обычный;
margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
text-align:justify;
text-indent:19.85pt;
mso-pagination:widow-orphan;
page-break-after:avoid;
mso-outline-level:3;
font-size:13.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;}
span.3
{mso-style-name:"Заголовок 3 Знак";
mso-style-unhide:no;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Заголовок 3";
mso-ansi-font-size:13.0pt;
mso-bidi-font-size:13.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
font-weight:bold;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:10.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;}
@page WordSection1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:2.0cm 42.5pt 2.0cm 3.0cm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
</style>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFGM1p1AN7_tbOExeGDIKb2ytMO_jL8ST7BW_CxrnTS2Sp5VuT_VCFc9Zy4j74v8n5zzUQuGqGY4mkyAx5eSebLSeJmgiDHINcAxgt_Wg5FPo4JCZ2kjmrLk4JY3fla5Db0xbgpnSVt5w/s1600/02.+%25D0%2594%25D0%25B5%25D0%25B4+%25D0%259C%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B7.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="623" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFGM1p1AN7_tbOExeGDIKb2ytMO_jL8ST7BW_CxrnTS2Sp5VuT_VCFc9Zy4j74v8n5zzUQuGqGY4mkyAx5eSebLSeJmgiDHINcAxgt_Wg5FPo4JCZ2kjmrLk4JY3fla5Db0xbgpnSVt5w/s400/02.+%25D0%2594%25D0%25B5%25D0%25B4+%25D0%259C%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B7.jpeg" width="311" /></a></div>
<b><i>Прежде всего, я хочу поздравить всех моих читателей с Рождеством и Новый Годом, а также с наступающим праздником Старым Новым Годом или Васильевым Вечером. Хочу пожелать всем здоровья, благополучия и адекватных руководителей страны, от адекватности которых это благополучие во многом зависит</i></b>.<br />
<div class="MsoNormal">
Хочу поделиться с Вами стихотворным душевным поздравлением, которое мне сегодня прислали:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Сею - сею, посеваю, <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>С Новым годом поздравляю. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Насеваю вам добра <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>И душевного тепла. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Пусть пшеница колосится, <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Гречка в поле уродится <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>И на пастбищах травЫ <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Будет выше головы.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Чтобы курочки плодились,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Чтобы телятки народились,<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Чтоб в этот новый год<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Был огромнейший приплод!<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Сею счастье в каждый дом, <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Чтоб богатство было в нём. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Были все здоровы, живы, <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Не грустили, не тужили, <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>Чтобы детский смех звучал,</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: purple;"><b>И надежный был причал!</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i>А кроме этого я хочу сказать пару слов про праздник Старый Новый Год, который существует только в России, потому что многим это невдомек</i></b>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Старый Новый Год или Васильев Вечер, а точнее Новый Год по
старому стилю в России празднуют в ночь с 13 на 14 января. С одной стороны это
историческая память о Юлианском календаре, на который в России ориентировались
до революции 1917 года, а с другой стороны это историческая память о более
древнем историческом периоде, когда почитали Деда Мороза – духа холода, и
приносили ему в жертву овсяный кисель и студень, чтобы он не насылал на Землю Матушку
заморозки и не «побил овсы», не повредил посевы. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Дед Мороз вобрал в себя не только черты Духа Холода, но и
черты Бога Велеса – покровителя домашней скотинки. Впоследствии оба эти образа
трансформировались с образ Мороза Васильевича. Потому и называется канун
Старого Нового Года – Васильев Вечер. В честь почитания Велеса в этот день
готовят холодец, блюда из свинины, винегрет и блюда из молочных продуктов. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Что такое юлианский и григорианский календари?<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Чтобы понимать, что такое старый стиль нужно совершить небольшой
экскурс в историю, которая началась в Древнем Риме. Там до 46 года до н.э. продолжительность
года не была точно определена и поэтому все больше и больше возрастала разница
между календарным и солнечным годом, которая в первом столетии до н. э.
составила 90 дней. Юлий Цезарь решил упорядочить исчисление солнечного годового
цикла, ибо Рим нуждался в точном отсчете времени для управления империей. В 46
году до н.э. Юлий Цезарь приказал провести реформу календаря, согласно которой
к 365 дням в году каждые четыре года прибавлялся еще один день (это был
високосный год). Новый год должен был начинаться в самый короткий день в году,
24 декабря. Но император все-таки решил, чтобы год начинался 1 января.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Спустя 15 столетий после юлианской реформы календарное время
стало отставать от движения Солнца на 11 дней. Поэтому Папа Римский Григорий в
1582 году ввел новый исправленный календарь, на 11 дней просто перепрыгнули,
так что в 1582 году за 4 октября сразу последовало 15 октября. Однако,
оказалось, что в католических регионах приняли реформу, а протестанты выступали
против папского указа. Прошло несколько веков, прежде чем в Европе все народы
признали новую систему. Так григорианский календарь во всех германских землях
утвердился только в 1700 году, в Англии – в 1752, в России – в 1917 году, после
революции. В Китае григорианский календарь был введен в 1873 году.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<!--EndFragment--><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Вот так и возник Старый Новый Год или Новый Год по
юлианскому календарю. В 2020 году разница между юлианским и григорианским
стилем составляет 13 дней, поэтому 1 января по старому стилю попадает на 14
января по новому стилю. Правда, к Васильеву Вечеру и почитанию Бога Велеса и
Деда Мороза эта история не имеет прямого отношения</span>.<o:p></o:p></div>
<!--EndFragment--><br /></div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-4895567084694252522019-09-11T23:06:00.001-07:002019-09-11T23:06:37.981-07:00Диагноз Дмитрия Медведева<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsa_MNNdZVKPloM_KG7aa6stsVa5TFX_1er2cBldFl6F-qiwOfyi2FQ2BFZkWHUP7pSjQmJrFn-msCr-wMJKIYpRyv167apCAjWo2bXUR4q_orUwnOUMjNbNAgTeS3gYkg7WjmUkXi-Jk/s1600/%25D0%259C%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B2%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B5%25D0%25B2-%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0%25D1%258F+%25D0%25B1%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BD%25D1%258C.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="552" data-original-width="621" height="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsa_MNNdZVKPloM_KG7aa6stsVa5TFX_1er2cBldFl6F-qiwOfyi2FQ2BFZkWHUP7pSjQmJrFn-msCr-wMJKIYpRyv167apCAjWo2bXUR4q_orUwnOUMjNbNAgTeS3gYkg7WjmUkXi-Jk/s400/%25D0%259C%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B2%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B5%25D0%25B2-%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2580%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0%25D1%258F+%25D0%25B1%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BD%25D1%258C.png" width="400" /></a></div>
Вот и пришло время, пополнить информацию на тему "психбольные у власти". Совсем недавно я наткнулась в Интернете на информацию о том, что у Дмитрия Медведева карликовая болезнь. Когда он только появился на политическом горизонте, его внешность демонстрировала, что у него имеются серьезные проблемы со здоровьем. Оказалось, что Березовский перед смертью обнародовал диагноз Медведева:<br />
<br />
"<i>Есть внешние признаки карликовой болезни, которые у Медведева налицо. На лице.</i><br />
<i>Вообще-то, я же его не упрекаю, над больным человеком не издеваюсь...</i><br />
<i><br /></i>
<i>Да, совершенно верно, и он сам показал это недавно, когда играл в бадминтон: узенькие плечики, крупная голова, глаза навыкате и небольшой рост... Кстати, когда Ксении Собчак давал интервью и зашла речь о том, какого Медведев роста, сказал: «У него метр 52». Она представила мне транскрипт, где эти данные были указаны, а когда в журнале «GQ» вышла статья, там было написано: «Метр 62», потому что это официальной соответствует версии.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Для нас это, впрочем, не важно — Рузвельт и в инвалидной коляске был блестящим политиком, так что не о том речь. Я назвал только внешние признаки, которые для общества, для граждан не так уж болезненны, но есть еще и внутренние. Знаете, в чем одна из важнейших особенностей карликов? Они себя не самоидентифицируют, не могут вообще принимать никаких самостоятельных решений и не ощущают мир — речь при этом у них развитая, но бессодержательная</i>".<br />
<br />
Что можно сказать о стране, президентом которой был человек, по сути, с психиатрическим диагнозом, который себя на самоидентифицирует? Это и есть инверсия власти, когда вверху оказываются отбросы общества по всем параметрам, включая психические болезни.<br /><br />
<span style="color: blue;"><b><i><a href="http://bulvar.com.ua/gazeta/archive/s18_66090/8095.html" target="_blank">Читать источник </a></i></b><a href="http://bulvar.com.ua/gazeta/archive/s18_66090/8095.html">http://bulvar.com.ua/gazeta/archive/s18_66090/8095.html</a></span></div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-39436822334122052192019-04-30T19:03:00.000-07:002019-04-30T19:33:31.191-07:00Обыск: что делать если не оставили протокол?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:PixelsPerInch>96</o:PixelsPerInch>
<o:TargetScreenSize>800x600</o:TargetScreenSize>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>RU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>JA</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="276">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<style>
<!--
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:35.45pt;
mso-pagination:widow-orphan;
mso-hyphenate:none;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-language:AR-SA;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:10.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;}
@page WordSection1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:2.0cm 42.5pt 2.0cm 3.0cm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
</style>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Xd0RswTaBWOV7YGVmBz0Jxu1y9r31HuxvGvCHM7bvi6OXOTTZ7H-FZK0K_Gm01gF1egK_pvIEbCKKrxThbsxvy2aEeY2CfDbBWBS1Z10Ised-Uz3HkxaupCqiuEDTFQUXec-zPg7y4U/s1600/02.+%25D0%259F%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B5+%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%258B%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Xd0RswTaBWOV7YGVmBz0Jxu1y9r31HuxvGvCHM7bvi6OXOTTZ7H-FZK0K_Gm01gF1egK_pvIEbCKKrxThbsxvy2aEeY2CfDbBWBS1Z10Ised-Uz3HkxaupCqiuEDTFQUXec-zPg7y4U/s320/02.+%25D0%259F%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B5+%25D0%25BE%25D0%25B1%25D1%258B%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B0.jpg" width="320" /></a></div>
К статье «Вредные советы» для тех, к кому ни с того ни с сего пришли с обыском<span style="text-indent: 47.2667px;">» мне написали комментарий, на который я посчитала нужным дать развернутый ответ, основанный</span><span style="text-indent: 47.2667px;"> на опыте первого обыска, после которого у меня были изъяты вещи, а протокол мне не отдали. </span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 47.2667px;">Итак, мне написали:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;"><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;">Добрый вечер, Жанна. Спасибо за статью.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;">У нас в ходе обыска был безосновательно нанесен значительный
материальный ущерб, а именно откручена частями гипсокартоновая стена, а так же
поврежден радиатор автомобиля ВАЗ 2110, который принадлежит моему мужу.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;">Понятые и сотрудники полиции периодично покидали место
обыска (выходили на улицу).</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;">По окончании обыска не была предоставлена копия протокола.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;">Понятых привезли с собой, собачий помет и грязь с улицы
разнесли по всему дому.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;">Судя по вашей статье, у них были нарушения по всем пунктам,
но наши заявления на возбуждение дела отклоняют.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.45pt;">Вне всяких сомнений, полезно знать порядок действий при
обыске до того, как он произошел, потому что предупредить последствия
незаконных действий значительно проще, что справляться с их последствиями. Что
же делать, если незаконные действия уже совершены? Уже проведен обыск с
нарушениями и нанесением материального ущерба?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
Схему действий в этом случае – если после обыска не оставили протокол и в его ходе нанесли материальный ущерб – может подсказать адвокат, который сталкивался с такими ситуациями и разрешал их. Но можно действовать следующим образом.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 47.2667px;">1). Сразу после обыска надо пригласить свидетелей, которые фиксируют сделанные разрушения: делают фото, видео, пишут объяснения и подписывают их. Эти люди должны быть готовы подтвердить свои слова в суде. Можно также пригласить участкового, чтобы он зафиксировал разрушения, составив протокол.</span><br />
<span style="text-indent: 35.45pt;"><br /></span>
<span style="text-indent: 35.45pt;">Следаки и полиция – это бандиты, которые всегда стараются сохранить себе лазейку. Они не оставляют копию протокола для того, чтобы вам нечего было обжаловать. Кроме того это им нужно, чтобы иметь возможность в случае необходимости дописать или переписать этот протокол обыска, тем более, что понятых они привезли с собой (т.е. это их люди, которые подтвердят то, что им нужно). А в протокол они могут внести, что эти разрушения уже были, на момент, когда они пришли.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;">2). Ваша жалоба или заявление о незаконных действиях и нанесении ущерба должны быть оформлены в соответствии с требованиями с обязательным указанием нарушенной статьи и пункта соответствующего процессуального кодекса. К вашему заявлению/жалобе должны быть приложены все материалы, доказывающие нанесение материального ущерба, вплоть до копий чеков или счетов, например, из ремонтной мастерской о стоимости ремонта двигателя (</span><b style="text-indent: 35.45pt;">подлинники чеков и счетов должны оставаться у вас!!!</b><span style="text-indent: 35.45pt;">).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;">Заявления и жалобы надо писать четко, без эмоций, в строгом соответствии с процессуальным кодексом. Все обвинения должны быть подтверждены. Если бандитам в госмундире фальсификации сходят с рук, то заявления и жалобы простых граждан, которые пытаются защитить свои права, проверяются с пристрастием.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;">3) Заявления надо отправлять заказным письмом с обратным уведомлением в несколько инстанций, например, в местную прокуратуру, в областную прокуратуру, губернатору, в следственный комитет, в областное управление МВД и т.д. (можно и в прессу). Цель этих жалоб и заявлений не заключается в том, чтобы реально решить ваше дело. </span><b style="text-indent: 35.45pt;">Их цель придать огласке незаконные действия</b><span style="text-indent: 35.45pt;">. Независимо от того, какое у вас дело, фиксация всех нарушений, допущенных в ходе следствия и придание их огласке однозначно будут вам на руку.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;">4) На ваши жалобы и заявления вы будете получать отказы. Эти отказы необходимо собирать, чтобы иметь основания для подачи заявления в суд. Во всяком случае только через суд вы можете получить компенсацию причиненного вам вреда. Чтобы грамотно составить документы для суда стоит проконсультироваться с адвокатом, но предварительно нужно самим познакомиться с законодательными актами, чтобы адвокат не навешал Вам лапши на уши.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;">5) Заявление в суд надо отправлять по почте заказным письмом с обратным уведомлением, а не нести лично. Принесете лично – могут выкинуть в корзину и забыть об этом. Кроме этого, копии всех отправляемых материалов надо сохранять. И еще, все копии должны быть заверенными.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><b><span style="color: #351c75;">Бояться эту шваль не нужно. Их нарочитая наглость и агрессивные действия используются для оказания психологического давления на жертву. На самом деле они боятся получить по шапке и, если получают грамотный отпор, начинают вести себя скромнее. Будете поднимать бучу, писать заявления по факту малейшего нарушения, они к вам будут относиться уважительно, а возможно, и вовсе отстанут, если только вас не заказал губернатор или правительство РФ</span></b>.</span></div>
</div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-51100861347088073672019-02-02T20:38:00.003-08:002023-03-10T21:17:14.125-08:00Вначале было слово ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:PixelsPerInch>96</o:PixelsPerInch>
<o:TargetScreenSize>800x600</o:TargetScreenSize>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>RU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>JA</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="276">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Arial;
panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073711037 9 0 511 0;}
@font-face
{font-family:"Courier New";
panose-1:2 7 3 9 2 2 5 2 4 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073711037 9 0 511 0;}
@font-face
{font-family:Times;
panose-1:2 0 5 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-alt:"Times Roman";
mso-font-charset:77;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}
@font-face
{font-family:"Lucida Grande";
panose-1:2 11 6 0 4 5 2 2 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-520090897 1342218751 0 0 447 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-update:auto;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:19.85pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:10.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;}
@page WordSection1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:2.0cm 42.5pt 2.0cm 3.0cm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:1476920796;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-219652536 -196547122 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;}
@list l0:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:51.05pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:51.05pt;
text-indent:-17.05pt;
font-family:Symbol;}
@list l0:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l0:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l0:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l0:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l0:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l0:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l1
{mso-list-id:1705785198;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-2136453924 -1633766288 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;}
@list l1:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:51.05pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:0cm;
text-indent:34.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l1:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l1:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l1:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l1:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l1:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l1:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l1:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l1:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
ol
{margin-bottom:0cm;}
ul
{margin-bottom:0cm;}
</style>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi48wt085x5tCbF0Z7WOhD89deOYa9jsF3XlcHtdVFOEPJRuyC8vylYiUdF09Q_8eDIxbstyVbHMNj_bPwT1zpAGhSZI2Z7cXZvT4-ew0_JwrLuGFyp9HEX4oW3JUC2wHaVfNPoEoOK49M/s1600/01.+%25D0%2592%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B5+%25D0%25B1%25D1%258B%25D0%25BB%25D0%25BE+%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25BE.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="707" data-original-width="1100" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi48wt085x5tCbF0Z7WOhD89deOYa9jsF3XlcHtdVFOEPJRuyC8vylYiUdF09Q_8eDIxbstyVbHMNj_bPwT1zpAGhSZI2Z7cXZvT4-ew0_JwrLuGFyp9HEX4oW3JUC2wHaVfNPoEoOK49M/s400/01.+%25D0%2592%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B5+%25D0%25B1%25D1%258B%25D0%25BB%25D0%25BE+%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25BE.jpg" width="400" /></a></div>
<b style="font-size: 12pt; text-indent: 19.85pt;"><i>Статья была написана в 1997 году. <a href="https://www.proza.ru/2016/10/04/1909" target="_blank">Вышла в свет в 2016 году на сайте Проза.ру</a></i></b><br />
<div class="MsoNormal">
<br />
В этой статье мы поведем речь о значении языка и о смысле
известной фразы «Вначале было слово…». Для того, чтобы разобраться, какой смысл
она в себе заключает, нам нужно будет обратиться к мифу о происхождении мира и
современным научным гипотезам о возникновении Вселенной, а также рассмотреть
связь между языком, генетикой и сотворением мира.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>ИЗНАЧАЛЬНОЕ СЛОВО И РОЖДЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Многим известен библейский миф о сотворении мира, который
относится к поздним мифам и основан на мифах предшествовавших ему натуральных
философий, а это значит, что он сохранил в себе частицу древнего знания. В
библейском мифе есть фраза «В начале было Слово, и слово было у Бога, и слово
было Бог...". Что же подразумевалось под этим «первым Словом»? Для лучшего
понимания смысла этой фразы нам стоит сказать несколько слов о том, как
формировались древние добиблейские мифы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Не нужно думать, что комплекс добиблейских знаний был
разрозненным набором отдельных фактов или фантазий, далеких от реальности. Это
не так. Все натуральные философии, предшественники современных авраамических
религий и, по сути, их основа, являлись логичными и взаимосвязанными системами
миросозерцания. В основу всех древних мифов о происхождении Вселенной легли
объективные знания, которые наши древние прародители черпали из наблюдений за
небесными светилами. Такое пристальное внимание к небу диктовалось практической
необходимостью. Для людей, живших несколько десятков тысяч лет назад,
ориентация в пространстве и времени, а также прогнозирование грядущих событий,
были задачей куда более важной, чем для современного городского жителя. Астрономические
знания, получаемые в результате длительных и детальных наблюдений за небом,
легли в основу изначального мифа о сотворении мира. Миф отражал не только
объективные знания, но и философский подход ко Вселенной и живущему в ней
человеку. Эти знания передавались не в прямом, а в иносказательном виде с
использованием философских обобщений. Ключ к пониманию космогонического мифа скрыт
в особенностях мышления наших предков, живших в союзе с природой, и языковых смысловых
категориях, которые использовались ими в то далекое время.<span style="color: #3366ff;"> </span>Поразительно, что мифы образным и доступным
языком рассказывают о действительных событиях космического масштаба, которые
подтверждаются современными научными исследованиями и мы увидим это далее.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Чтобы понять суть мифологического иносказания, надо искать
подобия, т.е. вещи и явления близкие или родственные по своему смыслу. Слово –
это, прежде всего, звук или акустическая волна, или пакет неких волн, распространяющийся
в пространстве и во времени. Значит, под словом может подразумеваться некая
волна или пакет волн, распространяемых на просторах Вселенной. Где же с точки
зрения современной физики могло родиться это Первое Слово? волна или вибрация, охватывающая
всею Вселенную, и как это согласуется с древним мифом? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Древнейшие космогонические мифы разных народов рассказывают
нам о сходных версиях возникновения Вселенной, передают описание практически
идентичных событий, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>используя сходные
образы. Например, все древние мифы повествуют о том, что изначально была
пустота и тьма, небытие. Изначальный Бог спал в некоей колыбели, бесконечно малой
точке – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">мировом яйце</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>А затем он пробудился и из этого <i style="mso-bidi-font-style: normal;">первоэлемента</i> возникло все сущее. Поэтому
наша Вселенная рассматривается как единое божество: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">все есть во всем, все создано по подобию Божьему и во всем есть Бог</i>".
Многие мифы повествуют о возникновении огня и воды, из которых произошло все
вещество заполнившее Вселенную. Далее в мифах описывается последовательность
этапов творения мира с описанием, что и на каком этапе возникло. Это общий
смысл всех древних мифов. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
У славян,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>равно как и
у других народов, существовал миф о сотворении мира,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>восходящий ко временам индоевропейского
единства, а, возможно, и к более отдаленным временам. Поэтому славянская мифология
имеет очень много общих черт с мифологией Индии. Хотя сведения о древних
верованиях дошли до нас с большими утратами, но все же некоторая информация
сохранилась. Славянский миф повествует о том, что изначально был только Бог
Род, который находился в состоянии покоя или сна и был заключен в «яйце» или
некоей точке-<i style="mso-bidi-font-style: normal;">первоэлементе</i>. Потом в
назначенный срок он пробудился и породил весь космос. Бог Род – это безличная форма
Всевышнего, который порождает Вселенную,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>видимый и невидимый мир, и является одновременно отцом и матерью всех
богов и всего явленного и неявленного мира. В индийской мифологии аналогичное
божество называют Праджапати, т.е. Предок, Прародитель, Прадед. Первой Бог Род
породил женскую энергию, которая олицетворена в Богине Ладе. Богиню Ладу
довольно часто считают женской ипостасью Рода. Именно она является матерью всех
богов или законов, которые рождались по мере развития Вселенной. Одним из
первых богов, родившихся после Лады, был Сварог, который закрутил Колесо Времени.
Он считался также Богом, сотворившим Поднебесное или Земное царство, покровителем
огня и Богом-кузнецом.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
А теперь давайте обратимся к научным гипотезам о
происхождении Вселенной. Сегодня в науке доминирует теория Большого Взрыва,
которая гласит, что когда-то Вселенная была заключена в одной точке и
находилась в состоянии сингулярности, понять которое никто не в состоянии. По
каким-то причинам наша Вселенная в течение нескольких секунд расширилась от
размера электрона до шарообразного объекта диаметром в несколько сантиметров. Поскольку
при невероятно быстром и непрерывно ускоряющемся расширении Вселенной, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>которое сообщило ей огромные скорости разлета,
все ее части разлетались как при взрыве, это событие получило название "Большой
взрыв". Именно поэтому данная гипотеза также получила название «Теория
Большого взрыва». Основанием для этой гипотезы стало открытие реликтового
излучения, пронизывающего всю Вселенную – след от Большого Взрыва. По сути,
реликтовое излучение является для космоса фоновым излучением, т.е. той самой
первичной «вибрацией» или Первым Божьим Словом, которое разлетелось во все
концы Вселенной и звучит в ней до сих пор.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>ФОРМИРОВАНИЕ ГАЛАКТИК И ЗВЕЗД</b><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLiHM27X89419S8xLdH5nVJuVQP6VThFgyGjlCjCSJzX5ugF7Uk3DYLAxGQgJNVc0a5Fkys0RaieZWI-3r_oxKaT_jo9L08CpxkzbrP78CAV-EJIEEr0H8HUnwGRCW5QeM1dp8h4qltHQ/s1600/%25D0%2592%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B5+%25D0%25B1%25D1%258B%25D0%25BB%25D0%25BE+%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25BE1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="686" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLiHM27X89419S8xLdH5nVJuVQP6VThFgyGjlCjCSJzX5ugF7Uk3DYLAxGQgJNVc0a5Fkys0RaieZWI-3r_oxKaT_jo9L08CpxkzbrP78CAV-EJIEEr0H8HUnwGRCW5QeM1dp8h4qltHQ/s400/%25D0%2592%25D0%25BD%25D0%25B0%25D1%2587%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B5+%25D0%25B1%25D1%258B%25D0%25BB%25D0%25BE+%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25BE1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Разлетаясь все больше и постепенно остывая, вещество
Вселенной претерпевало дальнейшие изменения. Согласно общепринятой гипотезе по
мере расширения и остывания происходило сжатие, растяжение и кручение
первичного веществе Вселенной, в нем появлялись области пустот и скоплений. Неоднородности,
появлявшиеся в веществе, послужили основой для формирования крупных космических
объектов. Все эти процессы приводили к возникновению вторичных пакетов волн.
Этот процесс разлета приводил к образованию таких космических объектов, как Галактики,
звездные скопления, туманности и пр.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В древних мифах этот процесс отражается в рассказах о
сотворении различных миров или различных небес. Например, в славянских мифах
сохранились представления о: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->Небесном мире, который в свою очередь делится на
несколько уровней;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->Поднебесье, т.е. земном мире;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->Потустороннем мире, в котором живут различные
духи и «мистические» существа; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->Нижних мирах. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Описания всепорождающего Небесного царства, наполненного
могучими скрытыми энергиями, вполне соотносится с описанием всепорождающего
вакуума, которым заполнено космическое пространство. В физическом вакууме, как
это ни парадоксально, заключен колоссальный энергетический потенциал. Наряду с
энергиями огромной силы физический вакуум содержит гигантские разности
давлений. Состояние вакуума, энергетический потенциал которого достиг величин,
близких к максимальным, называют возбужденным или "ложным" вакуумом,
или эфиром.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"Ложный"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>вакуум неустойчив и способен порождать
энергии невиданной силы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
К области Небесного царства относятся также галактические
системы и наша Галактика Млечный Путь.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Информация
о галактиках и других звездных системах была известна древним астрономам. Они
очень хорошо знали, что мы живем в спиральной галактике. Эти знания сохранились
в символике узоров, которые когда-то являлись письменами. В древних рисунках и
узорах вышивок мы часто встречаем значок спирали, или спираль, прорисованную
точками. Интересно, что на древних изображениях строения мира символ галактики
расположен в верхней части, т.е. там, где находится небесный мир.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Одним из описаний Нижних миров в Мифе является рассказ о
внутреннем устройстве нашей планеты. В нем говорится о подземных водах, о
мантии и ядре Земли, где господствует жар (температуры около 5000 градусов).
Кроме того, миф содержал сведения о движении материковых плит и других
глобальных тектонических процессах. В этом смысле держателем Земли считался
Юша-Змей, священный ящер. Это образное название сил подземного мира,
заключенных в недрах Земли. От телодвижений подземного Ящера зависели движения
материков, землетрясения, извержения вулканов, образование гор, мощные морские
бури (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">если Юша-Змей пошевелится <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">–</b> Мать Сыра Земля поворотится</i>).
Змей считался распорядителем всех земных недр, всех подземных богатств. Недаром
в сказах Бажова мы встречаем Золотого Полоза <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">–</b> повелителя подземных запасов золота и драгоценных камней, и
Хозяйку Медной горы оборачивающуюся ящеркой.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>ПРОПОРЦИИ «ЗОЛОТОГО СЕЧЕНИЯ» В КОСМОСЕ</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В процессе второго акта творения Вселенной, к которому
следует отнести процесс формирования крупных космических объектов, возник и
следующий Вселенский закон. Возникновение нового закона происходило по точно
такому же принципу, как деление струны пополам повышает тон звука на одну
октаву. Следующим базовым законом для нашей Вселенной стал закон пропорций
«золотого сечения», которое является особой, гармоничной "божественной пропорцией".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Золотое сечение было известно еще в древнем Вавилоне, а к
нам пришло из Древней Греции, открытое Пифагором. Принцип «золотого сечения»
состоит в особом делении отрезка. Если отрезок разделить так, чтобы длина его
большей части являлась средним геометрическим между длиной всего отрезка и
меньшей его частью, то отрезок разделен «золотым сечением». Другими словами,
возьмем 2 числа и большее из них разделим на меньшее,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>тогда, если отношение суммы этих 2-ух чисел к
большему числу будет равно отношению большего числа к меньшему, то такое деление
(или сечение) называется «золотым». Для более наглядного объяснения приведем расчёт:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
a - большее число<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
b - меньшее число<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a+b<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
– = ───<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>их отношение
равно Ф.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
b<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Отношение Ф имеет значения 1,618 и -0,618.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Отношение Ф, оказывается не менее замечательно, чем число <span style="background: white; color: #222222; font-family: "arial";">π</span><span style="font-family: "times" , "serif"; font-size: 10pt;">
(</span>пи). О нем после Пифагора писали Платон, Поликлет, Евклид, Витрувий и
многие другие. В новое время золотым сечением кроме Леонардо да Винчи интересовались
также Дюрер и ряд других художников, скульпторов, архитекторов. В прошлом и
нынешнем столетии «золотое сечение» снова привлекло пристальное внимание многих
деятелей науки и искусства. Вызвано это тем, что всюду, где присутствует
«золотое» число Ф, живые формы и произведения архитектуры приятны для глаза,
отличаются явной гармоничностью и красотой. Более того, пропорции золотого
сечения прослеживаются в строении галактик, звездных и планетарных систем.<span style="font-family: "times" , "serif"; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Итак, дальнейшее преобразование вещества во Вселенной
происходит в соответствии с пропорцией «золотого сечения». Подтверждением этому
служат исследования астронома К.П.Бутусова. По его словам «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">частоты обращений планет и разности частот обращений образуют спектр с
интервалом равным Ф, то есть спектр, построенный на основе золотого сечения.
Иными словами, спектр гравитационных и акустических возмущений, создаваемых
планетами, представляет собой консонансный аккорд, наиболее совершенный с
эстетической точки зрения</i>». Вызвана эта гармония, разумеется, вполне
естественными причинами. Когда формировалась Солнечная система, в газопылевом
облаке, окружающем Солнце, возникали волны, создаваемые Солнцем и
зарождающимися планетами. Для устойчивости планетных орбит должны выполняться
условия стационарности. Этого можно достичь при резонансе волн с периодом,
равным периоду обращения планеты. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Следует обратить внимание на то, что принципу «золотого
сечения» подчинено не только вещество, но и все волновые процессы, которые в
действительности первичны по отношению к процессам, происходящим в веществе. Таким
образом, не воспринимаемая нашим ухом «музыка небесных сфер», тем не менее,
таит в себе глубокий смысл. В соответствии с этими выводами, нашей родной планете
Земля, также сопутствует свой пакет волн, который создает вокруг Земли некое
«звучащее» поле. В этом поле и под его воздействием живет и развивается все,
что находится на Земле.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>ПРОЯВЛЕНИЕ "БОЖЬЕГО СЛОВА" НА ЗЕМЛЕ</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Если принять пропорции «золотого сечения» как «слово Божье»,
лежащее в основе творения всего мира, то оно встречается повсеместно в биосфере
и геосфере Земли. Оно присутствует в строении кристаллов, в пропорциях
человеческого тела, в расположении листьев на ветках и лепестках цветов, в
причудливо завитой морской раковине, в рогах оленя и т.д. И это не случайно!
Все, что есть на Земле, должно подчиняться всеобъемлющим законам природы, будь
это огромный динозавр или одноклеточная водоросль.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В свое время Пьер Кюри сформулировал универсальный принцип (или
закон) симметрии физических явлений. Суть принципа в том,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>что "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">изучение
реальных тел требует хорошего знакомства с той средой, в которой они
образовались. Нельзя изучить природное тело в отрыве от породившей его среды...
Симметрия порождающей среды<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>как бы
накладывается на симметрию тела, формирующегося в этой среде. Получившаяся в результате
форма тела сохраняет только те элементы своей собственной симметрии, которые
совпадают с наложенными на него элементами симметрии среды</i>".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Поэтому многие вещи и явления внешне могут быть очень похожи.
Кристаллы, растения и животные развиваются на Земле и неминуемо отражают общие
закономерности, ей свойственные и могут иметь похожие формы. Эти общие принципы
касаются как биосферы вообще, так и каждого ее отдельного представителя, и каждой
отдельной клетки.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>ЧЕЛОВЕК, КАК ЧАСТЬ БИОСФЕРЫ ЗЕМЛИ</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Поскольку человек является частью биосферы Земли, на него распространяются
все законы, определяющие жизнь биосферы. Клетка человека является
многоуровневой структурой, огромную роль в формировании которой играет ядро, где
находится наследственный аппарат состоящий из молекул ДНК. Помимо материальной
основы ДНК имеет волновую структуру или морфогенетическое поле, имеющее
электромагнитную и акустическую составляющую.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Морфогенетическое поле содержит в себе информацию о
пространственной форме организма, управляет его ростом, развитием, возрастными
изменениями и восстановлением при травмах. Ученые пришли к выводу, что оно
порождено взаимодействием структуры ДНК с пространством. Именно ДНК
(наследственный аппарат) является носителем поля, которое формирует клетки. В
многоклеточном организме поля клеток накладываются друг на друга, образуя общее
морфогенетическое поле живого существа. Первые разработки теории биологического
поля были сделаны А.Г.Гурвичем и Н.К.Кольцовым. Их книга, посвященная этим
проблемам, вышла еще в 1944 г. Благодаря современным исследованиям Гаряева,
Казначеева, Шелдрейка и других ученых стало известно, что биологическое поле
представляет собой чрезвычайно сложную волновую структуру,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>состоящую из волн различной частоты и длины и
подчиняющееся принципам «золотого сечения».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Таким образом, наследственность человека, помимо химического
материала хромосом, может быть выражена в полевой субстанции, частью которой
является гармоничный пакет акустических волн, согласованный с глобальными
закономерностями, присущими нашей Вселенной. Накладываясь друг на друга, поля
клеток образуют соборное акустическое поле. Если перевести эти вибрации в
формат звуков, то получится, что тело человека «звучит». Из физиологии мы знаем,
что «звучит» не только наследственный аппарат человека. Его мышечная ткань
постоянно вибрирует, издавая высокочастотный звук. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Исходя из вышесказанного, можно смело заключить, что в
наследственном аппарате человека и во всем его теле «звучит Слово Божье». И это
то самое слово, которое впервые прозвучало при рождении Вселенной. Благодаря именно
этому Слову все колебания, происходящие в живой материи, сохраняют «золотые
пропорции» на уровне морфогенетических полей. На этом же уровне происходит
передача наследственной информации, а также возникают живые вибрации, в
результате которых тела живых существ «звучат». В свою очередь эти вибрационные
процессы должны влиять и на все остальные проявления человека. И в этом смысле
человеческая речь не является исключением.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>СВЯЗЬ СЛОВА И ЯВЛЕНИЯ</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Взгляд на язык как на живой организм, подчиняющийся
естественным законам природы, восходит к глубокой древности. В эпоху античности
в Греции и Риме слово и его значение считалось сущностью, неотъемлемой
принадлежностью называемого им предмета, подобно его форме, цвету, составу, химическим
и физическим свойствам.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>В древнегреческой
традиции это мнение было представлено в сочинениях стоиков и Гераклита, в древнеримской
– в трактате Марка Теренция Варрона "О латинском языке". Во всех этих
сочинениях явно прослеживается увлечение звукоподражанием (ономатопеей) и
звуковым символизмом при толковании слов. Так, утверждалось, что греческая
буква <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "lucida grande";">Ρρ</span></b> (ро) якобы выражала порыв, движение,
жесткость, а буква <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "lucida grande";">Λλ</span></b> (лямбда) – нечто
гладкое, мягкое.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Имея в распоряжении пакет акустических волн и вступая в
контакт с окружающим миром, человек пытался выразить это в звуке. Первоосновой
языка стали сигнальные крики, которые имеются практически у всех живых существ,
включая человека. Эти крики изначально были значимыми: одни означали тревогу,
другие <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">–</b> призыв, третьи <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">–</b> сигнализировали о пище, четвертые
предупреждали об опасности и т.д. Содержательность звуковых сигналов возникла в
весьма отдаленные периоды развития биосферы и возникла она из содержательности
звуков природы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Звуки природы не звучат сами по себе, они сопровождают
какие-то явления: извержение вулкана или бег воды по камням, сверкание молнии
или трепетанье листьев на ветру. А явления эти небезразличны даже нам, не говоря
уже о животных. "Предчеловек" был почти полностью зависим от природы.
Одни ее проявления угрожали его жизни, были опасными, страшными; другие,
напротив, были безопасными, приятными, успокаивающими.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Опасные, устрашающие явления природы сопровождаются, как
правило, звуками одного акустического типа,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>а безопасные <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">–</b> прямо
противоположного. Извержение вулкана сопровождается низкими, сильными,
немелодичными (грохочущими, шумными) звуками. Рычание, рев хищных зверей, раскаты
грома, грохот горного обвала, шум урагана и шторма - все это звуки того же
акустического типа.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>А с другой стороны,
пение птиц, журчание ручья, звон капели, крики мелких животных – звуки другого
рода: высокие, негромкие, мелодичные. Быстрые действия и движения сопровождаются
краткими, резкими звуками, медленные – протяжными, плавными.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Связь "явление <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">–</b>
звук" реализуется многократно. Поэтому на звуки мы реагируем, как на
явления, этими звуками сопровождаемые. Причем на разные звуки – как на разные
явления. На низкие, шумные и громкие звуки <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">–</b>
как на опасные, страшные, тревожные явления; на высокие, негромкие, мелодичные
звуки <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">–</b> как на приятные и безопасные.
Итак, первоначально возможность наделить звук значением была заложена в
восприятии человека на уровне установления связей между типами предметов,
явлений и действий.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Со временем "человеческая" организация звуковых
сигналов или символов начинает формироваться в по-настоящему языковые типы
значений. Постепенно все более четко формируются звуки речи, оформляясь во все
более конкретные формы и приобретая все более специфические значимости звучания
в соответствии с акустическими характеристиками каждого отдельного звука речи
(гласные более мелодичные, шумные и страшные Х,Ш,Ж, и т.п.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Эти значимости поддерживаются произносительной мотивировкой,
которая оказалась сходной с акустической. Например, громкие звуки уже по своим
акустическим свойствам приобретают значимость "сильные,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>агрессивные", а тут еще и артикуляция
помогает: их произношение требует более энергичной работы речевого аппарата, и
это добавляет им "силы". Взрывные, такие, как Б, Г, К или дрожащие
звуки, такие, как Р, требуют быстрой работы органов речи, и это поддерживает
уже существующую у них значимость "взрывной, дрожащий" <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">–</b> значит "быстрый, активный".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Так возникает и постепенно закрепляется в языке фонетическая
значимость. Она еще не соотносится с предметом или понятием, а имеет довольно
расплывчатый характер. Такую содержательность можно описать только с помощью
признаков: "страшное", "нежное", "быстрое"
звучание и т.п. Именно такой фонетико-признаковой значимостью, вероятнее всего,
обладали первоначальные комплексы звуков, которые еще нельзя назвать словами.
Следы этого этапа развития языка сохранились, пожалуй, только в междометиях в
экспрессивных выкриках вроде <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ах! Ух! Ой!
Ха!</i> и т.д.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Поэтому, как только звуки, издаваемые человеком, совпадают с
волнами, излучаемыми объектом или явлением, которое он пытается
охарактеризовать, возникает Слово. Именно так и сформировалась речь человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ГЕНЕТИКА</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Исследование человеческой речи, законов и принципов развития
языка, привело ученых к совершенно неожиданному открытию. Оказалось, что между
языком и генетическим кодом много общего. Хранение и передача наследственной
информации происходит благодаря особому коду:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>4 аминокислоты, объединенные в тройки "триплеты" образуют 64
комбинации,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>три из которых выполняют
роль знаков препинания и служат для маркировки начала и конца генетических
фраз.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Интересно, что античные ученые предвидели, что изменения в
языке могут подчиняться неким «генетическим процессам», которые имеют
комбинаторный<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>характер. Так, Лукреций в
своей работе "О природе вещей" отмечал: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Много имеет значенья, как сочетаются тельца ...<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>и в положенье каком пребывают, также какое
движенье друг другу дают и приемлют</i>". А древнекитайские философы
разработали особую систему трансформаций четырех бинарных элементов, составленных
из так называемых "мужского" ( ян ) и "женского"
(инь) принципов и сгруппированных по три. На основе различных сочетаний этих
элементов в древнекитайской символической системе описывается многообразие всего
сущего и устанавливаются соотношения между ними. В наши дни на сходных принципах
некоторые лингвисты пытаются строить лингвистическую теорию.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В XVIII в. многие исследователи указывали на "естественную"
природу языка. Наиболее полное развитие натуралистический подход к языку
получил в знаменитых работах А. Шлейхера. В своем труде "Немецкий
язык" (1896 г.) он писал: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">...
жизнь языка не отличается существенно от жизни всех других живых
организмов<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>растений и животных</i>." А в работе
"Теория Дарвина в применении к науке о языке" (1863 г.) есть такие
утверждения: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Законы, установленные
Дарвиным для видов животных и растений, применимы, по крайней мере в главных
чертах своих, и к организмам языка...</i>". Любопытно, что корни Шлейхер
называл "... <i style="mso-bidi-font-style: normal;">простыми клеточками
языка, у которых для грамматических функций ... нет еще особых органов и у
которых самые эти функции... столь же мало различны, как, например, у
одноклеточных организмов или в зародышевом пузырьке высших живых существ
дыхание и пищеварение</i>" [28,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I,
с. 96, 98, 99, 101]. Как отмечает Шлейхер, языкознание является не
исторической, а естественно-исторической дисциплиной. Объект его изучения – не
духовная жизнь народов, но язык как таковой, исследование данных от природы
законов построения и изменчивости языков,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>которые действуют помимо воли народов и отдельных индивидуумов (т.е.
язык как естественный организм).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Работы Н.Я.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Марра и
его последователей в области "палеонтологии языка" основывались на выявлении
так называемых первоэлементов. Постулировалось определенное число (четыре) этих
первоэлементов, состоявших из фонетических триплетов. Он же сводит исторически
возникшее многообразие языков именно к четырем исходным элементам,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>состоящим,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>как это ни странно, из своеобразных звуковых "троек" -
бессмысленных последовательностей - <i style="mso-bidi-font-style: normal;">сал, бер,
йон, рош</i>. Любой текст произвольной длины на любом языке мира есть в
конечном счете результат фонетического преобразования только этих исходных
четырех, самих по себе ничего не значащих элементов, скомбинированных в определенной
линейной последовательности. Этим, по мнению Н.Я. Марра, и определяется
единство глоттогонического процесса. Эта теория, не имеющая под собой
никаких<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>рациональных<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>оснований, представляет своеобразную
структурную модель языка весьма близкую к генетическому коду.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Проблема изоморфизма между генетическим и лингвистическим кодами
долгое время была предметом пристального внимания Р.О. Якобсона. Он писал:
"<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Можно утверждать, что среди всех
систем, несущих информацию, генетический код и языковой код являются
единственными симеотическими сущностями, основанными на использовании дискретных
компонентов, которые сами по себе лишены какого либо значения и служат для конструирования
минимальной значимой единицы, т.е. единицы, наделенной своим собственным
внутренним значением в пределах данного кода</i>" [228, с. 438; ср. 226;
227; 266]. Р. Якобсон подчеркивал, что одно и то же свойство может быть
закодировано различными средствами, а различные свойства могут кодироваться
одним и тем же способом. Якобсон указывал на аналогии между генетическим и
лингвистическим кодами:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: 34pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->строгая колинеарность временной
последовательности явлений кодирования и декодирования; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: 34pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->возможность свести связи между двумя элементами
к бинарным оппозициям; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: 34pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->наличие иерархических уровней конструирования,
обусловленных последовательной интеграцией единиц более низкого ранга.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Якобсон считал изоморфизм между генетическим и
лингвистическим кодами результатом филогенетического конструирования языкового
кода по модели и структурным принципам кода генетического.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Академик Т.В. Гамкрелидзе выступил с интересной статьей,
посвященной изоморфизму генетического и лингвистического кодов. Он, в
частности, отмечал: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Как известно, в
пятидесятые годы нашего столетия в молекулярной биологии было сделано величайшее
открытие, пролившее свет на механизм наследственности. Обнаружилось, что наследственность
соответствует сообщению, записанному вдоль хромосом с помощью определенного
вида химического "алфавита". В качестве исходных элементов этого алфавита,
его "букв" используются четыре химических радикала, которые,
комбинируясь друг с другом в бесконечных линейных последовательностях
нуклеиновых кислот, создают как бы химический текст генетической информации.
Подобно тому, как фраза является сегментом определенного языкового текста,
составленного с помощью линейной последовательности небольшого числа исходных
дискретных единиц - букв или фонем, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">–</b>
так отдельный ген соответствует определенному сегменту в длинной цепи нуклеиновых
кислот, представляющих собой четыре исходных химических радикала. Подобно тому,
как в лингвистическом коде исходные единицы (фонемы) сами по себе лишены
смысла, но служат для составления с помощью определенных комбинаций минимальных
их последовательностей, выражающих уже определенное содержание в пределах
данной системы, точно так же в генетическом коде информативен не отдельный
элемент системы, не отдельный химический радикал, а особые создающие так
называемые "триплеты". Поскольку можно составить всего 64 комбинации
из четырех исходных элементов по три, генетический "словарь" состоит
из 64-х "слов", из коих три триплета представляют собой "знаки
препинания", маркирующие в длинной последовательности нуклеиновых кислот
начало и конец "фразы", а остальные соотносятся с одной из двадцати
аминокислот. Тут налицо неоднозначное соотношение, и среди таких
"триплетов" выделяются "синонимичные слова", т.е. такие
последовательности, которые соотносятся с одной и той же аминокислотой.
Установление подобных соотношений между триплетами из четырех исходных
элементов и 20 аминокислотами и перевод длинной цепи "триплетов" в
протеиновую последовательность аминокислот, в пептидную цепь и есть считывание
или декодирование, наследственной информации, содержащейся в генетическом коде,
подобно тому, как сообщение, закодированное "азбукой Морзе",
считывается при переводе его на какой-либо язык. При этом становится очевидным,
что все живое обладает "знанием" генетического кода, в том смысле,
что оно способно правильно считывать генетические "слова",
составляющие содержание генетической информации и синтезировать в соответствии
с этим протеиновые последовательности. В этом<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>отношении генетический код универсален, его ключом обладает все живое на
Земле. Таким образом, бесконечное многообразие всего живого сводится в конечном
счете к длиннейшим генетическим "сообщениям", составленным по особым
правилам линейной комбинаторики элементов генетического кода, обладающего
разительными чертами структурного сходства с кодом лингвистическим. И не
случайно, что с самого момента расшифровки генетического кода молекулярная
генетика стала заимствовать лингвистические понятия и лингвистическую
терминологию при дальнейшем<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>изучении
механизма наследственности</i>" [22, с. 6].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Итак, можно предположить, что язык человека подчиняется тем
же принципам передачи и сохранения информации, способности к изменчивости и стабильности,
как и язык наследственности. Он основан на тех же комбинациях четырех элементов
в "триплеты". А это означает, что акустическая структура языка
является прямым продолжением акустической природы наследственного аппарата
человека, содержащегося в полевой матрице ДНК.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>ЗАКЛЮЧЕНИЕ</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
В заключение мы можем сказать, что то самое изначальное
Божье Слово дошло до нас из глубин Вселенной и является не чем иным, как нашим наследственным
аппаратом. Если помнить об этом, то нас не должно удивлять, что каждое живое
существо, находящееся на стадии раннего развития, может чувствовать в себе
первичные пульсации Вселенной и помнить о них на уровне каждой клетки своего
организма.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Древние мифы отражают идею единства и взаимосвязанности
Мирозданья, родство всего сущего. По сути, это так и есть в действительности,
потому что все во Вселенной состоит из вещества, которое изначально содержалось
в ней, когда она представляла собой <i style="mso-bidi-font-style: normal;">первоэлемент</i>
или <i style="mso-bidi-font-style: normal;">яйцо</i> – ведь масса Вселенной с
момента Большого Взрыва не изменялась! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>А
это значит, что первоначально, все мы были «Божьим Словом» и останемся им до
конца мира.<o:p></o:p></div>
<!--EndFragment--><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" trbidi="on">© Ж.В. Цареградская</div><div dir="ltr" trbidi="on">Свидетельство о публикации №216100401909</div></div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com25tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-16438556926703813412018-06-07T20:37:00.000-07:002018-06-07T20:37:33.493-07:00Славянские сайты, неодруиды и обыкновенные жулики <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS1v9inQOGLrVLQ01yaf1Ai0Cz7irim716mr__UnR0cMFgKxQLnpy5elkxsqshyphenhyphenxWtYQ7fAWqmg_8NNkDKQvZmAjU90idZP_zGU3R2BA8iHU_34njBcLd_OnBTLMlT2f6hrGGjOD6tFmk/s1600/04.+%25D0%259D%25D0%25B5%25D0%25BE-%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2%25D1%258F%25D0%25BD%25D0%25B5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="440" data-original-width="660" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS1v9inQOGLrVLQ01yaf1Ai0Cz7irim716mr__UnR0cMFgKxQLnpy5elkxsqshyphenhyphenxWtYQ7fAWqmg_8NNkDKQvZmAjU90idZP_zGU3R2BA8iHU_34njBcLd_OnBTLMlT2f6hrGGjOD6tFmk/s400/04.+%25D0%259D%25D0%25B5%25D0%25BE-%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2%25D1%258F%25D0%25BD%25D0%25B5.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Не так давно меня снова порадовали очередными «славянскими»
сайтами с описанием «славянских» Богов, которых славяне видом не видывали и
слыхом не слыхивали. Я, как этнограф, изучала славянскую семейную культуру
очень внимательно, читала множество источников, ездила в экспедиции по всей
России, поэтому смело могу сказать, что многие статьи на новоявленных
«славянских» сайтах являются по большей части откровенным наглым враньем,
которое не соответствует источникам и дискредитирует русскую и славянскую
культуру. Информации, которая приводится во многих статьях подобных сайтов, не
существовало ни в одной подлинно научной этнографической статье до 2002 года. Но,
как только за дело взялись всяко-разные американские агенты и привлекли к
написанию фантастических "Вед" Толкина, протолкнули невесть откуда
взявшихся инглингов, вот тогда-то и появился, например, бог Коляда, который в
источниках отмечается как божество женского, а не мужского пола, свалися с дуба
Щедрец, которого и в помине не было вместе с Атлантидой, богиней Вестой (уже
писала раньше о том, что это римская богиня очага и к славянам никакого
отношения не имела) и другими «божественными» персонажами, которых
понавыдумывали эти деятели. Подобное «творчество» абсолютно не вписывается в
законы развития этноса и формирования этнических представлений о божествах. Эти
новодельные<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>прохвосты используют для
своего вранья прекрасное прикрытие – все свалить на древность в надежде, что
никто никаких концов искать не будет, а если будет, то не найдет!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Мне импонирует интерес современной молодежи к русской и
славянской культуре, но черпать ее в таких местах, как вышеупомянутые сайты, не
стоит. Лучше искать ее в Ленинской библиотеке, у профессиональных этнографов и
в этнографических экспедициях по северу России – толка будет больше!<span style="background: white;"> Кстати, я писала этнографические статьи и к ним
предъявляются вполне конкретные требования. Поскольку в них речь всегда идет о
прошлом, а не о будущем, автор обязательно должен опираться на источники,
которыми могут быть список литературы или экспедиционные данные с указанием точного
географического места, откуда была взята информация. А на подобных «славянских»
сайтах чистая фантазия, ни одной ссылки ни на какие источники не имеется. Зато имеются
шизофренические заявки о поиске истины – типа, ищите и обрящете, а
доказательств не просите. Очень гнусная манера!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Еще мне нравятся сайты новоявленных друидов, которые в
некоторых местах значатся, как предки славян, а иногда обозначаются, как
потомки ариев. Очень знаете ли смешно! Сначала пришлые англичашки всех друидов
выбили, как в свое время отцы христианской церкви расправились с катарами, а
тут вдруг – бац! – друиды с вертолета спустились и давай шаманить прямо в
Интернете! Я, конечно, историю и этнографию друидов не изучала, но могу точно
сказать, что всевозможные шизофренические описания «духовного пути» друида без
истории, исследований и источников – это по меньшей мере некомпетентное
изложение информации, в которой есть все основания усомниться.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white;">Мой жизненный опыт говорит о
том, что каждый должен заниматься своим делом: этнографы – этнографией, технари
– компьютерами и электрическими лампочками, строители – строительством и т.д.
Что касается шизофреников с поиском «духовного пути» друидов и поклонением
«славянским Богам», то им надо лечиться. Возможно даже в одной палате с
Наполеоном или Юлием Цезарем. Не совсем понятно, что делать с дилетантами и
мошенниками, которые как раз и создают подобные сайты? Хотя на фоне всеобщего
падения образования усладить за ними трудно и на место поставить непросто. Я уж
не говорю о такой непростой задаче, как привлечение их к ответственности за
жульничество и дезинформацию. Кто же их будет к ответу привлекать? В судах, в
экспертных комиссиях, на государственных постах сидят чистой воды болваны,
которые не то что в науках не разбираются, они собственной биологии не знают. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:PixelsPerInch>96</o:PixelsPerInch>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>RU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>JA</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="276">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<style>
<!--
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:35.45pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:10.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;}
@page WordSection1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:2.0cm 42.5pt 2.0cm 3.0cm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style>
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: RU;"><b><span style="color: purple;">Итог, как всегда – спасение утопающих дело рук
самих утопающих. Берите на вооружение науки и не давайте себя облапошить всяким
проходимца типа инглингов и неоязычников с новоявленными друидами славянского
происхождения</span></b>.</span><!--EndFragment-->
</div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-30190061604021080902018-04-29T21:18:00.001-07:002018-04-30T09:05:29.136-07:00Про деньги: хочу весь мир и ещё 5% (Фабиан)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Вот очень хорошее видео, которое демонстрирует, что деньги создали бешенные хомячки. Это как раз в копилку темы про деньги.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/joBG79MNCGs" width="480"></iframe></div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-57612758048518584612018-03-15T22:04:00.000-07:002019-04-17T22:51:29.354-07:00С какого дуба на славян рухнула римская богиня Веста?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:PixelsPerInch>96</o:PixelsPerInch>
<o:TargetScreenSize>800x600</o:TargetScreenSize>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>RU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>JA</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="276">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Courier New";
panose-1:2 7 3 9 2 2 5 2 4 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536859905 -1073711037 9 0 511 0;}
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-update:auto;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:19.85pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:14.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader
{mso-style-unhide:no;
mso-style-link:"Верхний колонтитул Знак";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:19.85pt;
mso-pagination:widow-orphan;
tab-stops:center 233.85pt right 467.75pt;
font-size:14.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter
{mso-style-unhide:no;
mso-style-link:"Нижний колонтитул Знак";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:19.85pt;
mso-pagination:widow-orphan;
tab-stops:center 233.85pt right 467.75pt;
font-size:14.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
span.a
{mso-style-name:"Верхний колонтитул Знак";
mso-style-unhide:no;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Верхний колонтитул";
mso-ansi-font-size:14.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;}
span.a0
{mso-style-name:"Нижний колонтитул Знак";
mso-style-unhide:no;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Нижний колонтитул";
mso-ansi-font-size:14.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:10.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;}
@page WordSection1
{size:595.3pt 841.9pt;
margin:2.0cm 42.55pt 2.0cm 70.9pt;
mso-header-margin:35.45pt;
mso-footer-margin:35.45pt;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:1463381112;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-36566730 594989526 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;}
@list l0:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:51.05pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:51.05pt;
text-indent:-17.05pt;
font-family:Symbol;}
@list l0:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l0:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l0:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l0:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l0:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l0:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
ol
{margin-bottom:0cm;}
ul
{margin-bottom:0cm;}
</style>
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Plai6Bx2jUINB4PwlXIeL3w-caqqd1EKTyu8C1tBYiKWpRrxpZIMJTRqlwtAK3eD7MFSdkNYHEXsKx3s-0v9PpEbLvyLtXU8ar6Fu_FB8yJgvs2XIPGGoTQ20GyvrcuPiGfZICjiY70/s1600/02.+%25D0%259D%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25BE%25D0%25BF%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%2586%25D1%258B.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="604" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Plai6Bx2jUINB4PwlXIeL3w-caqqd1EKTyu8C1tBYiKWpRrxpZIMJTRqlwtAK3eD7MFSdkNYHEXsKx3s-0v9PpEbLvyLtXU8ar6Fu_FB8yJgvs2XIPGGoTQ20GyvrcuPiGfZICjiY70/s320/02.+%25D0%259D%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25BE%25D0%25BF%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%2586%25D1%258B.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Толкин с инглингами показывают задницу русской культуре</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
В поисках иллюстраций для моей работы я наткнулась в Интернете
на картинки, которые представляют «славянскую богиню вены Весту». Я не знаю
точного источника, откуда родилась эта чушь, но могу сказать однозначно, что
это диверсия, направленная на дискредитацию русской и славянской культуры. У
славян не было богини Весты. Это древнеримская богиня очага. Более того, у
славян не было и не могло быть богини весны в принципе, потому что самой весны,
как времени года не было: были лето и зима. Понятие «весна» появилось чуть ли
не в 14 веке. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Однако, некоторые источники мракобесия и преднамеренных
действий для дискредитации русской культуры обнаружились как-то сами собой, потому что ими просто забит Интернет.
Во-первых, русская культура подвергается дискредитации со стороны «Славяно-Арийских Вед», написанных сказочником Толкиным. Последователями Джона Толкина являются
некие инглинги, выдающие себя за представителей славянской культуры. Во-вторых,
есть такой Асов, который измыслил много фантазий на тему славянской мифологии,
которую он, как обычно водится, выдает за подлинник, но при этом обязательно
оговаривается что это «он сам придумал». В-третьих, много ерунды,
дискриминирующей русскую культуру, творится в рядах так называемых неоязычников.
А развитие неоязычества, например,<span style="color: purple;"> <a href="https://politikus.ru/events/79856-v-belorussii-amerikanskie-fondy-napryamuyu-finansiruyut-organizacii-neoyazychnikov.html" target="_blank"><span style="color: purple;">в Белоруссии напрямую финансируется США</span></a></span>, что
следует считать прямой диверсией против славянской культуры.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Начнем с того, что назвать себя язычником, для человека,
который хочет возвысить русскую культуру, очень странно. Язычество или <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><i>pogano</i> </span>это специальное
обзывательство, придуманное христианством для унижения не христиан. Если
человек выходит на люди и говорит «я – новый поганец!», как вы думаете, это он
себя похвалил? Да нет же! Это признание человека в том, что его можно
обзывать как минимум поганцем и как максимум всякими другими нехорошими
словами.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Еще меня поразили «славянские жрецы» и «волхвы». У меня
возникло предположение, что это нечто называется «славянским» потому что стесняется
или не может/не хочет определить свою национальность, а «жрецом», потому что
много жрет. Ну и волхвами себя называют чудаки просто на том основании, что в
детстве читали Пушкина и выучили такое прикольное слово "волхвы". Особенно смешно выглядит, когда это чудо в перьях под названием «славянский жрец» (а по виду обыкновенный дядька с толстой мордой)
рассказывает о премудростях женской гигиены. Так вот, у славян не было жрецов!
А чтобы быть волхвом, надо соответствовать целому ряду условий и выдержать
целый ряд испытаний, которые, конечно же, эти новоявленные "славянские жрецы" не проходили. Более того,
как выяснилось, ни про условия, ни про испытания они даже ничего не слышали!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ну и в завершение хочу добавить, что никакую славянскую
культуру возродить в Москве, Питере или на неоязыческой тусовке невозможно. Да и вообще возродить
разрушенную культуру невозможно. Можно создать новую культуру на основе старой,
но для этого нужно соблюсти ряд условий, а я уверена, что никому из этих деятелей такие условия не покажутся привлекательными и посильными. И вот почему. Согласно
законам этнографии, чтобы создать культуру нужно следующее:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->переселиться в натуральные условия и отрезать
себя от мира современной цивилизации ПОЛНОСТЬЮ;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->наладить натуральное хозяйство и научиться
выживать в условиях, в которых ты поселился; использовать для питания, производства
одежды и предметов быта исключительно натуральные материалы, добытые в твоем месте обитания;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->выстроить биологически адекватную структуру
популяции с разделением на женскую и мужскую сферы влияния, потому что для
выживания в диких условиях необходима структурированная группа с четким распределением социальных ролей.
Чтобы говорить о волхвах/жрецах, надо восстановить <a href="http://ove4nom.blogspot.mx/2017/06/blog-post_94.html" target="_blank"><span style="color: purple;">натуральную ранговую структуру общества</span></a>, а для этого надо восстановить систему определения социального ранга человека, начиная с детского возраста. Если нет системы определения социальных рангов, значит, нет адекватной
социальной структуры общества, нет социальных лифтов и нет ни волхвов, ни
воинов, зато есть куча <a href="http://ove4nom.blogspot.mx/2017/10/blog-post.html" target="_blank"><span style="color: purple;">тупых троговцев-мошенников и "дворников"</span></a>, которые являются представителями низов социума. Отсутствие адекватной
социальной структуры сообщества блокирует развитие знаний для всех его членов. Поэтому без натуральной иерархии ни о каких жрецах/волхвах речи быть не может;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->изучить и наладить нормальный процесс
репродукции, чтобы не вымереть на природе да еще и в условиях изоляции, и свести до минимума или вовсе
отказаться от помощи медицины в этой области;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->начать вести астрономические наблюдения,
поскольку <a href="http://ove4nom.blogspot.mx/2017/02/blog-post_26.html" target="_blank"><span style="color: purple;">жизнь популяции определяется положением звезд на небе</span></a>, а периоды эти
очень велики. Это значит, что необходимо создать такую систему передачи астрономических знаний потомкам,
которая позволяла бы сохранять эти знания на протяжении тысячелетий. Здесь стоит
оговориться, что без наличия в популяции реальных волхвов никакую науку продвинуть невозможно!</div>
</div>
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal">
Это самый минимум необходимого, не говоря уже о <b>построении
всей культуры, как целостной системы осознанного следования законам природы</b>. Если не
сделать этого минимума, ничего восстановить невозможно, являться жрецом/волхвом
невозможно, и невозможно понять как все это работало!<o:p></o:p></div>
<!--EndFragment--><br /></div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-82973634082741409992018-02-09T07:29:00.000-08:002018-02-09T07:31:39.376-08:00Путь христианства<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_MfBDtLgordNmzDjrmryvhCyJ7Colrgwtn711ZTqB6zhVycm28b9ho-R3WQb7belyJCgQjFo3zjP9LABNPxXMZRaD-hAOeqYMdT-GZ54hp-TDAVBztrFbgEcNcvcRFlo10VaWpfVWjJo/s1600/Put+xristianstva.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="793" data-original-width="791" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_MfBDtLgordNmzDjrmryvhCyJ7Colrgwtn711ZTqB6zhVycm28b9ho-R3WQb7belyJCgQjFo3zjP9LABNPxXMZRaD-hAOeqYMdT-GZ54hp-TDAVBztrFbgEcNcvcRFlo10VaWpfVWjJo/s640/Put+xristianstva.png" width="638" /></a></div>
<br /></div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-2700655956741257052018-01-22T21:48:00.000-08:002018-01-22T21:48:16.243-08:00Политики и их психические расстройства<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigxOITrHdEbiGTcQe8MdcDtxsmfnVWlRw-oN-7Psg2ITNV32GvM23O1FDoJxnGG6GBsncfZ8M2vQFO7kga9Wg6mrfUH39zhil5Wp6f4IaRZRsyr2qwUBNBycUAyN3Hr8m4KNuosgsNN3s/s1600/%25D0%25A1%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25BC%25D0%25BE%25D0%25BA+%25D1%258D%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B0+2018-01-22+%25D0%25B2+23.16.01.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="870" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigxOITrHdEbiGTcQe8MdcDtxsmfnVWlRw-oN-7Psg2ITNV32GvM23O1FDoJxnGG6GBsncfZ8M2vQFO7kga9Wg6mrfUH39zhil5Wp6f4IaRZRsyr2qwUBNBycUAyN3Hr8m4KNuosgsNN3s/s320/%25D0%25A1%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25BC%25D0%25BE%25D0%25BA+%25D1%258D%25D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B0+2018-01-22+%25D0%25B2+23.16.01.png" width="320" /></a></div>
В связи с тем, что в Интернете уничтожаются статьи о политиках и их психических заболеваниях, я решила привести в этом посте те, что мне удалось найти. Меня поражает идиотизм людей, возомнивших себя властью - лечить свои заболевания с помощью уничтожения информации и Интернете! Трудно представить себе более ненормальную идею. Кстати, если политики уничтожают информацию в Интернете о своем психическом здоровье, значит, они действительно психически больные люди. Это, между прочим, один из симптомов психопатии и шизофрении. Эти больные никогда не признают себя больными, они кричат, что больны все окружающие, а они здоровы.<br />
<br />
Приведу то, что мне удалось найти для интересующихся:<br />
<br />
<i><span style="color: #990000;"><b>Психические заболевания среди политиков - не редкость</b></span></i><br />
<a href="https://versia.ru/psixicheskie-zabolevaniya-sredi-politikov-ne-redkost" target="_blank">https://versia.ru/psixicheskie-zabolevaniya-sredi-politikov-ne-redkost</a><br />
<br />
<b><i><span style="color: #990000;">У политиков, занимающих высокие должности, происходят психические расстройства, поэтому срок пребывания у власти должен быть ограничен</span></i></b><br />
<a href="http://ukr-biz.com.ua/editor/92542/" target="_blank">http://ukr-biz.com.ua/editor/92542/</a><br />
<br />
<b><i><span style="color: #990000;">Реабилитация политической психиатрии: нездоровое общество и психические расстройства, связанные с пребыванием у власти</span></i></b><br />
<a href="https://www.socionauki.ru/journal/articles/148920/" target="_blank">https://www.socionauki.ru/journal/articles/148920/</a><br />
Это очень дельная научная статья, которая многое проясняет в структуре и целях современной политической власти, поясняет откуда берутся ненормальные идеи и законы, которые она продуцирует.<br />
<br />
<b><i><span style="color: #990000;">Главный психиатр Минздрава: каждый 4-5-й страдает психическим расстройством</span></i></b><br />
<div style="text-align: left;">
<a href="http://www.aif.ru/health/psychologic/glavnyy_psihiatr_minzdrava_lechenie_psihicheski_bolnyh_ushlo_daleko_vperyod" target="_blank">http://www.aif.ru/health/psychologic/glavnyy_psihiatr_minzdrava_lechenie_psihicheski_bolnyh_ushlo_daleko_vperyod</a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Дорогой мой читатель! Думаю, что это очень полезная информация, которая позволяет в принципе понять как и по каким принципам формируется современная власть во всем мире и какими умами она создана. Примите это во внимание, когда вы обсуждаете действия политиков, тогда будет абсолютно ясно, чем конкретно они там занимаются, а также примите во внимание мою статью</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b><i><span style="color: #990000;">Про деньги</span></i></b></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://ove4nom.blogspot.mx/2017/10/blog-post.html" target="_blank">http://ove4nom.blogspot.mx/2017/10/blog-post.html</a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Эта статья говорит практически о том же, добавляя лишь колорит с точки зрения биологии.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-25694768925006317832017-12-31T12:24:00.004-08:002017-12-31T12:28:26.952-08:00С Новым 2018 годом!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue; font-size: large;">Мои поздравления с Новым 2018 годом!</span></b></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><b><span style="color: blue; font-size: large;">Искренне желаю всем, чтобы в новом году все стало лучше, чем в прошлом.</span></b></b></div>
<b>
</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZwkGb0cFf5QP_QzQiLUGIwmP3VfJ9zQ1OSCMhiLQ3Z4VoKqEvfyk7aYAnjIqsv90BFFeSKwc-ILgcR_tPEhXqR2hJ6d7JZeIjo6SNn7jRaXoHBus0Ab0GInBef2XURpoqRd7jD7oYcbw/s1600/%25D0%25A1+%25D0%259D%25D0%25BE%25D0%25B2_%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25BE%25D0%25BC.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="571" data-original-width="800" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZwkGb0cFf5QP_QzQiLUGIwmP3VfJ9zQ1OSCMhiLQ3Z4VoKqEvfyk7aYAnjIqsv90BFFeSKwc-ILgcR_tPEhXqR2hJ6d7JZeIjo6SNn7jRaXoHBus0Ab0GInBef2XURpoqRd7jD7oYcbw/s640/%25D0%25A1+%25D0%259D%25D0%25BE%25D0%25B2_%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25BE%25D0%25BC.gif" width="640" /></a></div>
<br /></div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-42123239680317892302017-10-15T13:29:00.000-07:002018-04-30T09:05:51.502-07:00Про деньги<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEXjoeL59wX9zVlKNrY0zG9rwg73IN1lmZftgQqJC9NesLkEXShMtIwgFMVZZWrBCSGGxy2GG_WEL6iyji4kAD-gMNz7C41hrJHzqSsrLjD6aVbx6VArOCeR9M6wtUQBX26-2Fa0otAXc/s1600/06.%25D0%2594%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%258C%25D0%25B3%25D0%25B8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="502" data-original-width="753" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEXjoeL59wX9zVlKNrY0zG9rwg73IN1lmZftgQqJC9NesLkEXShMtIwgFMVZZWrBCSGGxy2GG_WEL6iyji4kAD-gMNz7C41hrJHzqSsrLjD6aVbx6VArOCeR9M6wtUQBX26-2Fa0otAXc/s400/06.%25D0%2594%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%258C%25D0%25B3%25D0%25B8.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i>В какой-то момент я устала слышать про экономику и про
деньги, как ценность, в том варианте, в котором их сегодня представляют
публике, и у меня возникло желание приоткрыть несколько иную сторону вопроса.
Вполне вероятно, что все это известно – я не собираюсь выполнять роль
фокусника, который должен удивить читателя. Моя скромная задача заключается в
том, чтобы обратить внимание на некоторые моменты и взаимосвязи, которые чаще
всего отсутствуют в рассуждениях о деньгах и экономике – не знаю почему так
происходит! Возможно, они не для всех очевидны, хотя и известны, а, возможно,
они замалчиваются специально.<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i>Предупреждаю сразу, это не академическая статья, это мои
рассуждения и гипотезы, изложенные в очень свободной форме, но все равно их ценность
от этого не снижается.</i></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Деньги – условная ценность<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Во-первых, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">деньги –
это условная ценность, настолько условная, что не представляет вообще никакой
ценности, потому что она символизирует договоренности между двумя сторонами</b>.
Реальная стоимость бумажных денег – это работа художника дизайнера, стоимость
бумаги и типографской печати. Металлические монеты – это стоимость металла (потому что современные монеты изготавливают отнюдь не из драгоценных металлов),
дизайна и штамповки.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkUlJD9wNZB2_GALtxKPiUVYg6yuT8ESSWpw9nZIyHq1aiJ83W5pcpJ0GT461v4CtnMl8FVghKBFWKgH5Kd-01d-c9Mham00BR8mWN_AS-JqgCVqcZiK-tZZ_4qpUdIi5h0UjqU6txGfE/s1600/06.%25D0%2594%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0%25D1%258F+%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2581%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="367" data-original-width="728" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkUlJD9wNZB2_GALtxKPiUVYg6yuT8ESSWpw9nZIyHq1aiJ83W5pcpJ0GT461v4CtnMl8FVghKBFWKgH5Kd-01d-c9Mham00BR8mWN_AS-JqgCVqcZiK-tZZ_4qpUdIi5h0UjqU6txGfE/s320/06.%25D0%2594%25D0%25BE%25D0%25BB%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0%25D1%258F+%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2581%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B0.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
В большей степени деньги – это игра воображения человека.
Первоначально они символизировали некие отданные или полученные в долг материальные
ценности, о чем делалась запись в долговой книге, выдавалась долговая расписки
или просто расписки о приеме или передаче этих ценностей, т.е., по сути,
представляли собой записи о договоре между дающей и принимающей сторонами,
которые фиксировали факт приема-передачи некоего имущества и связанные с этим
актом некие обязательства.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Причины возникновения современной денежной системы<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
В связи с тем, что примерно 4000 лет назад цивилизацию
сильно закосило из-за изменения солнечной активности (а такое периодически
происходит с человечеством!), ее интеллектуальный потенциал резко снизился, а
количество психических нарушений и заболеваний резко возросло. Вместе с этим
резко возросло и количество неадекватных идей и агрессии. Эта агрессия вполне
понятна, ведь психически неполноценный индивид отлично понимает, что у него
что-то не так и это что-то мешает ему чувствовать себя свободным даже в рамках
тех ограниченных возможностей, которые есть у здорового человека. Он понимает,
что у него есть ограничения, но не понимает откуда они взялись и как их
преодолеть (кстати, именно поэтому психически нарушенные индивиды одержимы
идеей некоей свободы). В этом и лежит одна из причин агрессии психически
нарушенных особей и индивидов. Так вот, с того самого момента, когда
человечество перестало понимать зачем мы все тут живем, оно начало искать некий
путь или способ спасения. Впечатление, что надо идти «вперед», осталось, но
направление где конкретно этот «перёд» находится потерялось. Как раз на этой
волне и произошла инверсия мышления и, как следствие, инверсия власти. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Поскольку человек с глюками все время хочет за что-нибудь
зацепиться, найти какой-нибудь якорь, он решил зацепиться за материальное, что
при постоянных глюках является наиболее надежным. А 4000 лет назад человечество
стало страдать от глюков не по-детски и поглупело на этом фоне до уровня
ясельного возраста. Но, осталось одно большое НО! От того, что ты нашел якорь,
создается иллюзия, что ты за что-то держишься, а галлюцинаций при этом меньше
не становится!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Собственно, именно эта инверсия мышления и стала базой для
возникновения идеи той финансовой системы, которую мы имеем сейчас. Вся эта
система, как вы понимаете, была рождена в сумасшедшем доме и выражала
совершенно определенные нездоровые устремления, которые и сохранила до наших
дней.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Деньги на службе богоизбранного криминала<o:p></o:p></h3>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-XpWmN_QVWqGKo78K2GHgWRYpKpvA-VyQCsGzCf2rUUCh0ljns6-hFEZ3OJM6ljn2x85WkGWjCAhbmO465mMT-Ra6jzxEtvXu3navhrJn8oFOxixCeueFvxovJ48U45vg8Y3_wE1_xmU/s1600/06.%25D0%25A0%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25B1%25D0%25BE%25D0%25B8%25CC%2586%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B8+%25D0%259C%25D0%25B0%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25B1%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="650" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-XpWmN_QVWqGKo78K2GHgWRYpKpvA-VyQCsGzCf2rUUCh0ljns6-hFEZ3OJM6ljn2x85WkGWjCAhbmO465mMT-Ra6jzxEtvXu3navhrJn8oFOxixCeueFvxovJ48U45vg8Y3_wE1_xmU/s320/06.%25D0%25A0%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25B1%25D0%25BE%25D0%25B8%25CC%2586%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B8+%25D0%259C%25D0%25B0%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25B1%25D0%25B0.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Разбойники</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Итак, первоначально у денег была некая материальная
отправная точка и первоначально они возникли как некое вполне удобное новшество
в виде записи, фиксирующей договоренности между людьми, так, на память, чтобы
ничего не забыть - ведь записи делались раз в году! Однако этой идеей занялись не только здоровые на голову
торговцы и другие представители среднего класса или вайшья (в Индии это варна
или социальный ранг землевладельцев, подробнее см. статьи <a href="http://ove4nom.blogspot.mx/2017/06/blog-post_94.html" target="_blank">"Касты - ключ к благополучию"</a> и <a href="http://ove4nom.blogspot.mx/2017/07/blog-post_34.html" target="_blank">"По следам статьи "Касты - ключ к благополучию"</a>), но и бедуины
Магриба, которые вместе с другими психически неадекватными разбойными группами той
местности промышляли грабежами и перепродажей награбленного, включая и
работорговлю. В итоге эта психически неадекватная криминальная среда выразила
общность симптомов своих психических болезней и патологических наклонностей в
иудаизме. Как только комплекс неполноценности (самая невинная психологическая проблемка представителей той среды!), шизофрения, психопатия, истерия, маниакальный
синдром, сексуальная расторможенность и сексопатологии, садомазохизм и т.д.
получили идеологическую основу в форме новодельной религии, идея<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>денег быстро оторвалась от материальной
основы и понеслась стихией больного воображения в сторону злобных болезненных
глюков. Так она получила свое новое осмысление, произошла ее инверсия и деньги
были поставлены на службу криминалу.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
К этому следует добавить еще одну деталь. На свете нет ни
одного шизофреника или психопата, который не считал бы себя как минимум
особенным и как оптимум богоизбранными. И основания к этому таким индивидам дают
«состояние измененного сознания», раздвоение личности и галюцинации. Поэтому
они думают, что не такие как все и общаются с потусторонним или даже
божественным миром. Но поскольку Бог все время занят, они в своих глюках
общаются с его заместителем, которого как они только не называют: и Бофамед, и
Сатанаил, и Люцифер и т.д. Кстати, Люцифером называли Венеру, а поскольку по ее
астрономическому расположению на небосводе прогнозировали годы падежа скота и
мора, она являлась не только позитивным символом. На фоне этого чудного
симптома «богоизбранность» примерно 2500 лет назад возникла идея мирового
господства за счет превосходства материального. Надо сказать, что это очень
удобная идея для оправдания паразитарного образа жизни, который склонны вести
все люди с психическими страданиями. А поскольку психическими расстройствами
вместе с симптомами богоизбранности и мирового господства, страдают в основном
представители средней ранговой группы, т.е. вайшья или торговцы/ремесленники/крестьяне,
их больное, но направленное в совершенно определенную сторону, воображение превратило
деньги <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">в оружие или способ законного
присвоения чужого имущества</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Почему пострадавшим оказался средний социальный ранг?<o:p></o:p></h3>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir9RoiYIhcJxLa82tKwfJb-0-CCPOL-OpYO55QjIeNcdYeyVC0tjPp4JDkb4DEZYmvK4m5-d0tRwKhFTISr9vati5s6J6upIxSrBaVkeS9tUZ0ctxlbDdNo0nNGFoDWrmZIRe50rCoT-I/s1600/%25D0%259C%25D1%2583%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B2%25D1%258C%25D0%25B8.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="448" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir9RoiYIhcJxLa82tKwfJb-0-CCPOL-OpYO55QjIeNcdYeyVC0tjPp4JDkb4DEZYmvK4m5-d0tRwKhFTISr9vati5s6J6upIxSrBaVkeS9tUZ0ctxlbDdNo0nNGFoDWrmZIRe50rCoT-I/s320/%25D0%259C%25D1%2583%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B2%25D1%258C%25D0%25B8.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ранги у муравьев закрепляются физически</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Чтобы понять почему же так сильно пострадал именно средний
класс, нужно упомянуть о его функции в рамках любого человеческого сообщества.
Все существа, живущие группами, имеют ранговую структуру и это биологическое
свойство абсолютно всех социальных существ. Ранговость хорошо видна на примере
муравьев, термитов, пчел и т.д., у которых ранги закреплены физически. У
млекопитающих ранги существуют, но физически закрепляются слабее, потому что
млекопитающие могут в течение жизни менять свой ранг. Каждому рангу свойственна
определенная социальная функция, которую в пределах своей социальной группы он
выполняет наиболее эффективно. Например рабочий муравей отлично занимается
строительством и обеспечением пропитания, а муравей солдат отлично защищает
муравейник. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGAe59b02gGViav_EZ0GOVq11KsAKN-hnhke7mBftIvhCYi-CVe__4Oi0KbRnvbCvjy7fD8zm9qMNRbX528tgrXXGNRhUhVrPmw6az0LVgtKH-cSJdpTiKg5dn74YKAKz-rswhK3NENTg/s1600/06.%25D0%2598%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2580%25D1%2585%25D0%25B8%25D1%258F+%25D1%2583+%25D0%25BC%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B0%25D1%258E%25D1%2589%25D0%25B8%25D1%2585.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="450" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGAe59b02gGViav_EZ0GOVq11KsAKN-hnhke7mBftIvhCYi-CVe__4Oi0KbRnvbCvjy7fD8zm9qMNRbX528tgrXXGNRhUhVrPmw6az0LVgtKH-cSJdpTiKg5dn74YKAKz-rswhK3NENTg/s320/06.%25D0%2598%25D0%25B5%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2580%25D1%2585%25D0%25B8%25D1%258F+%25D1%2583+%25D0%25BC%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25BF%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B0%25D1%258E%25D1%2589%25D0%25B8%25D1%2585.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Биологическая идея ранговости заключается в возможности параллельно
реализовывать жизненно важную деятельность, оптимизируя таким образом использование
временного ресурса: в то время, как рабочие муравьи работают, муравьи няньки
холят и лелеют новых муравьев, матка откладывает личинки, а муравьи солдаты
всех их защищают. Такая организация многократно повышает возможности выживания
группы или популяции! В этом смысле человек не является исключением. Поскольку
люди, существа социальные, у них тоже есть ранги, которые выражаются в
индивидуальных психофизических качествах. Чисто биологически определено: чем
ниже социальный ранг, тем слабее нервная система особи или индивида, чем выше социальный
ранг, тем она сильнее и выносливее. У млекопитающих и человека эта разница
выражается еще и в интеллектуальном потенциале, широте мышления и уровне
развития эмоционально-волевой сферы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Кстати, ранговость, как изначальная биологическая данность,
и легла в основу всех древних кастовых систем и разделения общества на
социальные слои. Эти системы были всего лишь осмыслением биологического закона
и помогали оптимизировать жизнь человеческих сообществ. У человека глобально
различали следующие социальные слои:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->слуги и пестуны, психофизические данные которых
позволяют им выполнять поручения и помогать ухаживать за детьми; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->производители материальной базы (вайшья) – это
ремесленники, крестьяне, торговцы, психофизические данные которых позволяют им обеспечивать
материальные нужды сообщества;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->воины и военные, психофизические данные которых
позволяют им обеспечивать защиту от внешних вторжений, следить за суверенностью
границ популяции и нормальным состоянием окружающей среды, распределять и
перераспределять ресурсы сообщества, определять тактические действия в острых
ситуациях; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 51.05pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->хранители знаний – ученые и посвященные, волхвы
или брамины, психофизические данные которых позволяют им быть держателями
интеллектуального потенциала популяции, определять стратегию развития сообщества,
вершить справедливость. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Таким образом, нижний и средний ранги – слуги и вайшья –
обладают менее устойчивой нервной системой, чем воины и посвященные. Думаю, что
теперь понятно, почему средний класс больше подвержен психическим
расстройствам, чем вышестоящие ранги.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Что означает чрезмерное материальное богатство?<o:p></o:p></h3>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqbLMJ8UnxS24MMa9Gi_XvBc8eZRICFXJU0ARZ6GVx8pmaUHW4IeM90Q4-FB5iqjx4V7hQrhsnbnphHsAFfaqcZFy5_8ZF8A8DHNv4MsklxFf6U1q1JKlNKTSlJVJ33sac80nV3LkvVlA/s1600/06.%25D0%25A5%25D0%25BE%25D0%25BC%25D1%258F%25D1%2587%25D0%25BE%25D0%25BA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="650" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqbLMJ8UnxS24MMa9Gi_XvBc8eZRICFXJU0ARZ6GVx8pmaUHW4IeM90Q4-FB5iqjx4V7hQrhsnbnphHsAFfaqcZFy5_8ZF8A8DHNv4MsklxFf6U1q1JKlNKTSlJVJ33sac80nV3LkvVlA/s320/06.%25D0%25A5%25D0%25BE%25D0%25BC%25D1%258F%25D1%2587%25D0%25BE%25D0%25BA.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Подлинный облик олигарха без прибамбасов</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Говоря о деньгах нельзя не сказать о чрезмерном материальном
обогащении и пояснить, что это значит на самом деле. Давайте посмотрим внимательно,
чем занимаются представители среднего ранга: выращивают продукты питания,
производят материальные предметы (занимаются ремеслом), которые можно физически
держать в руках, и торгуют, т.е. обмениваются материальными ценностями. Таким
образом они держатся за материальные проявления жизни. У них, как у хомячков,
мышек, белочек и пр., хорошо развита врожденная программа собирательства или
коллекционирования: окопаются в норке или дупле и тащат туда все, что попало
под руку. У воинов и посвященных, т.е. представителей высших рангов, эта
программа довольно хорошо контролируется сознанием, поэтому, например, воин
может без сожаления бросить материальные предметы, которые в данный момент
являются балластом и мешают ему выполнять задачи безопасности.
Посвященный и подавно может отказаться от материальных предметов, лишь бы было
чем прикрыться и иногда можно было что-нибудь поесть. Воин привязан только к
оружию, посвященный вообще ни к чему не привязан. И воин, и посвященный
чрезвычайно самодостаточны и поэтому они гораздо больше нужны популяции, чем популяция
им.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Итак, у нормальных здоровых на голову «хомячков» и «белочек»
хорошо работает программа привязки к материальному миру, чтобы не улететь в
глюки в силу нервно-психической слабости, а также программа создания и
коллекционирования материальных ценностей. И это правильно и похвально, когда
держится в рамках нормы психического здоровья! А этой норме соответствует концентрация
материальных ценностей в количестве как минимум на 50% больше, чем нужно лично им,
потому что их социальная функция заключается в материальном обеспечении всей
популяции в целом (и высших, и низшего рангов), а не только лично себя. Нужно
отметить, что у среднего класса всегда хорошо работает врожденная программа
собирательства (коллекционирование), но всегда плохо работает программа
распределения ресурсов. Представители среднего ранга хорошо распределяют
ресурсы в масштабе «лично я и моя семья», но делают это плохо в масштабе «мой
город, моя деревня, моя страна». Это то, чем управлять они не умеют в силу
своей ранговой природы – у них просто отсутствует такая биологическая функция!
В любой социальной группе эту функцию выполняют высшие ранги, у которых для
этого есть необходимые психофизические данные.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Теперь давайте посмотрим, как все это начинает
деформироваться, когда у представителей среднего ранга съезжает крыша. Если
происходит незначительный сдвиг, начинает усиливаться работа тех врожденных
программ, которыми они уже обладают, а именно, сбор, создание и накопление
материальных ценностей. А это, в свою очередь, значит, что они будут лихорадочно
их собирать или производить и накапливать. Дальнейший съезд крыши усугубляет
положение. Он предполагает что у «хомячков» еще больше усилится программа собирательства и
превратится в программу стяжательства, под воздействием которой они начнут не просто
собирать ценности, но и воровать и отбирать их. При этом производство ценностей
полностью свернется, потому что все усилия будут направлены на другую
деятельность – стяжательство любой ценой. Но всему есть предел! То, что
насобирал, надо прятать и охранять, потому что разворуют или отберут другие
стяжатели ценностей. Еще больший съезд крыши будет двигаться в сторону создания
эквивалентов материального богатства, потому что в одиночку невозможно охранять
сто пещер набитых богатствами! Значит, появятся какие-то самые ценные ценности
по какому-либо случайному признаку, но небольшого размера, которые занимают
мало места – спрятать легко и нести не тяжело, и приятно думать, что «вот этот один
бриллиант стоит столько же, сколько все земли континента», а это в свою очередь дает основания думать типа "во, какой я крутой!", что тешит комплекс неполноценности. Вот так и появились
деньги – маленькие долговые расписки! Долговая расписка и даже долговая книга значительно
меньше, чем корова, поле и даже сундук с драгоценными камнями.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwC1pCp8hQDU6bozv7jfVVghvh-D6Lu1EKTvL9n4NjpLGBTn4o71cENhnUDmIlloGA7N_grJI74xp3vQt4eQFU1x9KOyaiK07hK4vtIf1gLQ2DFTLlh2w21Lykbav26soQJkU9WInWV2w/s1600/06.%25D0%259A%25D0%25BE%25D1%2580%25D1%2580%25D1%2583%25D0%25BF%25D1%2586%25D0%25B8%25D1%258F.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="321" data-original-width="483" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwC1pCp8hQDU6bozv7jfVVghvh-D6Lu1EKTvL9n4NjpLGBTn4o71cENhnUDmIlloGA7N_grJI74xp3vQt4eQFU1x9KOyaiK07hK4vtIf1gLQ2DFTLlh2w21Lykbav26soQJkU9WInWV2w/s320/06.%25D0%259A%25D0%25BE%25D1%2580%25D1%2580%25D1%2583%25D0%25BF%25D1%2586%25D0%25B8%25D1%258F.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Коррупция - сбившаяся программа собирательства</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Здесь стоит обратить внимание, что схема: 1) нарушение или
нестабильность психики – чрезмерное <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>собирательство
или производство и накопление; 2) усугубление нарушения или нестабильности – стяжательство,
выражающееся в воровстве, мошенничестве и грабежах; 3) еще большее ухудшение – уменьшение
хранимых предметов и увеличение их условной стоимости – обусловлена биологически
и отклониться от нее нет никакой возможности. Поэтому можно сразу заключить,
что те, у кого чрезмерно много денег, прошли именно по этой схеме, в которой
обязательно была стадия криминальных деяний – другой схемы просто не
существует! Кстати, к этой схеме напрямую относится и явление коррупции – это
как раз стадия стяжательства, которая неизбежно наступает у всех бешенных хомячков и в данном случае выражается в вымогательстве и мошенничестве. И эта стадия нормальна для
психически больных представителей среднего класса, которые ведут паразитарный
образ жизни в силу своей психической неполноценности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuUdwvi6iEyBQ-L-oencdDOke2PqLVwMKTcSAmM5Hqt_wPb7N-MTEtI1UMdBe6i2GNMRh0UVEBXAJ96El2_srzHx_JN3XOw2I_nRnFv6EZ-VLSN-0MVqLt6G8_GXpVZFBgNLoKD-OaAbI/s1600/06.%25D0%25A5%25D0%25BE%25D0%25BC%25D1%258F%25D1%2587%25D0%25BA%25D0%25B8+%25D0%25B2+%25D0%25B4%25D1%2583%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25B5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="854" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuUdwvi6iEyBQ-L-oencdDOke2PqLVwMKTcSAmM5Hqt_wPb7N-MTEtI1UMdBe6i2GNMRh0UVEBXAJ96El2_srzHx_JN3XOw2I_nRnFv6EZ-VLSN-0MVqLt6G8_GXpVZFBgNLoKD-OaAbI/s320/06.%25D0%25A5%25D0%25BE%25D0%25BC%25D1%258F%25D1%2587%25D0%25BA%25D0%25B8+%25D0%25B2+%25D0%25B4%25D1%2583%25D1%2580%25D0%25B4%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25B5.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Хомячки с нарушенной программой собирательства</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Есть также и другие параметры, которые часто упускаются из
вида. Например, имеются необходимый прожиточный оптимум и врожденное желание
демонстрации своих достижений обществу. Что касается прожиточного оптимума, то
у каждого ранга он свой. Но в общем он включает в себя питание и его запасы,
бытовые предметы, одежду, необходимые вещи для ведения хозяйства, предметы,
необходимые конкретно для выполнения функций этой ранговой группы (например,
оружие для воина, обсерватория для посвященного и т.д.) и, соответственно,
обновление этих предметов, если они пришли в негодность. В оптимуме еще
учитываются крупные совместные запасы продовольствия всего сообщества,
необходимые для выживания в случае неурожая или другой напасти. Этот предел
вполне конкретен. Все, что производится и накапливается много больше него –
работа сошедшей с ума программы собирательства, а, значит, проявление
ненормальности. Если подсчитать оптимум для современной жизни, можно легко
понять, что чрезмерные денежные суммы, которыми обладают так называемые
олигархи и «самые богатые люди мира» не имеют никакого отношения к психическому
здоровью и, по сути, являются девиантным поведением. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsjrpptGuRUfNOaxvRHbFNWQUsGVhXQxEXTsta35j_vbwbMNBwFFrC0YUGmGDEsURYQzlloOq1dozHSw6brBx1Y2ZF_tSOb2U-ZzMrxep0gkmvZ866oOxA8CP2v1aOj6rEPHRgnh4rM6k/s1600/06.%25D0%25A4%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B1%25D1%2581.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="467" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsjrpptGuRUfNOaxvRHbFNWQUsGVhXQxEXTsta35j_vbwbMNBwFFrC0YUGmGDEsURYQzlloOq1dozHSw6brBx1Y2ZF_tSOb2U-ZzMrxep0gkmvZ866oOxA8CP2v1aOj6rEPHRgnh4rM6k/s320/06.%25D0%25A4%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B1%25D1%2581.jpg" width="249" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Форбс - подиум для бешенных хомячков</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Стоит также обратить внимание и на реализацию врожденного
стремления представителей среднего ранга продемонстрировать свои достижения обществу. Их
достижения – это материальные предметы! И именно коллекциями материальных вещей
и соревнуются вайшья. Посмотрите на аукционы – это как раз соревнование «чей
мешок больше». Прекрасной иллюстрацией работы этой врожденной программы,
которую вайшья плохо контролируют, является журнал Форбс. Это почти манифестное
проявление сбившейся программы собирательства, которую при всем при том, хотят
представить публике не как расстройство, а как привлекательное достижение.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
И последнее, что следует отметить, поскольку представители
среднего ранга слабы на голову, значит и с нравственностью у них проблемы (они
не могут устоять перед искушениями и их программа собирательства все время
норовит сбиться), в адекватном обществе за их нравственным здоровьем всегда
следили представители высших рангов, которые управляли материальными ресурсами
сообщества и перераспределяли их. И это является популяционной нормой! Без
руководящего начала представители среднего ранга начинают сходить с ума и
творить бесчинства, что и происходит в современном мире – смотрите новости и
внимательно читайте журнал Форбс!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Деньги – оружие против здоровых проявлений<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Итак, деньги – это
оружие психически больных представителей среднего социального ранга, склонных к паразитарному существованию в силу своего расстройства. </b>Если вы заметили, это оружие направлено исключительно на
выжимание соков из окружающих любыми доступными средствами. Исходя из причины,
по которой они возникли в современном варианте, они по природе своей не могут
быть направлены на развитие и улучшение чего бы то ни было. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
А из этого вытекает, что деньги в данном контексте не могут
быть направлены на развитие общества просто потому, что денежная система
осуществляет отрицательный отбор людей. Она работает таким образом, чтобы на
плаву оказывались те, у кого симптомы психических расстройств выражены наиболее
ярко! Одним из первых признаков психической неполноценности является
нравственное помешательство – расстройство нравственности без нарушения
интеллекта. Кстати, если в бытовой жизни вы видите, что у ваших знакомых
проблемы с нравственностью, значит у них есть болезни головы, а вот с деньгами,
скорее всего, все нормально, даже если они ходят в рваном пальто и с авоськой. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsE5zqQdRhqr-PdoFjj4EbNhM0OuqO3QpvPOa2fd4xerQ9F7_nPv1mCHHOmfqojvw5SRnuTFgAe4sB1SGRJPstHd0VSmQ0_F1posC5hJQKFjM9B1od0Z7o8xkU3VIDNHbyPqLKdP0zFa8/s1600/06.%25D0%2591%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BE%25D1%2582%25D0%25B2%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B5%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BD%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258C.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="359" data-original-width="638" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsE5zqQdRhqr-PdoFjj4EbNhM0OuqO3QpvPOa2fd4xerQ9F7_nPv1mCHHOmfqojvw5SRnuTFgAe4sB1SGRJPstHd0VSmQ0_F1posC5hJQKFjM9B1od0Z7o8xkU3VIDNHbyPqLKdP0zFa8/s400/06.%25D0%2591%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25BE%25D1%2582%25D0%25B2%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B5%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BD%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258C.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Как вы уже поняли, деньги в основной своей массе попадают в
руки к тем, кто не может их потратить на что-либо реально полезное, потому что такие
люди направляют их на обслуживание симптомов своих психических страданий, а в
лучшем случае просто складывают в сундук. Однотипность симптомов заставляет
пострадавших с одинаковыми нарушениями психики собираться в обособленные группы
и называть себя то масонами, то иудеями, то христианами, то террористами, то исламистами, то коммунистами, то
правоохранительной системой и т.д. В таких группах постоянно
родятся какие-нибудь разрушительные идеи, просто потому что у людей с
психическими расстройствами ум направлен исключительно на негатив. Эти деструктивные
идеи они упорно называют прогрессивными, потому, что им постоянно кажется, что
они идут вперед и придумывают нечто креативное или борются за свободу, не особо
утруждая себя детальными объяснениями за свободу кого и от чего. В этом смысле
банки, концентрирующие денежные средства – это авангарды людей самых разных
национальностей с однотипным нравственным помешательством и сбившейся
программой собирательства, которые кроме всего прочего обслуживают
параноидальную идею господства и контроля над всеми, кто попадает в их поле
зрения. Из этого вытекает, что <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">финансовая
система будет всячески бороться против оздоровления общества и всячески этому
препятствовать</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Общественно полезная деятельность, как признак душевного здоровья<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Чтобы отделить зерна от плевел, давайте назовем некоторые
направления человеческой деятельности, однозначно отражающие здоровье как
личности, так и человеческой популяции.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7mzVRthdflHqcJx-G44jI2nxJWv42Y0n3VnuBNfFTzf-Co5VyjWOibjKtomPvOkJGRjGTTim3GDS_UfnrISuIjSYb2jD1irW4uHtoFa607dQzU6gb9SG6jPaV6Y8lLsSXnxsQCkhCOPg/s1600/%25D0%25A0%25D0%25BE%25D0%25B4%25D1%258B+%25D0%25B4%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7mzVRthdflHqcJx-G44jI2nxJWv42Y0n3VnuBNfFTzf-Co5VyjWOibjKtomPvOkJGRjGTTim3GDS_UfnrISuIjSYb2jD1irW4uHtoFa607dQzU6gb9SG6jPaV6Y8lLsSXnxsQCkhCOPg/s320/%25D0%25A0%25D0%25BE%25D0%25B4%25D1%258B+%25D0%25B4%25D0%25BE%25D0%25BC%25D0%25B0.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
1. В первую очередь это биологически адекватное рождение и
воспитание детей до 4-х лет просто потому, что это основа физического и
психического здоровья народа – нации – этноса – общества – мирового сообщества.
Это тот исток, из которого происходит любой народ, и этот исток в первую
очередь должен быть первозданно чистым! Поэтому экономически должны
поддерживаться те люди, которые оберегают биологические адекватные процессы
материнства и развития ребенка раннего возраста, являющиеся залогом базового здоровья
популяции в целом. Без биологически адекватного института материнства нет
здоровья народа, никогда не было и никогда не будет. Сразу оговорюсь, что
клиническое акушерство с родильными домами, водные роды, роды с мужем, лотосовое рождение, роды в
прыжке, динамическая гимнастика и бэби-йога, раннее плавание и проныривание,
методики раннего развития и т.д. – это манифестация шизофрении и верный путь к
разрушению здоровья любой нации. Итак, проявлением здоровья является
экономическая поддержка носителей биологически адекватных материнских знаний, а также матерей на стадии
беременности, родов и кормления грудью до исполнения ребенку 4 лет. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEaELwmSDBcxluCuJRnTV9a-SJYQmBrx96Ie5FFX0_I413KymDVUdcBIV8t4punvpiVButRY0_cmUUfm4okvqLeZBQ57-O0Jua45KuHZE_FTWELEkOsGOddDVhJlWkUgAnAoHZM1LziVA/s1600/06.%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B4%25D1%2583%25D0%25BA%25D1%2582%25D1%258B.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1004" data-original-width="1480" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEaELwmSDBcxluCuJRnTV9a-SJYQmBrx96Ie5FFX0_I413KymDVUdcBIV8t4punvpiVButRY0_cmUUfm4okvqLeZBQ57-O0Jua45KuHZE_FTWELEkOsGOddDVhJlWkUgAnAoHZM1LziVA/s320/06.%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B4%25D1%2583%25D0%25BA%25D1%2582%25D1%258B.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
2. Вторым важнейшим показателем здоровья является
обеспечение экологически чистой полноценной пищевой базы, а это натуральное сельское
хозяйство, охота, рыбалка и т.д. Потому что без адекватной здоровой пищи
здорового общества не будет никогда.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Если общество в принципе создает ГМО продукты,
распространяет неадекватные диеты и поддерживает пищевую промышленность, использующую всякую дрянь и даже откровенные яды, которая больше заботится о набивании собственных карманов, чем о здоровье тех, кто ест ее
продукты, можно заключить, что мы находимся не в обществе, а в отделении
психбольницы, где содержат суицидников и массовых убийц. Сюда же следует
отнести и всю промышленность, выпускающую детское питание и смеси-заменители
грудного молока. Итак, экономически должно поддерживаться натуральное
экологически чистое производство продуктов питания и грудное вскармливание.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimRs05WBEUh3hIvbezePGg6bbCrs3iQOV4qJ9yJf4pIdOcjh0U6Unp7Ul8AJVd1baYlj9l7_o3cvgfhX4b8wyqY304tq9jxl3THUTB6ue0aVj44_JV-dFzNIZsf5zHkP_9aFldP1vEQ6Y/s1600/06.%25D0%259C%25D1%2583%25D0%25B4%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2586%25D1%258B.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="767" data-original-width="1024" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimRs05WBEUh3hIvbezePGg6bbCrs3iQOV4qJ9yJf4pIdOcjh0U6Unp7Ul8AJVd1baYlj9l7_o3cvgfhX4b8wyqY304tq9jxl3THUTB6ue0aVj44_JV-dFzNIZsf5zHkP_9aFldP1vEQ6Y/s320/06.%25D0%259C%25D1%2583%25D0%25B4%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2586%25D1%258B.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
3. Если обеспечено нормальное воспроизводство и здоровое
питание, третьим пунктом надо назвать развитие и всемерную материальную
поддержку естественных наук и ученых, которые эти науки развивают. От них
теперь зависит направление развития общества. И ни один вайшья не может
определить какие исследования финансировать, а какие нет, и не может
командовать наукой просто потому что у него нет такой биологической функции и в
науке он ничего не смыслит. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
А здоровая наука должна обеспечивать личное развитие каждого
человека и всего общества в целом. Прогресс науки, в частности, выражается в
том, чтобы каждый член общества был физически здоров, стал высоконравственным
человеком, достиг вершин своего развития при жизни, свободно использовал
энергию, а криминала и психических нарушений в обществе не было бы вообще.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Здесь хочу отметить, что современная наука зиждется на
материалистической парадигме, привнесенной в нее психически пострадавшим
средним классом, первоначально засевшим в иудаизме и потом перекочевавшим в
христианство и ислам, который желал поплотнее заякориться на материальной
почве. Эти материалистические якоря, предохраняющие психически нарушенных людей
от глюков, нормальным людям и, тем более, реальным ученым создают препятствия
для развития и, соответственно, препятствуют развитию науки.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiK74h9K4fR99-_NugTjlFlSxVD4oQIYaN8BJFuetU_IlJ2gWTS2lUn6PAi2a4byZ7vPQbm9Xc3kZrNMHTNyIvGuBEP5mFLc8u6spiElnoxx2WFDrEARu1awkBZ8GyB6RkJH1Hl99NhhQ/s1600/%25D0%25A1%25D0%25B2%25D0%25B0%25D0%25B4%25D1%258C%25D0%25B1%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="487" data-original-width="780" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiK74h9K4fR99-_NugTjlFlSxVD4oQIYaN8BJFuetU_IlJ2gWTS2lUn6PAi2a4byZ7vPQbm9Xc3kZrNMHTNyIvGuBEP5mFLc8u6spiElnoxx2WFDrEARu1awkBZ8GyB6RkJH1Hl99NhhQ/s320/%25D0%25A1%25D0%25B2%25D0%25B0%25D0%25B4%25D1%258C%25D0%25B1%25D0%25B0.jpg" width="320" /></a>4. Четвертым пунктом, на который должна быть направлена
экономическая поддержка, является национальная традиционная культура, которая в
свое время была основана на биологических и экологических законах. Она является
системой адекватного мировосприятия и должна формироваться под влиянием науки,
о чем мы говорили выше. Нужно отметить, что космополитизм – это антипод традиционной
культуры, проявление инверсии мышления, что очень импонирует больным на голову
торговцам, потому что расширяет возможности распространения товаров, позволяя,
например, продавать одни и те же футболки как в Индии, так и в Китае, России,
Аргентине и т.д.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqDs0sIeLepejVnKBprt4NuniPTzNQxBV_R6_vNc7Ctr0iNSaPi1LOhL7hpYPSWsrdHhA6Lb6ITcH7EfpV6B4YkoXckaQvACcWXONLxWjL7-MsFcCvMZmKl_dMlvuBzgpw1ofsh9Q7Ovk/s1600/06.%25D0%25A1%25D0%25B5%25D0%25BC%25D1%258C%25D1%258F.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="640" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqDs0sIeLepejVnKBprt4NuniPTzNQxBV_R6_vNc7Ctr0iNSaPi1LOhL7hpYPSWsrdHhA6Lb6ITcH7EfpV6B4YkoXckaQvACcWXONLxWjL7-MsFcCvMZmKl_dMlvuBzgpw1ofsh9Q7Ovk/s320/06.%25D0%25A1%25D0%25B5%25D0%25BC%25D1%258C%25D1%258F.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
5. Пятым пунктом следует назвать поддержку института семьи и
семейную культуру, потому что без полноценных семей невозможно поддержать
здоровье народа в целом. Деньги должны вкладываться в укрепление института
семьи. Ювенальная юстиция, детдома, дома ребенка и т.п. – это идеи-отпрыски
психических расстройств, которые продуцируют группы людей, собравшихся по
принципу «дурак дурака видит издалека».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBgZOn3O-JNam61FYf7J3kVIHvtOLucFQSW_hmp-P-TeLwA3nW2oLtGZ2qh7VaSuAxFWjCqIcOFNyOJGhzcXMLDI8_7RstPGz09tE4CRHP7bpjPm3iDwaR57p9xBKrx-JisTaS0MlaJPc/s1600/06.%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="572" data-original-width="800" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBgZOn3O-JNam61FYf7J3kVIHvtOLucFQSW_hmp-P-TeLwA3nW2oLtGZ2qh7VaSuAxFWjCqIcOFNyOJGhzcXMLDI8_7RstPGz09tE4CRHP7bpjPm3iDwaR57p9xBKrx-JisTaS0MlaJPc/s320/06.%25D0%259E%25D0%25B1%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B5.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
6. Шестым пунктом следует назвать образование и развитие
новых поколений, куда входит и семейное воспитание. Человек нуждается в
обучении и накоплении опыта примерно до 17-21 года, прежде, чем отправится в
самостоятельное плавание. Если его не снабдить необходимым образованием (набор
знаний, умений и опыта), он превратится в паразита, т.е. в криминальный
элемент, балласт для общества. Если общество здорово, в нем существует
адекватное, научно обоснованное образование девочек и мальчиков. Если общество
болеет, то к организации образования оказывается допущен средний класс, который
влез не в свои сани, потому что организация образования не находится в пределах
его ранговой компетенции. А если средний класс еще и страдает болезнями головы, то вы найдете в
образовательных программах потакание симптомам этих болезней, которые
выражаются в куче антибиологичных и антинравственных идей, а также
исторического вранья. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOZ-h9jpWg9jJQtqU7L1DGLLMg0RAmn575BussCR7e3pNFmvtE0Tcb4x-86ScaGxX8NETSFyMKSW7IqJBC73z7bM8cMGD5xB8wjpTS5xxGjF44qb_DCVqn-wc9_y-N78ddA-QK7SvUKvE/s1600/06.%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258B.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="500" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOZ-h9jpWg9jJQtqU7L1DGLLMg0RAmn575BussCR7e3pNFmvtE0Tcb4x-86ScaGxX8NETSFyMKSW7IqJBC73z7bM8cMGD5xB8wjpTS5xxGjF44qb_DCVqn-wc9_y-N78ddA-QK7SvUKvE/s320/06.%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25B8%25D0%25BD%25D1%258B.jpeg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
7. Если внутри популяции все в порядке, пора подумать и об
охране ее внутреннего пространства от внешних вторжений. Поэтому вайшья не
только должны, но и обязаны финансировать воинство. А чего они точно не должны
делать, так это раздавать воинам команды что им нужно делать. Воины сами
разберутся как лучше охранять и беречь тех самых ремесленников/крестьян/
торговцев и всех остальных.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEish7xAf88GlF-2CFGrOEjkkHJVqPM4GO5NvKTwi85WDzFZTWrN83wrZ4_gYX7L_SwFKNfIBopps3ef8lclkCkIgK0exYrWczQi8UuZlomltOstZ1NDPKYLDQsS01yaeMh03CkD-lgmZoM/s1600/06.%25D0%25A1%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="439" data-original-width="600" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEish7xAf88GlF-2CFGrOEjkkHJVqPM4GO5NvKTwi85WDzFZTWrN83wrZ4_gYX7L_SwFKNfIBopps3ef8lclkCkIgK0exYrWczQi8UuZlomltOstZ1NDPKYLDQsS01yaeMh03CkD-lgmZoM/s320/06.%25D0%25A1%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25B0.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
8. И последнее, что следует указать, это поддержка здорового
состояния окружающей среды, куда не должны лезть своими грязными сапогами
неадекватные производители и испытатели. В итоге, внешней среде все равно, что
там происходит – у нее огромные ресурсы для восстановления. А вот живым
существам, которые в ней живут, совсем не все равно, и к ним, между прочим, относится
и человек! Внешняя среда – это наш ресурс для выживания и, как говорится, не
плюй в колодец, из которого пьешь.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Все вышеперечисленные пункты – это основы здоровой жизни
сообщества, поэтому <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">назовем эти
направления общественно полезной деятельностью</b>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Денежная система против!<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Денежная система, как порождение больного ума, будет всегда
действовать против общественно полезной деятельности, что и происходит сегодня.
Поэтому в современном мире для ее реализации нужны невероятные усилия!
Паразитарный образ мышления зажимает материальные ресурсы и не только не желает
выздоравливать сам, но и другим не дает жить здоровой жизнью. Всегда стоит
помнить о том, что психически нарушенные индивиды развивают идеи
самоуничтожения и интуитивно будут уничтожать все здоровые направления
деятельности, создавая прессинг для окружающих. Они интуитивно хотят, чтобы
всем было также больно как и им, ведь они на подсознательном уровне осознают
свою ненормальность и испытывают от этого жуткие неудобства и страдания. Они
хотят их преодолеть, но самостоятельно не могут этого сделать, поэтому-то и
пытаются показаться обществу состоятельнее не за счет личных заслуг (для этого
у них нет психических сил), а за счет материального превосходства, за счет принижения
заслуг других людей и их подавления.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGeSgqEO4SzrArtbkiPfvyAotOJ4eReW84Dk3t_2GwgbjtK-3TGoA8hIA-ZMlVOvU_WBEYwaHesr-YLbkDT4zoqhE4-cBdehVP8luIfwNu8YuVjNjfokUGSIIQVZA-GNGOE3gl83VRrpg/s1600/06.%25D0%2592%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BD%25D1%258B%25D0%25B5+%25D1%258F%25D0%25B2%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%258F.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="417" data-original-width="590" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGeSgqEO4SzrArtbkiPfvyAotOJ4eReW84Dk3t_2GwgbjtK-3TGoA8hIA-ZMlVOvU_WBEYwaHesr-YLbkDT4zoqhE4-cBdehVP8luIfwNu8YuVjNjfokUGSIIQVZA-GNGOE3gl83VRrpg/s320/06.%25D0%2592%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25B4%25D0%25BE%25D0%25BD%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BD%25D1%258B%25D0%25B5+%25D1%258F%25D0%25B2%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%258F.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Из этого также вытекает и то, что именно будут поддерживать
такие нарушенные индивиды и какую деятельность будут предпочитать в жизни. А они
будут вкладывать свои материальные ресурсы в войны, революции, пенитенциарные
системы, работорговлю, наркоторговлю, ГМО продукты, химизацию питания, моду,
нездоровое материнство и все, что может принести страдание женщинам
(беременным, роженицам, кормящим матерям) и маленьким детям, разрушение семей,
всякие медицинские извраты вроде ЭКО, клонирование, голод, нищету, бездомность,
безграмотность, детские дома, эпидемии, тотальный контроль над всем, что
движется, и т.д., т.е. во все то, что вывернуто наизнанку, что
противопоставляется биологической норме и естественным проявлениям здоровья,
что ярко демонстрирует ненормальность! Примером такой манифестации шизофрении
сегодня являются популяризация гомосексуализма, раннего секса, педофилии,
вегетарианства и т.п. – все это вещицы из одной и той же корзинки.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Современная обстановка во всем мире (кроме архаичных
племен), подтверждает, что деньги работают на патологические идеи и ничего не
развивают. С развитием денежной системы мы получили деградацию общества. Хотя
этого и не хотят замечать, но это так! Давайте-ка вдумаемся, что является более
прогрессивным: перемещать объекты весом в 5 тонн с помощью звука или с помощью
подъемного крана? Извлекать энергию из эфира и передавать ее на расстояние без
проводов или обвешать Землю кучей трансформаторов, электростанций,
аккумуляторов и проводов? Однозначно современный индекс прогресса находится
где-то в районе нуля, по сравнению с тем, что могло бы и должно было бы быть.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Что происходит в современном мире?<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Ничего нового или суперэксклюзивного в нем не происходит. В
нем происходит все, что должно происходить при инверсии мышления, результатом
чего является и инверсия власти, что можно рассматривать как системное
заболевание популяции, при котором нарушаются социальные функции ранговых
групп.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgxpaBJX_EYtwWzTKS_zRqlqQDWumMu_MJET8Sczgg7DTliah2F8iKd1BFJt5Y40b0sq2Qq4R9EQDldiGTCInJ66yno4P6gxKIi5t_mlUYbZGTg4sfBGY9kbKDMybZ0il6UeUrtUkfvFQ/s1600/%25D0%2594%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%258C%25D0%25B3%25D0%25B8-%25D0%25B2-%25D0%25B3%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25B0%25D1%2585.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="546" data-original-width="440" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgxpaBJX_EYtwWzTKS_zRqlqQDWumMu_MJET8Sczgg7DTliah2F8iKd1BFJt5Y40b0sq2Qq4R9EQDldiGTCInJ66yno4P6gxKIi5t_mlUYbZGTg4sfBGY9kbKDMybZ0il6UeUrtUkfvFQ/s320/%25D0%2594%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%258C%25D0%25B3%25D0%25B8-%25D0%25B2-%25D0%25B3%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25B0%25D1%2585.jpg" width="257" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Итак, дело дошло до того, что финансовая система, родившаяся
в сумасшедшем доме, стала системой обслуживания паразитарного существования
психически больных представителей популяции, а не экономическим ресурсом
общества. Современная денежная система построена не так давно – около 300 лет –
но формировалась она больным умом целенаправленно! На данный момент эту систему
контролируют люди, которые имеют деформации мышления и преднамеренно
ограничивают общественно полезную деятельность, направления которой мы
перечисляли выше. Зато развивают деструктивные параноидальные идеи тотального
контроля и подавления инакомыслия. Причем подавление инакомыслия в основном
направлено против высших ранговых групп сообщества – ученых и воинов,
обладающих устойчивой нервной системой и не желающих потакать неадекватным
устремлениям представителей среднего ранга и криминалу. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
На поверку, когда попытки получить финансирование для
общественно полезной деятельности упираются в стену – это значит, что рядом
находятся психически больные представители среднего ранга, которые хотят все
подмять под себя и одержимы идеей разрушения. Одержимость идеей разрушения
всегда приводит к криминальным деяниям.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Таким образом, ситуация, когда не только ученые лишены
возможности спокойно проводить исследования, воины лишены возможности носить
оружие и защищать свой город и свою страну, спокойно вести общественно полезную
деятельность, но и все члены общества не могут просто нормально жить,
свидетельствует о том, что куча зажравшихся проходимцев с нравственным
помешательством и сбившейся программой собирательства применяет деньги как
оружие против всех здоровых проявлений общества. Поэтому, прежде, чем читать
и оценивать новости в телевизоре или Интернете, стоит вспомнить, что финансовая
система изначально организована так, чтобы деньги выполняли роль оружия,
которое убивает нравственность, благотворительность, сельское хозяйство,
здоровое материнство и детство, науку, образование и т.д. И чтобы решить эту
проблему, надо понимать где находится ее корень, а ее корень – это сильно
покачнувшееся психическое здоровье среднего класса человеческого общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpWperet-dy4JeI_rBRDgAD3l7IQNNhivJMZgoBGi2oQ3pLzzJxMu1-JWSUsNhuag7o8oE0A_qeS0eJyrWP7U3L0-akhqh_LWvHiFBy-JTvLE424aMPn313SApRFjVpyJ0qJEDfmfM7xk/s1600/06.%25D0%2595%25D0%25B4%25D0%25B5%25D0%25BC+%25D0%25BB%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B8%25D1%2582%25D1%258C%25D1%2581%25D1%258F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpWperet-dy4JeI_rBRDgAD3l7IQNNhivJMZgoBGi2oQ3pLzzJxMu1-JWSUsNhuag7o8oE0A_qeS0eJyrWP7U3L0-akhqh_LWvHiFBy-JTvLE424aMPn313SApRFjVpyJ0qJEDfmfM7xk/s400/06.%25D0%2595%25D0%25B4%25D0%25B5%25D0%25BC+%25D0%25BB%25D0%25B5%25D1%2587%25D0%25B8%25D1%2582%25D1%258C%25D1%2581%25D1%258F.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-52340084724783535542017-07-16T11:25:00.002-07:002017-11-12T19:50:58.136-08:00По следам статьи «Касты – ключ к благополучию»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1cBLDIkrShY85FVqNXZ7Ut5Tt5vSlDl1qf6rZpPrLNvt151Pw3_mgD2XYbFgkJs7D7GD20_1VqonTdniU5FbfjDrBfaVFhlI2VzlA0zGVoCeaSNflpLVSfHbsxGTqaKoQxMKdVD0PtrE/s1600/01.%25D0%259A%25D1%2588%25D0%25B0%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25B8%25CC%2586+%25D0%25B8+%25D1%2588%25D1%2583%25D0%25B4%25D1%2580%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="395" data-original-width="650" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1cBLDIkrShY85FVqNXZ7Ut5Tt5vSlDl1qf6rZpPrLNvt151Pw3_mgD2XYbFgkJs7D7GD20_1VqonTdniU5FbfjDrBfaVFhlI2VzlA0zGVoCeaSNflpLVSfHbsxGTqaKoQxMKdVD0PtrE/s400/01.%25D0%259A%25D1%2588%25D0%25B0%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25B8%25CC%2586+%25D0%25B8+%25D1%2588%25D1%2583%25D0%25B4%25D1%2580%25D0%25B0.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Как и ожидалось, на статью была реакция и даже завязались некоторые
обсуждения в Фейсбук и в личной переписке. В связи с этим хочу обратить
внимание читателей, что это не моя статья! Статью писала Эльмира Гусенко, а
помогала ей подруга, которая является жительницей Индии. Именно поэтому в
статье материал о варнах в Индии проработан более подробно и, в том числе,
изложены представления о связи между варной и реинкарнационным опытом души
человека, которые там бытуют. Поскольку Эля погибла и не может дать пояснений
по отдельным пунктам своей статьи, эти пояснения постараюсь дать я, если уж
являлась ее редактором и опубликовала в своем блоге. Мои пояснения будут
касаться тех пунктов, которые со мной обсуждались автором и мне известны. Итак
начнем.<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Касты, варны и сословия <o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Во-первых, у читателей статьи возникла некоторая путаница со
значением слов «касты», «варны» и «сословия». В Индии варна или цвет – это
крупная социальная группа. Брамины, кшатрии, вайшья и шудры – это как раз
варновое деление общества. Согласно легенде, варны произошли от первочеловека
Пуруши:<br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Самое первое и раннее
упоминание о варнах содержится в ригведийском гимне “Пурушасукта”, в котором
повествуется о происхождении варн из частей тела мифического первочеловека
Пуруши. Брахманы — из уст, кшатрии — из рук, вайшьи — из бедер, шудры — из
ступней</i>.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://ancient.gerodot.ru/topics/data/india/india12.htm">http://ancient.gerodot.ru/topics/data/india/india12.htm</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Каждая варна имеет свой цвет: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 51.05pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">белый
цвет брахманов — благость и мудрость; </b>это посвященные, учёные, подвижники;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 51.05pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">красный
цвет кшатриев — страсть и разумность; </b>это воины и правители;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 51.05pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">жёлтый
цвет вайшья — приземленность и расчетливость;</b> это земледельцы,
ремесленники, торговцы;<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 51.05pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 51.05pt; text-indent: -17.05pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">чёрный цвет
шудр — темнота;</b> это слуги, наёмные рабочие.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Представителей первых 3 варн (браминов, кшатриев и вайшья)
называли дваждырожденными.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.oum.ru/yoga/samorazvitie-i-samosovershenstvovanie/varni-etapi-na-puti-k-soverschenstvu/">А вот еще отрывок</a>, описывающий обязанности представителей
каждой варны:</div>
<div class="MsoNormal">
«В «Законах Ману» создание варн и распределение по ним
описывается следующим образом: «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">А ради
процветания миров он [Брахма] создал из своих уст, рук, бёдер и ступней
брахмана, кшатрия, вайшью и шудру <…> А для сохранения всей этой
вселенной он, пресветлый, для рождённых от уст, рук, бёдер и ступней установил
особые занятия. Обучение, изучение [вед], жертвоприношение для себя и
жертвоприношение для других, раздачу и получение [милостыни] он установил для
брахманов. Охрану подданных, раздачу [милостыни], жертвоприношение, изучение
[вед] и неприверженность к мирским утехам он указал для кшатрия. Пастьбу скота,
и также раздачу [милостыни], жертвоприношение, изучение [вед], торговлю,
ростовщичество и земледелие — для вайшья. Но только одно занятие владыка указал
для шудр — служение этим варнам со смирением</i>» (Законы Ману). То есть
определение варны соотносится с родом социальной деятельности».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В Европе и России к понятию «варна» очень близко понятие
«сословие». Первоначально общество делили на 3 сословия: посвященные, воины и
простолюдины.<br />
<br />
«Каста» – это подсословное деление. В Индии каждая варна делится
на множество каст. Обычно, каста соответствует какой-либо профессии или роду
деятельности. Например, среди вайшья существуют каста торговцев специями, каста
производителей женской обуви, каста торговцев обувью, каста производителей
посуды, каста торговцев овощами и т.д. В России очень часто используют слово
«каста», подразумевая сословное разделение общества, что не идентично значению
этого слова в Индии.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Неприкасаемые в Индии</h3>
<div class="MsoNormal">
Второй вопрос возник по-поводу социальной прослойки неприкасаемых в Индии, которые фактически являются сословием, однако, ни к одной варне не
относятся. Да, действительно, можно считать, что в Индии есть не 4, а 5 варн и
самая низшая из них – это<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>неприкасаемые,
которых не относят ни к одной варне, однако, они существуют и их можно считать
особой варной вне варн. Предполагается, что <a href="http://indonet.ru/statya/poyavlenie-varna-drevnei-indii-arii">сословие неприкасаемых возникло из чужестнацев</a>, переселившихся на территорию Индии в древние времена. Поскольку
они были пришлыми, то могли расцениваться как чужеземцы или рабы и были
выделены в бесправное сословие вне сословий. Разбойников и преступников,
словом, криминал, тоже относят к неприкасаемым.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Сословия феодальной Европы<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf7QiioLGAmAczB2xO5gQco2cyJE0mWyrbEjXjcAUKuXO7wXExTf_-A0bQ1oV9dz7E2NLi3sCFsxz5U3V0ZCW0duWcQgOVWQELaC27j1mllYjSwaLdCd-AtVdlMQz7yY5EQX_oywuFhYo/s1600/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258B+%25D0%25B2+%25D1%2584%25D0%25B5%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B8%25CC%2586+%25D0%2595%25D0%25B2%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25BF%25D0%25B5.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf7QiioLGAmAczB2xO5gQco2cyJE0mWyrbEjXjcAUKuXO7wXExTf_-A0bQ1oV9dz7E2NLi3sCFsxz5U3V0ZCW0duWcQgOVWQELaC27j1mllYjSwaLdCd-AtVdlMQz7yY5EQX_oywuFhYo/s400/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258B+%25D0%25B2+%25D1%2584%25D0%25B5%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B8%25CC%2586+%25D0%2595%25D0%25B2%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25BF%25D0%25B5.JPG" width="400" /></a></div>
Возник также вопрос по поводу сословий в феодальной Европе.
В статье указаны 4 сословия, хотя официально считалось, что сословий 3, как и
показано на картинке. Откуда же в статье «Касты – ключ к блгополучию» взялось
сословие под названием «чернь»? Из исследования этнографических и исторических
источников. В ходе сбора информации автор статьи выяснила, что в Европе
существовало такое же сословие вне сословий, как и в Индии, с той лишь
разницей, что в Индии это неприкасаемые, а в Европе – это чернь. Чернью
называли пленников-рабов, т.е. чужестранцев, которые ничего не знали о местной
культуре и говорили на другом языке. Фактически, чернь – это тоже цвет,
характеризующий темноту (помните, в Индии шудры – это черный цвет, темнота!). В
какой-то момент времени чернью стали называть не только чужеземных пленников,
но и невежественную непросвещенную часть соплеменников низших сословий, не
обладающих знаниями и нежелающих учиться. Имелось это понятие и в Древней Руси.
Например, в истории Великого Новгорода есть описания вечевых сборов, которые
нередко заканчивались мятежами невежественной черни – ведь на этих собраниях ее
представителей было подавляющее большинство!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Связь между варнами и реинкарнационным опытом<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Возник также вопрос о связи между варновым делением общества
в Индии и реинкарнационным опытом. Вот что, например, написали в комментарии: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Конечно, вопрос реинкарнации и
"духовного опыта рождений" - это вопрос веры. Но даже в этом случае
личность живёт один раз. Взятый из праха в прах возвращается".</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Идея о связи между количеством воплощений человека и его варной
не выдумана из воздуха, она соответствует философии йоги, основанной на древнем
мистическом опыте, поэтому его нельзя считать исключительно вопросом веры. В
Индии и на Тибете сохранились представления о том, что <a href="http://mirosozertcanie.blogspot.com/2012/06/blog-post_14.html">варна человека определяется именно числом его воплощений</a> и является отражением возраста его
души:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- шудра – это детство<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- вайшья – это юношество<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- кшатрий – это зрелость</div>
<div class="MsoNormal">
- брахман – это мудрость.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Существовало представление о том, сколько нужно воплощений,
чтобы перейти из одной варны в другую. Так, считалось, если человек живет праведно,
накапливая позитивный опыт от воплощения к воплощению, ему нужно 40 воплощений,
чтобы завершить свой земной путь и выйти из колеса Сансары, т.е. из колеса
перевоплощений. Для перехода из одной варны в другую требовалось примерно 10
воплощений. Указывается, что <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">шудру
всегда есть куда расти, а брамину всегда есть куда падать</b>. Это означает,
что человек может оступаться, совершать ошибки и преступления, что отбрасывает
его назад и отдаляет от возможности повышения уровня своей варны. Таким
образом, чтобы, например, из варны шудр перейти в варну вайшья кому-то нужно 10
воплощений, а кому-то 50. Если человек постоянно совершает преступления, он
теряет духовную энергию и не может накопить необходимый энергетический ресурс
для варнового перехода. Раскрытие у человека чакр – энергетических центров,
также связывалось с количеством воплощений и праведностью жизни человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Биологические основы ранговой системы<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Возник также вопрос о связи «цвета штанов» с биологическими
законами. Существуют ли инстинктивные программы поведения или другая объективная
основа для рангового деления сообщества? Да, такая основа существует во всем
биологическом мире. Например, сообщества млекопитающих делятся на альфа-, бета-
и омега-особей, т.е. доминантов, субдоминантов и субординантов. В свою очередь
сообщество делится на А и Б психотипы. Доминанты и субординанты принадлежат к А
типу, а субдоминанты – к типу Б. Субдоминанты во всех сообществах представляют
собой наиболее интеллектуальную часть группы, так сказать, костяк выживаемости.
Ранговость и иерархия социальной группы эволюционно формировались у биологических видов, живущих сообществами, и являются закономерными явлениями,
которые не могут быть не представлены комплексом врожденных ожиданий и
инстинктивных программ поведения, регулируемых бессознательной сферой психики.
Все вышесказанное относится и к человеку, поскольку человек – существо
социальное! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Кроме этого у детей существуют врожденные ожидания
определенной структуры социума, а также врожденные программы поведения соответствующие
представителю того или иного ранга. Поскольку эти врожденные ожидания
проявляются у всех детей без исключения, это свидетельствует о наличии под ними
объективной основы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Проявление врожденных программ, направленных на определение
своего места в обществе, по сути, мы видим каждый день в виде соревнований,
конкуренции, повышения в должности и т.д. Поэтому как не крути, а без «цвета
штанов» не обойтись. Другое дело, что в человеческой популяции есть разница
между декларируемым рангом и реальным. Это большая недоработка и заблуждение,
которое пока еще никого к добру не привело. Все было бы намного лучше, если бы
социальная структура учитывала биологические особенности человека и его
подлинный ранг. Например, брамины, которыми в современном обществе являются
исследователи и ученые – это люди, которые обязаны заниматься познанием и жить
на полном обеспечении общества. Им не обязательно что-либо производить, это интеллектуалы, которые спокойно могут прожить
без общества, а вот общество без них прожить никак не может! Представители
рангов кшатриев и вайшья обязаны жертвовать и обеспечивать браминов всем
необходимым, а не жадничать себе в ущерб. От адекватного распределения социальных ролей
общество только выиграет!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Кто и как определял варну человека<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Возник также вопрос о том, кто и как определял варну
человека. Опишу вкратце. Системы определения социального ранга существовали в
древнем мире повсеместно: и у древних ариев, и в Древнем Египте, и в Тибете, и
в Древней Индии и т.д. <a href="https://www.oum.ru/yoga/samorazvitie-i-samosovershenstvovanie/varni-etapi-na-puti-k-soverschenstvu/">В Древней Индии варну определяли брахманы</a>. Они обладали
способностью видеть цвет ауры и свечение раскрытых чакр, что и позволяло им
определить варну человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">В ведическом обществе,
варна, первоначально, не определялась по родителям. Новорожденного приносили к
брахману, и тот, обладая тонким видением, смотрел на цвет ауры, и оценивал
уровень развития души, и, соответственно, делал выводы о том, какие уроки ей
нужно здесь получить, в рамках какой варны этому человеку нужно искать своё
место в жизни.</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Кроме этого существовали и другие традиционные методы
определения варны человека и рода его занятий в раннем возрасте. Сохранились
инициационные обряды, которые проводили при исполнении ребенку года, трех и
шести или семи лет. Упоминания об этих обрядах и их описание имеется в
этнографической литературе. Основывались эти обряды на объективном явлении
реинкарнационных воспоминаний у детей дошкольного возраста, а также их
внутренней оценке своего ранга. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3>
Если учитывать наличие рангов, то кто может учить материнскому искусству?<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
И еще один вопрос – кто может учить материнскому искусству,
принимать роды и т.д.? Учить, в смысле передавать знания, могут только брамины.
Опытные кшатрии могут учить молодых кшатриев воинскому искусству или инженерному
делу, а опытные вайшья могут учить молодых вайшья торговать и производить
товары. Что касается материнского искусства, то передавать материнские знания
может только женщина-брамин. Вайшья и кшатрии не могут передавать духовные
знания или учить материнскому искусству и, тем более, брать за это деньги. Учить
– это дело браминов! Брамин живет за счет пожертвований и общество обязано его
обеспечивать, чтобы самому обществу хорошо жилось. Однако брамин никого не
обслуживает, он является носителем знания и проявлением вселенского закона. Сколько
стоит истина? Нет таких материальных ценностей, чтобы это оценить или оплатить!
Поэтому пожертвование носителю знаний за обучение – это польза, в первую
очередь, для самого жертвователя. Ну а платить вайшье за обман, когда он прикидывается
брамином и типа передает знания – это содействие его преступлению!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Духовные школы и родительские центры, которые сегодня в
большом количестве образовывают торговцы, видя в этом удачный способ
подзаработать деньжат, это не те места, где можно научиться чему-либо путному.
Вайшья должны жертвовать, тем самым обеспечивая браминов и воинов, а не
наоборот. При отсутствии в обществе разумного определения социальных рангов
получается так, что вайшья не выполняют свои социальные функции. Более того,
они, порой, эксплуатируют и обирают браминов и воинов, да еще и нагло этим
кичатся! Вайшья априори не способны передавать знания – у них нет к ним
доступа! И это запрет свыше. Они хорошо умеют производить материальные ценности
и торговать, измышляя ловкие рекламные трюки, чтобы втюхать свой товар. Поэтому
они успешно организуют родительские центры и просто торгуют «услугами». Брамины
же никогда не занимаются рекламой, не втюхивают товары и, тем более, свои
знания. Они слишком умны и развиты для того, чтобы это делать.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ну и для того, чтобы ярче представить себе картину, каково
это получать знания от простолюдина или торгаша, рекомендую посмотреть первый
фильм <a href="https://zona.mobi/movies/prisheltsy">«Пришельцы» от 1993 года</a> с Жаном Рено. Рыцарь и король – это типичные
воины, Жакуй и его потомок – это типичные представители простолюдинов, а Маг –
это брамин. А теперь представьте себе, что Жакуй обучает вас материнскому
искусству или преподает физику и инженерное дело. Стали бы вы учиться у такого
преподавателя, пусть даже в хорошем пиджаке от Кристиана Диор? Или все же гораздо логичнее учиться у Мага?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-63098095801742157932017-07-07T12:36:00.000-07:002017-07-07T12:36:05.034-07:00Поздравляю с Купалой - Ярилой!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #5d5d5d; font-family: "arial"; text-align: justify; text-indent: 47.2px;">Поздравляю всех, кто помнит о наших национальных традициях, с праздником Ивана Купалы или Ярилиным днем! Это праздник солярного цикла, празднование которого приносит в ваш дом благополучие, плодородие, исцеление от всех болезней и крепкое здоровье.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #5d5d5d; font-family: "arial"; text-align: justify; text-indent: 47.2px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #5d5d5d; font-family: "arial"; text-align: justify; text-indent: 47.2px;"><i>Купальский праздник издревле был одним из самых ярких и почитаемых у восточных славян. Значимость праздника обусловливалась тем, что он отмечался на рубеже двух периодов солнечного годового цикла, который лежал в основе древнего земледельческого календаря. Это время наивысшей солнечной активности с последующим изменением движения солнца по небосводу, которое, как полагал народ, поворачивало или «сдвигалось» на зиму. В результате такого «сдвига» светило в последующие месяцы года постепенно «угасало»: день становился короче, а ночь длиннее.</i></span><br />
<span style="background-color: white; color: #5d5d5d; font-family: "arial"; font-size: 13.3333px; text-align: justify; text-indent: 47.2px;"><i><br /></i></span>
<span style="background-color: white; color: #5d5d5d; font-family: "arial"; font-size: 13.3333px; text-align: justify; text-indent: 47.2px;"><i><b><a href="https://vospitaniedety.blogspot.mx/2017/07/blog-post.html">Читать далее ....</a></b></i></span><br />
<span style="background-color: white; color: #5d5d5d; font-family: "arial"; font-size: 13.3333px; text-align: justify; text-indent: 47.2px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO9Mt7_vlNxgxMQV5n2XDu1Lw348maCxEKOW4PmqlXWYFyZnzRjaLXeySTFcW9adR1Q3rtYkoyM2MgujovbYf2Bz_Q8350x_CczVk-Je2zZFkwSckDa3SS89xd7d3ZR8GQ57_KTLsPyYU/s1600/%25D0%2598%25D0%25B2%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%259A%25D1%2583%25D0%25BF%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B0+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="517" data-original-width="1024" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO9Mt7_vlNxgxMQV5n2XDu1Lw348maCxEKOW4PmqlXWYFyZnzRjaLXeySTFcW9adR1Q3rtYkoyM2MgujovbYf2Bz_Q8350x_CczVk-Je2zZFkwSckDa3SS89xd7d3ZR8GQ57_KTLsPyYU/s640/%25D0%2598%25D0%25B2%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B0+%25D0%259A%25D1%2583%25D0%25BF%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B0+6.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #5d5d5d; font-family: "arial"; font-size: 13.3333px; text-align: justify; text-indent: 47.2px;"><br /></span></div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-13278661358092534472017-07-07T10:50:00.001-07:002017-07-07T10:57:12.641-07:00Исследования Жанны Цареградской и Центра "Рожана"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Центр "Рожана" - это исследовательская организация, которая помимо этого занималась еще и общественно полезной деятельностью. Исследования проводила я, как научный руководитель, совместно с группой сотрудников Центра и секретарей-референтов. Приглашаю моих читателей в общих чертах познакомиться с исследованиями, которые проводились и продолжают проводиться в нашем Центре под моим руководством.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/H12xc9s0HoA" width="480"></iframe></div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-6700661780509195162017-06-24T22:55:00.001-07:002017-07-02T14:40:14.812-07:00КАСТЫ - КЛЮЧ К БЛАГОПОЛУЧИЮ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO5_Q9342CCUlrKrpTOFqoIexKDx40TPOgw_ttJ19EM1Q7e0d6QmIeeYQVX3bIHpV-Q_2jaDZNSrPfNcXDo-OoDysLH5LyHciweAp13vaGxI1zIUaPGtU2Diajy47W52KhfYtS8XSiGqg/s1600/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258B.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="482" data-original-width="739" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO5_Q9342CCUlrKrpTOFqoIexKDx40TPOgw_ttJ19EM1Q7e0d6QmIeeYQVX3bIHpV-Q_2jaDZNSrPfNcXDo-OoDysLH5LyHciweAp13vaGxI1zIUaPGtU2Diajy47W52KhfYtS8XSiGqg/s320/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258B.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i>Предлагаю вниманию моих читателей статью, которую написала Эльмира Гусенко для газеты "Критерион", а я выполняла роль научного редактора. В написании статьи Эле значительно помогла ее подруга - жительница Индии. Статья была написана в 2009 году и вскоре опубликована. Я считаю эту статью чрезвычайно ценным достижением и её можно брать на вооружение и смело на неё ссылаться. Поводом для её современной публикации стали обсуждения в Интернете темы социального равенства и вопроса разделения общества на слои. Из этих обсуждений мне стало очевидно, что в головах у людей полнейший ералаш и, порой, они совершенно не понимают, о чем говорят.</i></b><br />
<b style="font-size: 14pt; text-indent: 35.45pt;"><i><br /></i></b>
<span style="background-color: #444444; color: #f3f3f3;"><b style="text-indent: 47.2667px;"><i>Посвящается памяти безвременно погибшей Эльмиры Гусенко</i></b><b style="text-indent: 47.2667px;"><i>.</i></b></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В современном мире активно пропагандируется идея о том, что при рождении и в последующей жизни все люди равны. Однако, если понаблюдать за детьми в возрасте 3-8 лет, которые активно делятся своими реинкарнационными воспоминаниям, становится понятно, что уже в столь раннем возрасте у людей совершенно разные возможности и уровень развития души, поэтому они никак не могут быть равны.<br />
<br />
Законы реинкарнации относятся к глобальным вселенским
законам духовного развития и являются идеальным инструментом для
совершенствования душ. Независимо от того, знает человек об этих законах или
нет, они определяют «стартовую площадку» всей его жизни в соответствии с
уровнем развития его души, достигнутым в предыдущих воплощениях. По сути – его
ранг или касту. Ранговость можно считать также общебиологическим законом,
потому что она присуща всем биологическим видам, живущим группами или
сообществами.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Понятие «ранг», «варна», «каста», «сословие» существует с
глубочайшей древности, присутствует в языках всех народов мира и отражено в
древних письменных источниках. Давайте совершим небольшой исторический экскурс
для лучшего знакомства с этим понятием.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3 style="mso-list: l0 level3 lfo1;">
Социальная иерархия в разных культурах<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Понятие касты/ранги чрезвычайно широко использовалось для
деления общества на группы, занимающие строго определенное место в социальной
иерархии. Подобное деление существовало в Древнем Египте, Китае, доколумбовой
Америке, Европе и других странах. А, например, в Индии оно существует до сих
пор. Рассмотрим это явление на примере нескольких стран.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Социальная иерархия в Индии</i></b>. Из самых ранних произведений
санскритской литературы известно, что говорившие на арийских наречиях народы в
период первоначального заселения Индии (приблизительно с 1500 по 1200 гг. до
н.э.) делились на четыре главных сословия, позже названные варнами (от
санскритского слова «цвет»): брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Вот их основные
характеристики.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOv697f-_EFlRclWAkxgdHtU7FkMHTrwMOEpwEYBiXDuqDChxTT7lrRTXrorXioRluGGOMGip3ax9lZ9oQq2Wb8cCnFwHtgxzLPUE-ImGTwol0drN7ibm3_s2sta2B-ZEVWct6mHlSO_w/s1600/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258B+%25D0%25B2+%25D0%2598%25D0%25BD%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B8.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOv697f-_EFlRclWAkxgdHtU7FkMHTrwMOEpwEYBiXDuqDChxTT7lrRTXrorXioRluGGOMGip3ax9lZ9oQq2Wb8cCnFwHtgxzLPUE-ImGTwol0drN7ibm3_s2sta2B-ZEVWct6mHlSO_w/s320/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258B+%25D0%25B2+%25D0%2598%25D0%25BD%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B8.jpg" width="213" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Шудры</b> – слуги,
рабочие, крестьяне. Это молодые души, которые недавно встали на путь развития и
не обладают духовным опытом.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Вайшьи</b> – купцы,
торговцы, ремесленники, скотоводы, земледельцы. Однако, вайшья не обрабатывали
землю напрямую как шудры. Сегодня кроме всего прочего они ведут банковские дела
и занимаются финансовой деятельностью. Это души, накопившие весьма скромный
духовный потенциал, который можно назвать начальным.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Кшатрии</b> – воины,
главной задачей которых являлась охрана страны. Кроме этого кшатрии являются
управляющими. Это люди, которые имеют достаточный духовный опыт для того, чтобы
стремиться к праведности. Это зрелые души, которые уверенно идут по пути
духовного совершенствования.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Брахманы</b> –
посвященные, священнослужители, жрецы. Это люди, находящиеся на самой высокой
ступени духовного развития. Брахманы, или брамины, сознательно идут по пути служения
Богу и являются Учителями.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Социальная иерархия Древнего Египта</i></b>. Древний Египет обладал
весьма развитой сословной системой, определяющей принадлежность человека к
одному из семи классов душ в соответствии с опытом, приобретенным в череде
воплощений, и развитием его души – Ка. Перечислим эти классы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTpiD-Hp9QMHXYesYQvpDIJtJw71f_pDgJqZcmKq7XD5QX3gLhyphenhyphenpcvcIf4tDvR1OpQC76HGBWbVxxHvyUoivIIf_Dgx4uxZJ9jvbrulFgwdvonn6Biezpqs_ggU6hDoS0pQatXDIo86sU/s1600/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258B_%25D0%2595%25D0%25B3%25D0%25B8%25D0%25BF%25D0%25B5%25D1%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="800" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTpiD-Hp9QMHXYesYQvpDIJtJw71f_pDgJqZcmKq7XD5QX3gLhyphenhyphenpcvcIf4tDvR1OpQC76HGBWbVxxHvyUoivIIf_Dgx4uxZJ9jvbrulFgwdvonn6Biezpqs_ggU6hDoS0pQatXDIo86sU/s400/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258B_%25D0%2595%25D0%25B3%25D0%25B8%25D0%25BF%25D0%25B5%25D1%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Первый класс (низший)</b>
– это класс порочных людей. К ним можно отнести серийных и массовых убийц,
насильников, которые живут по закону силы, а также пьяниц, наркоманов,
развратников, извращенцев и других людей, погрязших в пороках.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Второй класс</b> –
маленькие люди, которые живут общественными условностями, обманом, ложью,
сплетнями и причиняют вред другим безо всяких на то оснований. Это простые
обыватели, благородные порывы души им неведомы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Третий класс</b> – это
класс благородных людей, живущих по закону праведности. Людям этой касты любой
народ обязан своими достижениями. Среди них встречаются ученые, изобретатели,
управляющие, воины, великие художники и мастера.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Четвертый класс</b> –
Учителя, живущие по законам любви. Они вкусили плоды истины и несут в мир
знание, которое поможет людям обрести счастье, откроет им путь к Богу.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Пятый класс</b> – это
мудрецы, живущие по законам добродетели. Они постигли смысл действия вселенских
законов на Земле и помогают людям следовать этим законам, чтобы приблизиться к
Богу.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Шестой класс</b> –
бессмертные, которыми Бог руководит непосредственно. Для них не существует
закона смерти.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Седьмой класс</b> –
это обитатели Небесного царства, которыми Бог тоже руководит непосредственно.
Эти высокие души приходят в мир в решающие моменты, чтобы изменить ход событий
на Земле в лучшую сторону.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Культура Древнего Египта позволяла определять кастовый
уровень души человека еще в детстве, чтобы в настоящем воплощении наиболее
эффективно организовать его воспитание и обеспечить путь его духовного
совершенствования.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Социальная иерархия феодальной Европы</i></b>. В феодальной Европе
общество делилось на четыре основных сословия.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV4DThUvbHZgLLetlcLqcPgD8yz3La_bl9UhAZlHrgx3LQoOujlj18kZ8rulvd-DqoBLwGKFoh4w6pzBKBTVPoYHmmV2wOuc4t39ZtNCrpBAnst35Mie2-nUZ7IZe4PMQH6R2MiWjV6QQ/s1600/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258B+%25D0%25B2+%25D1%2584%25D0%25B5%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B8%25CC%2586+%25D0%2595%25D0%25B2%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25BF%25D0%25B5.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV4DThUvbHZgLLetlcLqcPgD8yz3La_bl9UhAZlHrgx3LQoOujlj18kZ8rulvd-DqoBLwGKFoh4w6pzBKBTVPoYHmmV2wOuc4t39ZtNCrpBAnst35Mie2-nUZ7IZe4PMQH6R2MiWjV6QQ/s400/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258B+%25D0%25B2+%25D1%2584%25D0%25B5%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B8%25CC%2586+%25D0%2595%25D0%25B2%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25BF%25D0%25B5.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Чернь, или быдло</b>
– люди, находившиеся на самой низкой ступеньке духовного развития, которые могли
выполнять лишь неквалифицированную работу. К этой группе относили также
грабителей, воров, ростовщиков или менял, пиратов и людей, содержавших
бандитские промыслы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Купцы, крестьяне,
ремесленники</b> – это хозяева, люди, которые производили материальные блага
или перевозили их из страны в страну, обеспечивая тем самым материальное
благосостояние своего народа. Накопленный духовный опыт позволял им вести
собственное хозяйство.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Знать, или дворяне</b>
– это воины или рыцари, которым, в последующем стали присваивать титулы: барон,
граф, маркиз или герцог. Уровень воина определялся его духовными качествами и
личными заслугами перед Отечеством.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Духовенство</b> –
люди, которые сознательно идут по пути служения Богу. Они способны хранить и
передавать духовные знания, просвещать и направлять в духовном развитии
представителей более низких сословий.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Социальная иерархия у славян</i></b>. Существовало деление на сословия
и у древних славян. Большинство источников описывает три социальные группы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJkwFHlJ_NbERjHzzBbdVpe0uhAFJQvPVXNh6fbSmbZ9Vho_BPXdmc7tD-mQ7iSg8gddEWoHa6_SuOR1o9B_fJemy3cSvSmQDm4tzUeVYEn5BgphhcfuQ-f-yRUtuaNv5SCQMUO2E1FDs/s1600/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258B+%25D1%2583+%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2%25D1%258F%25D0%25BD.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJkwFHlJ_NbERjHzzBbdVpe0uhAFJQvPVXNh6fbSmbZ9Vho_BPXdmc7tD-mQ7iSg8gddEWoHa6_SuOR1o9B_fJemy3cSvSmQDm4tzUeVYEn5BgphhcfuQ-f-yRUtuaNv5SCQMUO2E1FDs/s400/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%258B+%25D1%2583+%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25B0%25D0%25B2%25D1%258F%25D0%25BD.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Простолюдины</b> –
люди, выполнявшие примитивную работу, а также крестьяне, ремесленники и торговцы.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Воины</b> – люди
княжеской крови, военные и управляющие, служащие своему Отечеству вместе с
царем или королем.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Волхвы</b> –
посвященные, хранители духовных знаний, традиций и обрядовой культуры. Описание
этого сословия можно встретить в текстах арабского путешественника Ибн Русте:
«Есть у них знахари, из которых иные повелевают царем, как будто бы они их,
русов, начальники. Случается, что они приказывают принести жертвы Творцу их
тем, чем они пожелают: женщинами, мужчинами, лошадьми. И если знахари
приказывают, то не исполнить их приказания никак не возможно...»<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В «Сказании об основании града Ярославля» говорится, что
слова волхвов воспринимались как слова самого Волоса. А про одного из них некие
«невегласи»-невежды даже в XVII веке уверенно рассказывали, что тот «в Боги
сел»! Кстати, с божественным статусом волхвов соглашались не только
путешественники и исследователи, но и православные авторы. В славянской
Прибалтике жрец, обращаясь к простому человеку, мог заявить: «Аз есмь твой Бог,
аз есмь тот, кто облекает луг травою и растения листвою, в моей власти дать
плоды нивам и деревьям, приплод стадам и все, что служит на пользу людям; все
это я даю почитающим меня и отнимаю от отвращающихся от меня». Вот это и есть
летописное «творяше ся аки Бог»!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">ВОЛОС, Велес – один из
главных богов славянского пантеона, который придал движение колесу времени;
покровитель невоенной Руси (в отличие от Перуна, покровителя княжеской
дружины); в поздних верованиях бог домашнего скота и богатства.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Аналогичные представления о влиянии принадлежащих к высшей
касте на физический мир существовали и у многих других народов. Джеймс Фрэзер,
английский историк-религиовед, так передает слова современных ему индусов:
«Миром правят Боги, Богами – мантры, а мантрами – брамины, поэтому брамины –
наши Боги». Исследовательница кельтских друидов Франсуаза Леру пишет, что в
глазах соплеменников «всякий друид был Богом». Так что отношение русов,
известное из арабских источников и летописей, а также варягов и полабских
славян к своим знахарям, волхвам и жрецам полностью совпадает с обычаями
кастовых обществ других индоевропейских народов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В разных культурах явно прослеживаются сходные критерии
разделения общества на группы, что говорит о чрезвычайной рациональности
существования социальной иерархии. Таким образом, деление общества на касты –
это проявление естественных законов. Необходимость такого деления подтверждает
история древних цивилизаций.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3 style="mso-list: l0 level3 lfo1;">
Социальная иерархия: инструмент подавления или путь к совершенству?<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Для чего же нужна социальная иерархия? Многие наши
современники ошибочно полагают, что она служила инструментом порабощения одних
людей другими. Однако, всем отлично известно, что подавление кого бы то ни было
– это тяжелая работа: проще всё сделать самому, чем заставлять что-то сделать
того, кто этого не хочет или не умеет. Представление о подавлении «низов»
«высшими слоями общества» было ловким вымыслом, умышленно навязанным обществу и
непомерно разрекламированным. На самом деле смысл каст в том, чтобы определить
и упорядочить «стартовые данные» душ, которые пришли в этот мир.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGd691GfHbN5pHzdsL70cB_B6aLBfOfa1XeQR1ZoUzxqvYkG3Ej2IYCxv_U6uCklMKsI5TCaND9V3KUSoehTd8IH9aUEI8IIkY-CO3sqUrPSj0Y7yLfSyZmhFwnFTcvWC9ymgHyniX7zY/s1600/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0_%25D0%25BF%25D1%2583%25D1%2582%25D1%258C.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="267" data-original-width="450" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGd691GfHbN5pHzdsL70cB_B6aLBfOfa1XeQR1ZoUzxqvYkG3Ej2IYCxv_U6uCklMKsI5TCaND9V3KUSoehTd8IH9aUEI8IIkY-CO3sqUrPSj0Y7yLfSyZmhFwnFTcvWC9ymgHyniX7zY/s400/04.%25D0%259A%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0_%25D0%25BF%25D1%2583%25D1%2582%25D1%258C.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Кастовая принадлежность определяет жизненный путь человека,
поскольку от уровня развития его души зависит не только его социальный статус,
но и род занятий. Таким образом для представителя каждой касты заведомо известны
условия для его дальнейшего развития, которые способствуют его совершенствованию.
Представителям более высокого ранга не интересна деятельность, свойственная
представителям более низкого ранга, которую они уже освоили – такое повторение
не только не послужит их совершенствованию, но и не пойдет на благо обществу. А
у представителей низких рангов просто не хватает энергии, интеллекта и
духовного опыта, чтобы реализовывать деятельность, которую способны вести представители
высоких рангов. Например, если человек рожден кшатрием, он не должен заниматься
торговлей, поскольку для него это уже освоенный этап. Повторение этого опыта не
послужит духовному развитию самого воина и не пойдет на пользу общества. В то
же время шудр не должен руководить людьми, поскольку у него нет психофизических
данных, необходимых для такого рода деятельности. Такое неадекватное занятие не
только понизит и без того низкий уровень развития самого шудра, но еще и пойдет
во вред обществу. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Индусы по сей день
считают, что тот, кто соблюдает правила своей касты, в следующей жизни обретет
более высокое положение; тот же, кто нарушает эти правила, потеряет социальный
статус</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Впрочем, заслужить принадлежность к высшей касте можно и в
нынешнем воплощении, совершив подвиг или пройдя суровое испытание. Так, кшатрий
Вишвамитра стал брахманом путем, обычным для индуистских преданий, – неистовой
аскезой, чем обратил на себя благосклонное внимание бессмертных. Отголоски
этого знания долго сохранялись и в русской традиции: дворянский титул,
например, можно было получить за выдающиеся заслуги перед Отечеством. Однако
такое повышение статуса является весьма редким и приравнивается к чуду. Потому
что невероятно сложно заявить духовные возможности более значительные, чем у
тебя есть в действительности. Пахарь, крестьянский сын, может встать в один ряд
с родовитой воинской знатью только чудом в буквальном смысле слова! Чудо может
произойти с ним (вспомним историю Ильи Муромца), чудо может сотворить он сам
(как, например, Микула), но без чуда не обойтись.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4DtIgdVIudbO45NJA1ROuWZcqCUtMhBnlqhBBDSz1oiLAEwsovWGnLKePhlshXHj7pDkK25fVQqKZUwsBNIBjNkqUxC6trH8CW9W9eiYqQd3k3mGMYUp9s22o-8h6ZgLuy63CQaKx_ps/s1600/04.%25D0%25A2%25D1%2583%25D1%2580%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%2580.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="712" data-original-width="1280" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4DtIgdVIudbO45NJA1ROuWZcqCUtMhBnlqhBBDSz1oiLAEwsovWGnLKePhlshXHj7pDkK25fVQqKZUwsBNIBjNkqUxC6trH8CW9W9eiYqQd3k3mGMYUp9s22o-8h6ZgLuy63CQaKx_ps/s400/04.%25D0%25A2%25D1%2583%25D1%2580%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%2580.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Рыцарский турнир - испытание для повышения социального статуса</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Смена человеком своего социального статуса при переходе из
одной возрастной или профессиональной категории в другую осуществлялась
посредством обряда посвящения или инициации. Ритуал посвящения, как правило,
сопровождался тяжелыми испытаниями. Только преодолев их, совершив героический
поступок, человек подтверждал право на обретение нового статуса в обществе.
Подавляющее большинство недостойных быть воином, жрецом или даже рядовым
общинником отсеивались в ходе обряда. Таким образом достигалась подлинная
гармония и социальная справедливость традиционного общества.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Статус нельзя было повысить, просто назвавшись
представителем более высокой касты или одев его платье. Известный исследователь
индоевропейской традиции А.В. Платов писал: «Раб может убить своего
хозяина, завладеть его имуществом и даже социальным статусом, но, не будучи
инициирован в свободные люди, сущностно он останется рабом. Не пройдя должной
инициации, человек, взявший в руки автомат, может стать солдатом, но не Воином;
человек, овладевший навыками "биоэнергетики", станет экстрасенсом, но
не Магом; а человек, победивший на демократических выборах, – президентом, но
не Истинным Королем…» Это было хорошо известно нашим предкам. Подтверждение
можно найти в истории и мифологии. Так, в XII веке боярин Володислав, следуя
обычаям Запада и Византии, решил стать князем Галицкой земли, но его не приняли
как правителя. Про самозванца презрительно сказывали: «Володислав <i>княжится</i>»
– не «княжит»!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Илья Муромец в одной из былин так говорит о подобных
переменах: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Не дай Боже делать из боярина холопа, из холопа – дворянина, из попа –
палача</i></b>...<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">»</i></b> Чудо – это вмешательство Воли, предопределившей событийность
в этом мире, в том числе и сословные различия. И посягать на это человеку – «не
дай Боже».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Итак, разделение на касты рационально и создает оптимальные
условия для духовного развития каждого человека, исходя из опыта, накопленного
его душой в предыдущих воплощениях. При утрате адекватной кастовой системы души
теряют возможность для систематического совершенствования. Кроме того,
разделение на касты позволяет равным общаться на равных, а менее развитым людям
– обращаться за помощью и поддержкой к более зрелым.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3 style="mso-list: l0 level3 lfo1;">
Преступление против себя<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Границы между кастами определены достаточно четко и носят
сакральный характер. Экономическое положение в данном случае в расчет не
берется. В древности нарушение кастовых границ было одним из самых тяжких
преступлений и каралось смертью. Миф свидетельствует о том, что после смерти в загробном
мире и при жизни в следующем воплощении такого преступника ожидали тяжкие муки.
Столь суровое наказание связано с тем, что нарушение кастовых границ расценивалось
как злодеяние, совершенное против собственного рода и против Всевышнего.
Сегодня эти действия тоже можно расценивать не только как духовную слепоту, но
и как духовное преступление. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Греховными считались несвойственные касте род занятий,
имущество, одежда и украшения. Одним из тягчайших кастовых преступлений был
неравный брак. Восточно-франкский хронист Рудольф Фульдский в IX веке так
описывал касты саксов: «Этот народ состоит из четырех категорий людей –
благородных, свободных, отпущенников и сервов. По установлениям закона, никому
из людей этих четырех сословий не дано нарушать границы между ними путем
бракосочетаний, но благородные должны сочетаться с благородными, свободные – со
свободными, отпущенники – с отпущенницами, а рабы – со служанками. Если кто-то
из них возьмет жену из другого или более высокого сословия, он должен искупить
свой проступок ценой своей жизни».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Разделение общества на касты является следствием вселенского
закона реинкарнации, поэтому ни отдельный человек, ни группа людей не способны
повлиять на эту систему. В современном цивилизованном обществе касты, как
социальное явление, всячески пытаются упразднить и отовсюду заявляют о всеобщем
равенстве. Однако эта идея не соответствует объективной реальности. «Стартовые
данные» душ остаются разными независимо от того, что провозглашают люди,
поэтому, несмотря на декларативное изменение социального устройства, касты
сохранились и по сей день. Конечно, можно делать вид, что духовных различий не
существует, но это плохо помогает, потому что они все равно прослеживаются.
Кастовость, как уже говорилось выше, – это объективное явление, которое определяет
стартовый уровень духовного развития человека, его способность к определенному
виду деятельности, а также степень его устремленности к праведности и
справедливости.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Касту невозможно
уничтожить, потому что это проявление тонкого мира на физическом уровне, а
тонкий мир неподвластен воздействиям мира физического</b>. Даже если
предположить невозможное – одномоментное уничтожение всех без исключения представителей
какой-либо касты в физическом теле – это не может исключить возможность их
воплощения со всем опытом прошлых жизней и багажом возможностей в телах
представителей другой касты. С этой точки зрения революционные перемены и
репрессивные методы абсолютно неэффективны, поскольку человек не в состоянии
контролировать действия потустороннего мира. Сама идея контролировать неведомое
пагубна, прежде всего, для самого человека.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Тем не менее, между
физическим и тонким мирами существует взаимосвязь.</b> Если мы запутываем
общественные взаимоотношения, делая их не вполне ясными с точки зрения
социальных возможностей каждого члена общества, мы наносим ущерб самим себе,
усложняя душам поиск подходящего места для воплощения с целью духовного
совершенствования. Нужно понимать, что потусторонний мир ничуть не страдает от
неразумного поведения людей, поскольку они лишены возможности влиять на него.
Все неправильные действия людей неблагоприятно отражаются лишь на самих людях.
Получается, что люди сами лишают себя чрезвычайно заманчивых возможностей для
развития. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Следует также сказать о том, что души могут рождаться в
семье ниже или выше своей подлинной касты с разными целями. Это может быть как
испытание для души, так и испытание для общества. Поскольку для общества в
целом очень важно дать каждой душе возможность оптимального развития, древние
цивилизации старались еще в детстве определить кастовый уровень каждого
человека независимо от того, в какой семье он родился. Поэтому существовали
методики определения подлинного уровня развития души и рода занятий каждого
человека, которыми владели посвященные (жрецы или брахманы), обладающие
необходимыми для этого способностями. В случае, когда высокоразвитая душа
рождалась в семье более низкого сословия, требовалась проверка ее более
высокого ранга с последующим присвоением ей соответствующего социального
статуса.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3 style="mso-list: l0 level3 lfo1;">
Каста и масштаб человека<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
В современном мире все слишком сильно смешалось и утратило
порядок и стройность. Как же сегодня определить, к какой касте относится
человек? Тем не менее, есть способы помогающие прояснить эту ситуацию. Начнем с
того, что каждому кастовому уровню свойственна определенная широта мышления и
способность к стратегическому планированию.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Шудр или слуга думает
только о сегодняшнем дне</b>, живет здесь и сейчас. Поскольку шудры в основном
землепашцы, они способны планировать сельскохозяйственные работы. Люди
ремесленные могут планировать объем работы и объем исходных материалов, чтобы
создать то или иное изделие или несколько изделий. Среди людей этого сословия
много преступников, которые совершают примитивные преступления наподобие
карманных краж, нападений на прохожих, грабежей и т.д.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Вайшья или торговец может
думать о завтрашнем дне</b>, может заботиться о себе, своей личной территории,
нести ответственность за свое хозяйство и свою семью. Он способен организовать
деятельность нескольких шудр, чтобы развивать свое хозяйство. Среди вайшья тоже
довольно много преступников, обладающих авантюрным мышлением, склонных к
мошенничеству и способных планировать и реализовывать сложные финансовые махинации.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Кшатрий или воин
думает о будущем и способен проследить развитие народа или территории на
несколько лет вперед</b>. Воины оберегают поселок, город или несколько поселков
и заботятся об их благополучии. Они могут рационально организовать деятельность
множества людей, живущих на территории, которую они оберегают. Именно кшатрии
являются изобретателями, зодчими и организаторами крупных созидательных
проектов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Брахман или
посвященный видит судьбы народов и территорий</b>, он охватывает их карму
целиком в отдаленном прошлом, в настоящем и далеком будущем. Брахманы являются
духовными поводырями любого народа, помогая своему народу следовать природным
закономерностям и не нарушать заповеди Всевышнего, ведь естественные законы это
и есть заповеди Бога на Земле.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3 style="mso-list: l0 level3 lfo1;">
Другие кастовые признаки<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Кроме широты мышления, имеется еще ряд признаков,
позволяющих отнести того или иного человека к определенной касте. Такими
признаками являются физическое и психическое здоровье, внешние данные,
нравственные качества, состояние духовных центров и энергетических каналов,
которые пронизывают все тело человека. Давайте в общих чертах рассмотрим,
основные кастовые признаки.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidaRJEhvI5_O4EPV1BukYx2JsQ3Ztg0QYnY6pwKnuJe6orWJEO8aJEymN77erGgelUErz_SljrA8_5yjLegIgrnTYXrKBEvK3UAUdviz_MouNdbOfEg7K2f2DLsYfb-Quk9nEY48BMBRk/s1600/04.%25D0%259A%25D1%2588%25D0%25B0%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25B8.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="899" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidaRJEhvI5_O4EPV1BukYx2JsQ3Ztg0QYnY6pwKnuJe6orWJEO8aJEymN77erGgelUErz_SljrA8_5yjLegIgrnTYXrKBEvK3UAUdviz_MouNdbOfEg7K2f2DLsYfb-Quk9nEY48BMBRk/s320/04.%25D0%259A%25D1%2588%25D0%25B0%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25B8.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Военнослужащие сикхи. Варна "кшатрии"</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Брахманы и кшатрии,
посвященные и воины</b> – это высокоразвитые души с обширным духовным опытом.
Они обладают хорошо развитой нервной системой, устойчивой психикой и твердыми
нравственными принципами. Им свойственны честность, открытость, верность,
добросердечие, трудолюбие, целеустремленность, жертвенность, взаимопомощь,
смелость, бескорыстие,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>стремление к
справедливости и т.д. Брахманы и кшатрии следуют нравственным и вселенским
законам и поэтому не совершают преступлений.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Представители высших каст обладают пропорциональным
телосложением и правильными чертами лица. Рост мужчин составляет примерно
175–190 см, а женщин – 160–180 см, если мы говорим о жителях России. У других
народов свои нормы. Однако внешность представителей высших каст не просто
привлекательна – их облик облагорожен светом разума и духовной чистоты.
Кшатриям и брахманам не свойственны дурные наклонности и привычки. Они разумно
используют материальные ресурсы и грамотно их распределяют. Для личного
пользования они оставляют ровно столько, сколько им необходимо в соответствии с
кастой. Излишки средств они направляют на развитие своего народа и Отечества и
никогда не используют научные достижения человечества для совершения
преступлений.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
У представителей высших каст раскрыты как нижние, так и
верхние чакры, что легко проверить: если чакры активно работают, их можно
обнаружить по вибрации простым прикосновением.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRhyphenhyphenp-NswErMEAcOJvF3uodSkTSLjYYGPs2qGN8goW-mbxfHnbJtOXQjJysWzIWg3Mbp69bnljfV2cfIZA_U63xeol2znh6FGYJ53XC7zDYbxIqK9GjrEkluiEDPYQhF0FIjmmfS2VEDA/s1600/04.%25D0%25A7%25D0%25B0%25D0%25BA%25D1%2580%25D1%258B.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="683" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRhyphenhyphenp-NswErMEAcOJvF3uodSkTSLjYYGPs2qGN8goW-mbxfHnbJtOXQjJysWzIWg3Mbp69bnljfV2cfIZA_U63xeol2znh6FGYJ53XC7zDYbxIqK9GjrEkluiEDPYQhF0FIjmmfS2VEDA/s400/04.%25D0%25A7%25D0%25B0%25D0%25BA%25D1%2580%25D1%258B.jpg" width="266" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">У брамина раскрыты все чакры. <br />
У шудра 1-2, а у торговца 2-3 нижние. </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">ЧАКРЫ (санскрит. «колесо») –
энергетические центры высшего сознания, стремительно вращающиеся энергетические
водовороты, расположенные в эфирном теле человека; органы сверхчувственного
восприятия и энергообмена с тонким миром. В проекции на физическое тело
основные чакры находятся в области крупных нервных центров, расположенных вдоль
позвоночного столба и в головном мозге.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Благодаря тому, что у брамина раскрыты все чакры, он имеет
прямую связь с Богом и всякое слово, сказанное в его присутствии, тут же
становится известно небесным силам. И славяне и жители Индии считали: все, что
говорится брахману — говорится «Богу в уши». Поэтому проявлять неуважение по
отношению к брахманам могут только откровенные безумцы, которые еще не оценили
тяжести наказания после смерти за мерзости, которые они совершают при жизни. В
Индии говорили: «Кто прогневит Бога, того защитит брамин. Но того, кто
прогневит брамина, не защитят даже Боги». <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Шудры и вайшья, или
слуги и торговцы</b>.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Обе эти касты объединяет,
прежде всего, то, что они обладают слабым типом высшей нервной деятельности и,
соответственно, неустойчивой психикой, что определяет высокий риск развития у
них процессов дегенерации. Последствиями этого являются низкий уровень
нравственности, проблемы с физическим и психическим здоровьем, тяга к вредным
привычкам, нарушения сексуального поведения, антисоциальное и криминальное
поведение (воровство, грабеж, подлог, убийство, торговля оружием, массовые
убийства, войны, ростовщичество, преступные промыслы и т.д.). Не различая добро
и зло, представители этих каст легко могут пойти на любое преступление.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqCs_x3QZ12yd9FLXM5MZWdFEYuBV0qy2qvvOVNqXAvXdi1iBrvLFvdlKegSKi3i0oF21fTUafoD1hh49pTaskHO4ipmWTg9RMSvKW8pxKPtB6WDE2DNluAE1rsMBBGl5_9V3V6JWCgyA/s1600/04.%25D0%2598%25D0%25BD%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B8%25CC%2586%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B8%25CC%2586-%25D1%2583%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B6%25D0%25B0%25D0%25B8%25CC%2586.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="550" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqCs_x3QZ12yd9FLXM5MZWdFEYuBV0qy2qvvOVNqXAvXdi1iBrvLFvdlKegSKi3i0oF21fTUafoD1hh49pTaskHO4ipmWTg9RMSvKW8pxKPtB6WDE2DNluAE1rsMBBGl5_9V3V6JWCgyA/s320/04.%25D0%2598%25D0%25BD%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25B8%25CC%2586%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B8%25CC%2586-%25D1%2583%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B6%25D0%25B0%25D0%25B8%25CC%2586.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Представители варны шудр, каста землепашцев (крестьяне)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Следует отметить, что у представителей этих кастовых групп слабо
развит контроль над поведением и, в частности, над сексуальным поведением. Например,
среди них супружеская верность не представляет большой нравственной ценности,
из-за чего прелюбодеяние и разного рода сексуальные извращения являются чуть ли
не нормой. Представители этих каст не пренебрегают домами терпимости, инцестом
(родственный брак), изнасилованием, мужеложством, педофилией и пр.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В различных источниках, включая древние учения Индии,
Древнего Египта, Библию и т.д., описываются дурные черты личности и дегенеративные
признаки, проявление которых не заставляет себя ждать, если высшие касты
ослабляют контроль над деятельностью шудров и вайшья. Приведем некоторые из них:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 73.7pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->отсутствие желания учиться, пренебрежительное
отношение к воспитанию и развитию волевых данных, позволяющих контролировать
свое поведение;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 73.7pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->безбожие и пренебрежение наукой, полное
отсутствие дальновидности и уверенной способности следовать естественным
законам, слабо развитая способность строить причинно-следственные связи, в
связи с чем мы можем наблюдать необоснованное требование доказательств и
подтверждения очевидных и доказанных вещей;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 73.7pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->завышенная самооценка и стремление унижать
окружающих, считая себя особенными (например, культивирование превосходства
евреев над гоями), преподнесение собственных пороков, как достоинств (например,
провозглашение достоинством такого психического отклонения как наглость);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 73.7pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->проявление неуважения и пренебрежения к людям
более высокого духовного и интеллектуального уровня;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 73.7pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->отсутствие желания работать, лень и стремление
получить блага путем обмана или преступления; мотивацией к выполнению любой
работы или действия, как правило, является исключительно персональная выгода или нажива;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 73.7pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->лживость и обман, клевета, подлоги и подделки,
подмена понятий, выворачивание смысла событий вплоть до противоположного
значения, (например, известно, что гомосексуальность является психической
болезнью, однако, окружающим бессовестно вворачивают идею, что это индивидуальная
особенность, к которой следует относиться терпимо);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 73.7pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->распространение сплетен и слухов независимо от
их масштаба (на уровне Интернета, государства или семьи) и участие в них, а
также использование слухов как руководства к действию и основы для формирования
личной позиции; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 73.7pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->неблагодарность, мстительность, злобность,
трусость, нечистоплотность, зависть, жадность, скупость и стяжательство;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 73.7pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->преступные наклонности, антисоциальное
поведение, склонность к воровству и мошенничеству;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 73.7pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->участие в тайных обществах и злоупотребление
символизмом, что на самом деле является результатом стремления скрыть свои
преступные замыслы и патологические наклонности.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Физические данные представителей этих каст могут быть
разными. Они могут быть низкого, среднего и высокого роста, могут быть
симпатичными, красивыми и безобразными. Довольно часто у них встречаются
непропорциональность в телосложении и чертах лица. Но даже если лицо оказалось
симпатичным, в подавляющем большинстве случаев оно лишено печати интеллекта и духовности.
Здесь нужно обратить внимание на разношерстность внешних признаков
представителей низших каст, что отличает их от высших каст, у которых диапазон
внешних различий значительно уже. Физическое здоровье шудров и вайшья часто
бывает не в лучшей форме из-за функциональных расстройств и слабости иммунной
системы. Из-за слабости иммунитета они тяжело переносят инфекционные
заболевания, что может привести к инвалидности или летальному исходу. Что
касается состояния чакр, то у шудр раскрыты только нижние чакры, у вайшья может
быть раскрыта средняя чакра. Верхние чакры у них закрыты и они не имеют связи с
божественным.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
В Древней Индии, у славян, в Древнем Египте, Вавилоне и
других государствах людей, обладающих низким уровнем развития души и,
соответственно, принадлежавших к низкому социальному рангу, приравнивали к
детям. Их нельзя было оставлять без присмотра и допускать ко взрослой жизни,
потому что они не способны нести ответственность и грамотно распоряжаться
имуществом и знаниями, которые зачастую обращают во зло. Их основное занятие
стяжать материальные блага и удовлетворять свои прихоти. Поэтому в древности
каждый шудр был обязан служить господину, который брал на себя труд учить и
воспитывать его, а за каждым вайшья должен был осуществлять надзор кшатрий,
чтобы тот не пустился во все тяжкие и не использовал материальные блага во вред
обществу.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Нужно сказать еще несколько слов о позитивных представителях
низших каст. Если они имеют руководство и помощь со стороны представителей
высших каст, они способны проявлять позитивные качества. Например, шудры, под
покровительством кшатриев плодотворно занимаются земледелием и ремеслом,
добросовестно выполняют поручения, служа своему господину. Они искренне
привязаны к земле, любят свою родину и берегут свое хозяйство. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiICuPFlguc3-JxN4uiUfsDS9QqEEzqM1u_dCaRgXM8j56sQl0j20kA_DlrGUDkrK19jnzvyPPFVc-_k2PCa7de5kEdicbLC6awbHgyowCNSfSCL1GoQY0s4mlT5XVa-xDgpMyp9UyQA1E/s1600/04.%25D0%25A2%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2586%25D1%258B_%25D1%2580%25D1%258B%25D0%25B1%25D0%25BE%25D0%25B8%25CC%2586_%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D1%2586%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D1%2580%25D1%258B%25D0%25BD%25D0%25BA%25D0%25B5_%25D0%25B3%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25B0_%25D0%259C%25D0%25B5%25D0%25B4%25D1%2583%25D0%25BD.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiICuPFlguc3-JxN4uiUfsDS9QqEEzqM1u_dCaRgXM8j56sQl0j20kA_DlrGUDkrK19jnzvyPPFVc-_k2PCa7de5kEdicbLC6awbHgyowCNSfSCL1GoQY0s4mlT5XVa-xDgpMyp9UyQA1E/s320/04.%25D0%25A2%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%2586%25D1%258B_%25D1%2580%25D1%258B%25D0%25B1%25D0%25BE%25D0%25B8%25CC%2586_%25D0%25BD%25D0%25B0_%25D1%2586%25D0%25B5%25D0%25BD%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BB%25D1%258C%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25BC_%25D1%2580%25D1%258B%25D0%25BD%25D0%25BA%25D0%25B5_%25D0%25B3%25D0%25BE%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25B4%25D0%25B0_%25D0%259C%25D0%25B5%25D0%25B4%25D1%2583%25D0%25BD.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Представители варны вайшья, каста торговцев рыбой</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Вайшья под руководством высших каст может быть прекрасным
управляющим. Он способен организовать труд нескольких шудр, развить хозяйство и
проявить заботу не только о себе и своей семье, но и о своем народе в целом.
При наличии нравственного поводыря вайшья вполне могут быть трудолюбивыми,
добросердечными, честными и порядочными. Они могут чистосердечно проявлять
беспокойство о том, как выглядят их поступки в глазах окружающих. Нравственное
руководство представителей высших каст сподвигает торговца заботиться о своем
добром имени не только как хорошего хозяина или мастера, но и как порядочного
человека. У вайшья еще недостаточно духовного опыта, чтобы полностью исключить
антисоциальное поведение, но этого опыта уже хватает, чтобы стараться избегать
дурных поступков и преступных деяний, которые не одобряют высшие касты.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Интересно, что неумение видеть последствия своих действий
порой заставляет торговцев ревностно следовать моде и совершать ради нее
множество нерациональных поступков, в том числе и себе во вред. Например,
торговец может без всякой нужды принимать модные лекарства или строить
гигантский дом, не утруждая себя понимаем целесообразности этих действий и
предвидением возможных негативных последствий. Вайшья чрезвычайно падки на
внешние эффекты и не крепки в своих нравственных устоях. Поэтому они наивно
полагают, что стать господином можно, миновав испытание и просто надев его
платье.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3 style="mso-list: l0 level3 lfo1;">
Смутное время<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
В настоящее время мы являемся свидетелями величайшего
духовного преступления нашей цивилизации. Расплата неизбежно последует,
поскольку человек не может отменить вселенские законы. В результате отсутствия
правильно организованной кастовой системы, учитывающей интересы духовного роста
каждого человека, мы получили великую путаницу, которая представляет собой
систему ложных ориентиров, и, как следствие, нереализованные духовные
возможности, разбитые судьбы, развал стран и народов.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZZkUdsJ66IOOXocRkI_ji3k9gHW1urv5swYX9C4zR7yBAogxpgMzZps-L0EHwDNRDtJrey4GCHe-wFJCkIMY7ZAfb-WgQ6K_IyeMBWq0c7-UxfoNhH_GaewuvYhUNa3hpxJwpkfLZrZ0/s1600/04.%25D0%25A7%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B8.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="517" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZZkUdsJ66IOOXocRkI_ji3k9gHW1urv5swYX9C4zR7yBAogxpgMzZps-L0EHwDNRDtJrey4GCHe-wFJCkIMY7ZAfb-WgQ6K_IyeMBWq0c7-UxfoNhH_GaewuvYhUNa3hpxJwpkfLZrZ0/s400/04.%25D0%25A7%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B8.jpg" width="343" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Результат управления страной торговцами и шудрами.</td></tr>
</tbody></table>
Сегодня мы повсеместно видим, что в управление, в том числе
и государством, стремится и попадает тот, кто обладает преступными
наклонностями, а неблагородным духом. Это связано с незрелым стремлением
«надеть платье господина», незаслуженно и необоснованно пользоваться
привилегиями представителя более высокой касты, не располагая для этого
необходимыми психофизическими и духовными данными, способностью видеть
отдалённые последствия собственных решений и не принимая на себя
ответственность за отдаленные последствия содеянного. Представители низших каст
в погоне за удовлетворением своих низменных потребностей не видят пагубных
последствий своих бездумных деяний ни для самих себя, ни для своей страны, ни
для мира в целом. В этой толчее низших каст «у кормушки» кшатрии и брахманы
могут и не участвовать. Поэтому тот, кто видит масштабнее и способен привести
народ к процветанию, оказывается оттесненным от своего истинного
предназначения. Управляющий знает, как управлять, но может этого и не делать,
если видит, что его уникальные способности никому не нужны.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Формальное упразднение каст привело к тому, что шудры и
вайшья, которых всегда больше, чем кшатриев и брахманов, решили, что они им
равны и могут управлять странами и народами. Сегодня они становятся
чиновниками, президентами и монархами. А если в управлении страной находится
чернь, это всегда приводит государство к упадку. Столь печальное положение дел
отражено в книге «Проект Россия» (Книга 1): <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Величина
дел человеческих зависит не от имеющихся ресурсов, а от масштаба человека. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Человек определяется не качеством ботинок,
а качеством намерений</b>. Намерения одного человека велики, другого – малы.
Показатель величины человека – его намерения. Большой человек среди людей с
обывательским масштабом мышления чувствует себя как взрослый дядя, забравшийся
в песочницу.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Показателем Вашего масштаба является уровень Вашего мышления. В каком
масштабе Вы чувствуете, думаете и действуете? В масштабе себя? Семьи? Родни?
Страны? Человечества? </i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ответ на
этот вопрос – показатель уровня Вашего мышления. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Если Ваши устремления сводятся к покупке новых игрушек, поиску
эксклюзивных услуг, достижению личного комфорта, по факту Вы – ребенок в
песочнице</b>. Человеку с детским типом мышления свойственно заботиться только
о себе.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Когда взрослых нет, глобальными процессами никто не управляет</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Всем
наплевать, никто не осознает размера надвигающейся опасности</b>. Наиболее
активные и умные дети пробиваются к ресурсам страны и используют их сообразно
своей шкале ценностей. Любой ресурс будет пониматься ими как возможность купить
игрушки и конфеты. Ни пятилетние, ни пятидесятилетние не поймут, что своими
действиями они разрушают общество. Они просто мыслят такими категориями.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>Не имея масштабного понимания ситуации, невозможно узреть корень
проблемы</u></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">. Чтобы увидеть,
почему тонет корабль, нужно спуститься в трюм. Кто рассуждает, не выходя из
каюты, тот никогда ничего не увидит и не поймет. Когда каждый пытается
осмыслить ситуацию исходя из видимой ему части, неизбежно получается оглупление
ситуации».<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8THx-jBa7iCMFUmWw9OaWbI79slL0YFqI3hkY5s_2RXUt8ylDsc2h7MC-huGWvvsTKxqacWWjtqxxucpBrM07HvaczFKA0t9kwom35JB3i-Kf8Q2T229ePJhr7I-XFfx4dWf9uTLleiM/s1600/04.%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2585%25D0%25B2%25D1%258B.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="459" data-original-width="600" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8THx-jBa7iCMFUmWw9OaWbI79slL0YFqI3hkY5s_2RXUt8ylDsc2h7MC-huGWvvsTKxqacWWjtqxxucpBrM07HvaczFKA0t9kwom35JB3i-Kf8Q2T229ePJhr7I-XFfx4dWf9uTLleiM/s320/04.%25D0%2592%25D0%25BE%25D0%25BB%25D1%2585%25D0%25B2%25D1%258B.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Волхв или посвященный</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Подводя итог сказанному, мы можем составить портрет
человека, действительно способного управлять, а не просто занимающего кресло
руководителя. Это высоконравственный человек, обладающий рангом воина или
посвященного, с привлекательной внешностью, обладающий физическим и психическим
здоровьем, включая здоровье сексуальное, без вредных привычек, пагубно влияющих
на работу головного мозга, обладающий способностью видеть в долгосрочной
перспективе результаты своих действий и действующий только в интересах развития
и процветания своего народа, а также мира в целом. Пороки и злонамеренные
действия просто несовместимы со званием управляющего. В связи с этим возникает
вопрос: а много ли таких людей вы встречали в руководстве организаций?
Компаний? Министерств? Государств? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3 style="mso-list: l0 level3 lfo1;">
Заключение<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal">
Касты или ранги – это социальный закон, данный нам свыше, и
отрицать его мы не вправе. Тот, кто отрицает наличие ранговости человеческого общества
и пытается упразднить социальные прослойки, нарушает вселенские и
общебиологические законы. А общебиологические законы заявляют нам табель о
рангах, основанный на психофизических данных индивида, а не на назначениях и
табличках на двери. Ранги определяются в возрасте от 3 до 8 лет, а потом
подтверждаются испытаниями.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
В наше смутное время, когда принадлежность к определенной
касте не помогает осуществить правильный выбор сферы деятельности, когда шудры и
вайшья занимаются не свойственной им деятельностью, когда они получили доступ к
жизненно важным областям существования и тем самым вредят и себе, и обществу,
когда практически утрачены знания о том, кто может быть посвященным или Учителем,
особенно важно понять, к какой касте относишься ты сам и окружающие тебя люди. Реализуя
свой жизненный путь никто не должен бояться служить своей родине, своему
народу, своей семье или тому, кто лучше тебя. Не следует бояться, что тебя
«используют» или «поработят» (и в данном контексте речь не идет о преступном
бизнесе с использованием рабского труда), наоборот, следует стремиться служить
тем людям, чьи намерения чисты, а помыслы масштабны и благородны. Если,
конечно, тебе повезет встретить их на своем пути.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h3 style="mso-list: l0 level3 lfo1;">
Список литературы<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 70.9pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]-->Бадж
Э. Египетская книга мертвых. – М.: Азбука, 2008<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 70.9pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-list: Ignore;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]-->Власкин Е. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Феномен свободы человека в древнеславянском традиционном обществе // </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">http</span>://<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">www</span>.<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">slav</span>.<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">olegern</span>.<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">net<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 70.9pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]-->Касты
// Кругосвет: Онлайн энциклопеция<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 70.9pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">4)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]-->Проект
Россия: Книга 1. – М.: ЭКСМО, 2007<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 70.9pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">5)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]-->Прозоров
Л. Боги и касты языческой Руси. Тайны Киевского Пятибожия. – М.: Яуза, ЭКСМО,
2006<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 70.9pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">6)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]-->Сародхара
Г.-П. Ведическая книга смерти: Практика умирания и освобождения от кармы,
загробные миры и арийские мистерии / Пер. с санскр. С.М. Неаполитанского.
– М.: Амрита-Русь, 2006</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 19.85pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 70.9pt; text-indent: 31.2pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">7)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]-->Цареградская
Ж.В., Цареградский А.В. Основы миросозерцания: Курс лекций. – 2005<o:p></o:p><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><i><span style="color: #351c75;">Эльмира Митхадовна Гусенко, </span></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><span style="color: #351c75;">под редакцией Жанны Владимировны Цареградской</span></i></b></div>
</div>
</div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8993799208186817601.post-75540119129382607572017-04-24T20:08:00.002-07:002022-07-30T17:01:24.679-07:00Представители власти и их психические болезни❌<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH9Uo1kumlwEDmtQPGIg8LyXeJMuOSRukBUCxhSqOEm7u1GZOna29BmjeSkAmXjK54ZNp8DDk1gtMck0tSJI_TD-j8tjbanEyEVWumm5RPNmfBIm0Fx8nn6spQguQU7x2C6nzVQLG6LTtUL3MOriBWiA49egi2p6Rv9kHF3RVj6d1GSZtHnxPlKey2/s1200/%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D1%83%20%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="804" data-original-width="1200" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH9Uo1kumlwEDmtQPGIg8LyXeJMuOSRukBUCxhSqOEm7u1GZOna29BmjeSkAmXjK54ZNp8DDk1gtMck0tSJI_TD-j8tjbanEyEVWumm5RPNmfBIm0Fx8nn6spQguQU7x2C6nzVQLG6LTtUL3MOriBWiA49egi2p6Rv9kHF3RVj6d1GSZtHnxPlKey2/w400-h268/%D0%9F%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D1%83%20%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8.jpeg" width="400" /></a></div>В моем блоге есть рубрика "Психбольные у власти". Данный ролик как нельзя лучше подходит для этой рубрики, потому что в нем оценку психическому состоянию представителей власти дает независимый от меня человек и врачи психиатры. Дмитрию Медведеву предположительно ставят диагноз "аутизм", что является весьма серьезным заболеванием. Я бы еще добавила, что в раннем возрасте у него было заболевание или травма, которые привели к деформации черепа, и, как следствие, к нарушениям в психической и интеллектуальной деятельности. Остальные члены правительства, депутаты, чиновники и олигархи страдают целым букетом психических расстройств. Это и клептомания, и лузеромания, и шизофрения, и психопатия и другие заболевания.<br />
<br />
Таким образом мы можем смело констатировать, что произошла инверсия власти, при которой место, обозначенное в социуме как "власть" оккупировали психически больные люди, которые управлять ничем не могут в принципе. Они могут только обслуживать свои психические заболевания, что нормально для больных и от них ничего другого ждать не приходится. От психбольного просто невозможно ждать заботы даже о членах своей семьи, не то, что о соседях или соотечественниках!!!!<br />
<br />
<span style="color: #990000;"><b>Я провела небольшую разведку и выяснила, что статьи и видео о психических заболеваниях чиновников, политиков и членов правительства просто исчезли из Интернета! Думаю, что психбольные представители власти решили устранить свои заболевания не путем лечения в соответствующих заведениях, а путем уничтожения информации о своих болезнях. Хотя, конечно, метод более чем идиотский - болезнь-то таким образом вылечить невозможно!</b></span><br />
<br /><br /></div>
Жанна Цареградскаяhttp://www.blogger.com/profile/13590513337390960970noreply@blogger.com0